Докладные записки уполномоченных мусульман Арского кантона Алатской волости М.И.Калинину с просьбой разрешить обучение религии детей школьного возраста в мечетях, так как мусульманское население воспринимает науку через религиозные школы, с приложением ходатайств 10 деревень

Transcription

<<l.102>>

В Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет

Тов. Калинину.

Уполномоченного Арского кантона Алатской волости Сафы Хабибуллина

Докладная записка.

В настоящее время запрещение местными властями обучать детей школьного возраста религии в высшей степени сгустило настроение верующего мусульманского пролетариата. С своего покорения татары и башкиры русским самодержавием терпели гонения на свою мусульманскую религию. Самодержавие закрывало наши лучшие мусульманские духовные учебные заведения, которые выпускали просвещенных мулл, и благодаря этому просвещенных мулл не хватало, и во многие приходы попадали совершенно непросвещенные муллы, способные только увеличить среди населения религиозный фанатизм и укреплять разного рода языческие суеверия. Тогда мы были действительно пасынками своей родины: самодержавие не считалось с нашими лучшими чувствами и переживаниями. Мы, мусульманский пролетариат, оставаясь религиозными людьми, параллельно с этим являемся честными и верными сынами своего пролетарского государства, готовые защищать его своей грудью от врагов, как защищали от белогвардейских банд до полной победы.

Мусульманское население является фактически по сравнению с русским и другими просвещенными народами темным и отсталым, до сих пор оно воспринимало науку только через религиозные школы, поэтому по отношению к мусульманам Поволжья необходимо допускать хотя бы временнообучение религии детей с школьного возраста.

Я настоящим от имени мусульманского верующего пролетариата ходатайствую о разрешении обучать религии в мечетях, частных домах группами.

"   " марта 1923 года

Уполномоченный мусульман Арского кантона Алатской волости: Сафа Хабибуллин.

Прилагаю приговоры 10 дерев. вышеназ. волости.

<<l.103>>

В Центральный Исполнительный Комитет.

гор. Москва

Мы, нижеподписавшиеся граждане дер. Дубяз Алатской волости Арского кантона, мусульмане вышеуказанной деревни, после запрещения нашим местным Исполкомом о преподавании вероучения, собрав сельский сход, и обсуждалось вопрос о необходимо нужном вероучении мусульманским детям школьного возраста и сочли нужным ходатайствовать перед В.Р.Ц.И.К., так как таковые школы не снабжаются государством и от такого нет никакого ущерба Правительству, потому наше общество просит Вас [о] разрешении, чтобы был в свободные часы от занятий Советской школы преподавать вероучение детям школьного возраста в отдельном помещении.

Для ходатайства по сему делу уполномочен Сафа Хабибуллин.

<<М.Х.: Далее следует рукописный список имен и фамилий 282 человек на 4 листах.>>

<<l.105>>

Правильность настоящего приговора Дубязского сельсовета удостоверяет

Председатель [подпись]

Секретарь [подпись]

<<печать>>

<<l.106>>

Б.Сулабашскому сельсовету.

Согласно выписки из протокола заседания президиума Арского Кантисполкома от 24 ноября 1922 г., присланной при отношении Арского Кантотнароба от 14/XII-22г. за № 643, Волисполком предлагает ни в коем случае не допускать вероучения не только в Советских школах, но и в частных квартирах. Если дойдут до Волисполкома сведения о вероучении, то Сельсовет и преподаватели будут преданы суду.

18/I-23г.

42

Пред. Волисполкома: [подпись]

Секретарь: [подпись]

<<l.107>>

Копия

В Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет Советов Крестьянских Кр. д-ов

от гр. дер. Б.Сулабаш Алатской волости Арского Кантона Т.С.С.Р. 1923 года 24го февраля

Заявление и Приговор

Мы, нижеподписавшиеся граждане-мусульмане вышеуказанной дер., после запрещения нашим местным Исполкомом о преподавании вероучения, собрав сельский сход, обсуждали вопрос о необходимости вероучения мусульманским детям школьного возраста и сочли нужным ходатайствовать перед Всероссийским Исполнительным Комитетом, так как таковые школы не снабжаются государством и от такого нет никакого ущерба правительству. Потому наше общество просит Вас, чтобы в свободные часы от занятий Советской школы было бы разрешено преподавать вероучение детям школьного возраста для ходатайства по сему делу

Копия Приговор с та[та]рск. языка

<<М.Х.: Далее следует список имен и фамилий 119 человек, подписавших этот документ, на 3 листах.>>

<<l.108ob>>

Правильность настоящего Приговора и Заявления удостоверяет Сельский Совет

Председат. <<Штамп: «Сайфутдинов»>>

Секретарь Зайнулинов

<<печать>>

<<l.109>>

Туркоязскому Сельсовету.

