Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Красноводской обл. ТуркССР А.Ф. Михайлова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.6>>

Информация о прохождении Уразы и Ураза-Байрам в Красноводской области

За месяц до наступления мусульманского поста Ураза уполномоченный Совета по Красноводской области информировал исполкомы городских и районных Советов народных депутатов о наступлении мусульманского поста, сообщил председателям комиссия содействия контролю на что необходимо обратить внимание и что отразить в справке, которую присылают в облисполком.

Все 10 комиссий содействия заранее провели совещания, на которые приглашали свой актив, участвующий в работе созданных секций, распределили обязанности. В дни поста студии телевидения, редакции областных и районных газет продолжали публиковать материалы на атеистические темы.

День начала мусульманского поста 22 июня в населенных пунктах области ничем не выделялся и не отличался от обычных дней. Установить соблюдали ли уразу дети школьного возраста в дни летних каникул не представлялось возможности. Судя по данным, полученным при обследовании пионерских лагерей и детских площадок при сельских школах, отсева детей не наблюдалось.

С первых дней уразы заметно изменился вид колхозного рынка в Красноводске, на который привозит продукцию сельское население со всей области. В обычные дни за прилавками торгуют люди пенсионного возраста, а с наступлением уразы их место заняли молодые люди и женщины. Не собирались группами и пенсионеры-мусульмане - постоянные завсегдатаи колхозного рынка, проводящие здесь целые дни.

Это говорит о том, что некоторое количество мусульманского населения пенсионного возраста соблюдает пост уразу, также как и неработающие женщины. Некоторые работающие женщины также начинали держать пост, но с наступлением жары, через 5-6 дней, прекращали.

<<l.7>>

Верующие на тараух-намаз не собирались, так как в области нет мечетей и других помещений для организации молений мусульманами, а помещения у так называемых "святых" мест находятся вдалеке от жилья и в праздничные дни не посещаются, тем более в такое жаркое время года.

В период прохождения уразы уполномоченный Совета посетил отдаленные и труднодоступные поселки Кизыл-Су, Бекдаш Красноводского, Окарем Гасан-Кулийского районов где преобладает рабочая прослойка, хотя население и считается сельским. В поселке рыбаков Кизыл-Су проживает 115 семей, в которых насчитывается 96 пенсионеров. Из этого количества уразу от начала и до конца держало всего 4 бывших рыбака, из тех семей, в которых имеется кондиционер, есть кому ухаживать за стариком. Еще 6 пенсионеров начали держать уразу, но на 5-6 день закрыли - началась жара 40-46 градусов.

В поселке Кизыл-Су посетил дома двух пенсионеров, бывших рыбаков. Караеву Бердыкули 82 года. Он прекратил держать уразу на 5-ый день, а Аманов Курбандурды держал до конца. Он немного моложе своего соседа, но переносил тоже очень тяжело. Посетил также пионерский лагерь в поселковой школе. В нем отсева детей в дни уразы не было. Разговаривал с преподавателями  Атамурадом Хумедовым и Алламурадом Амановым, которые в лагере являются воспитателями. Они сообщили, что дети школьного возраста уразу не держат. Это же подтвердила и председатель поссовета Амангуль Мамедова.

Примерно такое же положение в поселках Окарем, Бекдаш и Аваза, ряде других рабочих поселках, где проживают туркмены, казахи, татары, азербайджане. Из личных наблюдений, из бесед с верующими установлено, что соблюдающие пост мусульмане, вечером принимают пищу в 19 часов московского времени, хотя темнеет, заходит солнце, в 21 час. Утром начинают принимать пищу в 5-6 часов, когда на улице уже светло. Это также говорит о том, что верующие соблюдают уразу символически, чтобы не осудили соседи.

<<l.8>>

Иное положение наблюдается в отдаленных населенных пунктах исконно сельской местности. Здесь почти половина пожилых людей не занятых общественно-полезным трудом - и мужчин и женщин - соблюдают уразу и держат пост от начала до конца. Большая часть из них постится не по религиозному убеждению, а просто, чтобы не дать повода для разговоров. Оно откровенно заявляют, что если не будут поститься, то их осудят односельчане.

В дни прохождения уразы в 1981 и 1982 годах интересовался работой женщин-надомниц. Дело в том, что Облместпром имеет в районах и городах 5 ковровых фабрик. На них трудится свыше 4 тысяч женщин, из которых до 3-х тысяч надомницы. Они, как правило, пожилого возраста и многосемейные, многодетные. Точно установить сколько из них соблюдают уразу невозможно, однако, можно предположить, что соблюдают пост очень незначительное количество женщин. Это косвенно подтверждается тем, что не отражается на выполнении производственных заданиях.

В прошлом, 1981 и в этом, 1982 году на всех пяти ковровых фабриках заметного снижения производительности труда среди ковровщиц-надомниц в дни прохождения уразы не наблюдалось. Июльское задание было выполнено четырьмя фабриками на уровне предыдущих месяцев. И лишь коллектив ковровой фабрики Казанджика несколько снизил производственный показатель.

Взяв за основу ковровщиц-надомниц, удалось установить приблизительно степень религиозности среди женщин в отдельных районах области, тоже косвенным путем через производственную сферу. Так все ковровщицы Гасан-Кулийской и Кара-Калинской ковровых фабрик (в том числе и надомницы) с плановыми заданиями в июле справились досрочно. Работницы Небит-Дагской и Казанджикской фабрик справились с заданием с трудом и в самые последние дни июля.

Это еще раз подтвердило сообщения Гасан-Кулийского и Кара-Калинского

<<l.9>>

райисполкомов о том, что в мусульманские праздники религиозной активности не наблюдается. И, наоборот, в Кизыл-Арватском и Казанджикском районах, а также в Небит-Даге и его рабочих поселках количество пожилых женщин, которые держат пост ураза, снижается все еще малозаметно.

Лица, приглашенные населением на совершение обрядов, соблюдали пост, вечерние разговения проводились у себя дома среди семей. В некоторых случаях на ифтары к ним приходили близкие родственники. В дни Ураза-байрам фитр-садака