Согласно выписки из протокола заседания президиума Арского Кантисполкома от 24 ноября 1922 г., присланной при отношении Арского Кантотнароба от 14/XII-22г. за № 643, Волисполком предлагает ни в коем случае не допускать вероучения не только в Советских школах, но и в частных квартирах. Если дойдут до Волисполкома сведения о вероучении, то Сельсовет и преподаватели будут преданы суду.

18/I-23г.

42

Пред. Волисполкома: [подпись]

Секретарь: [подпись]

 

<…>

 

<<l.111>>

В.Р.Ц.И.К.

А.Т.С.С.Р. 1923г. 26…

Деревня Алан-Шепшекалатской волости Арского кантона

Мы, нижеподписавшиеся граждане-мусульмане вышеуказанной деревни, после запрещения нашим местным Исполкомом преподавания вероучения, собрав сельский сход, обсуждали вопрос о необходимости вероучения мусульманским детям школьного возраста и сочли нужным ходатайствовать перед Всероссийским Центральным Исполнительным Комитетом, как таковой школы не снабжается государством и от такого нет никакого ущерба правительству, потому наше общество просит Вас, чтобы в свободные часы от занятий советской школы было бы разрешено преподавание вероучения детям школьного возраста для ходатайства

 

<<М.Х.: Фраза обрывается. Далее следует список из 92 подписантов с указанием инициала, фамилии и подписи на 3 листах.>>

<<l.111ob>>

Уполномоченный ходатайствовать приговором Ахмед-Сафа Хабибуллин, что и удостоверяет Алан-Шепшекский Сельсовет.

Пред. [подпись]

Секр. [подпись]

<<печать>>

 

<<М.Х.: Ввиду большого количества ошибок орфография и пунктуация оригинала изменены.>>

 

<…>

 

<<l.117>>

В.Р.Ц.И.К.

1923го года марта 1го дня

В.Ц.И.К.

Мы, нижеподписавшиеся граждане-мусульмане д. Улуяз Алатской волости Арского кантона Казанской губ., после запрещения нашим местным Исполкомом преподавания вероучения, собрав сельский сход, обсуждали вопрос о необходимости вероучения мусульманским детям школьного возраста и сочли нужным ходатайствовать перед Всероссийским Центральным НаркомнацемИсполнительным Комитетом, так как таковые школы не снабжаются государством и от такого нет никакого ущерба правительству, потому наше общество просит вас, чтобы в свободные часы от занятий советской школы было бы разрешено преподавать вероучение детям школьного возраста.

Постановление

<<М.Х.: Далее следует список из 70 имен и фамилий на 1 листе.>>

<<l.118>>

Улуязский Сельсовет председатель с приложением печати удостоверяется Мухамадяров

Секретарь Г.Сабитов

<<печать>>

 

<<М.Х.: Ввиду большого количества ошибок орфография и пунктуация оригинала изменены.>>

 

<…>

<<l.122>>

Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет Советов Крест. Кр. д-ов.

Гра-не дер. Минделей Ковалинской волости Арского Кантона Казанской губ.

В декабре месяце 1922г. мы получили приказ за №_ от местной власти было запрещено преподавать религию. После давления стороны закона мы, бедные крестьяне, не ожидали от любезной советской власти такого распоряжения, так как мы, мусульмане, нашли необходимым вручение этой просьбы, мы обращались в Т.С.С.Р. к товарищу Мухтарову, они дали нам ответ со стороны центрального декрета ничего не можем, потому они просят вас не найдете ли возможным дать разрешение о преподавании религии детям школьного возраста. Во-первых, [в том, чтобы] дать детям религиозное чувство, нет никакого ущерба правительству, а есть польза, потому что религиозное чувство человеку дает много полезных материалов, так как каждый верующий не позволит себе сделать ухудшение против власти, а также воровству и убийству. Одним словом, наш мусульманский Шариат во многих местах сходится [с] законом, потому мы, нижеподписавшиеся граждане, просим вас дать разрешение преподавать религию сему предъявителю.

[подпись]

<<l.123>>

Правильность подписей на обороте сего Менделинский Сельсовет засвидетельствует.

Пред. Сельсовета [подпись]

Секретарь [подпись]

<<М.Х.: Далее следует список с 473 подписями на 7 листах.>>

<<печать>>

<<l.129>>

В Всероссийский Центральный Исполнительный Ком. Советов раб., кр., кр. д-тов.

Гр-не дер. Малые Ковали Ковалинской волости Т.С.С.Р. Арского Кантона 24/II 23г.

В декабре м. 1922г. мы получили приказ за № 2541, от местного волости было запрещение о преподавании религии, после давления старого режима мы, бедные крестьяне, не ожидали от любезной советской власти такого распоряжения, так как мы, мусульмане, находим необходимым вероучение. [С] этой просьбой мы обращались в Т.С.С.Р. к тов. Мухтарову, они дали нам ответ, что… центрального декрета ничего не может. Потому мы просим Вас, не найдете ли возможным дать разрешение о преподавании религии детям школьного возраста. Во-первых, [в том, чтобы] дать детям религиозное чувство, нет никакого ущерба правительству, а есть польза, потому что религиозное чувство человеку дает много полезных материалов, так как каждый верующий не позволит себе сделать ухудшение против власти и также воровству и убийству. Одним словом, наш мусульманский Шариат во многих местах сходится [с] законом. С 17го г. была открыта советская школа, до сего времени не было никаких препятствий, детей занимают с 8ми ч. до 12 ч., после они свободные, в том нижеподписавшиеся граждане просим дать разрешение о преподавании религии по возможности.

<<М.Х.: К письму приложен список имен и фамилий 60 человек на 2 листах.>>

<<печать>>

<<l.130>>

М.Ковалинский Сельсовет Ковалинской волости Арского Кантона по просьбе гр-н сем свидетельствует.

Председатель: [подпись]

Секретарь: [подпись]

24/II 23г.

 

<<М.Х.: Ввиду большого количества ошибок орфография и пунктуация оригинала изменены.>>

 

<…>

<<l.147a>>

В Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет

Тов. Калинину

Уполномоченного Арского Кантона Студено-Ключинской волости Хадый Галиевича Абсалямова

Докладная записка.

Запрещение местными властями своеобразно отсталому мусульманскому крестьянству обучать своих детей школьного возраста мусульманской религии вызывает сильное неудовольствие и страдание, нельзя не опасаться, что все это в конце концов может вылиться в народное волнение. В настоящее время темное восточное мусульманское крестьянство, которое по своему духовному развитию и пониманию всех сторон социальной жизни стоит наравне с узбеками и бухарцами, видит в запрещении обучать детей до 18-ти летнего возраста религии самую высшую меру наказания. С этим печальным явлением нельзя не считаться руководителям и политическим деятелям Советской республики, которая является освободительницей трудящихся угнетенных и своеобразно-отсталого мусульманского Востока.

Если мы заглянем в историю этих мусульманских народностей Поволжья со времени их покорения русским самодержавием, то увидим сплошное их гонение за мусульманское вероисповедание, как лишение всех политических прав, истребление мечетей, переведение в христианство под страхом смерти или конфискации имущества и земельных угодий, допущение издевательства в официальных миссионерских изданиях над мусульманской религией, закрытие духовных школ под тем или иным предлогом, ссылка и тюремное заключение мулл и учителей. Все это заставляло мусульманское население замкнуться в себе и ждать освобождения их религии от гнета и унижения. Мусульмане-крестьяне Поволжья были уверены, что настало это время с Октябрьской революцией, и шли они с открытой грудью на борьбу с русским дворянством и буржуазией до самого победного конца. Мусульманская религия по своим богословским толкованиям единобожия стоит очень высоко и по своей ясности вполне доступна каждому человеку,

<<l.147a-ob>>

на какой бы ступени развития он ни стоял, и она против всяких обрядовых обстановок и пышностей. Поэтому мусульмане с полным сознанием относятся к своей религии. Все это создает условия, с которыми нельзя не считаться.

Я от имени уполномочивших меня мусульман-крестьян выражаю надежду, что наша Пролетарская Власть отнесется к нашим чаяниям и страданиям с большим вниманием и уважением к вопросу разрешения обучать детей школьного возраста мусульманской религии группами в мечетях, частных домах и мектебах.

«9» марта 1923 года

Уполномоченный мусульман Арского Кантона Студено-Ключинской волости: Х.Г.Абсалямов

<<l.147b>>

В Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет Советов Рабочих, Крестьянских и Кр. Д-ов

15 февраля 1923 г.

граждан дер. Больш. Айбаша Студено-Ключинской вол. Арского Кантона Т.С.С.Р.

Мы, нижеподписавшиеся граждане-мусульмане вышеуказанной деревни, после запрещения нашим местным Исполкомом о преподавании вероучения, собрав сельский сход, обсуждали вопрос о необходимости вероучения мусульманским детям школьного возраста и сочли нужным ходатайствовать перед Всероссийским Центральным Исполнительным Комитетом, так как таковые школы не снабжаются государством, и от такого нет никакого ущерба правительству. Потому наше общество просит Вас, чтобы в свободные часы от занятий Советской школы было бы разрешено преподавать вероучение детям школьного возраста. Для ходатайства по сему делу назначается гражданин дерев. Больш. Айбаша Хадый Галеевич Абсалямов.

В том подписуемся грамотные граждане

<<М.Х.: К письму приложен список имен и фамилий 209 человек на 3 листах.>>

<<l.148ob>>

Общество деревн. Б.Айбаша

<<печать>>

Translation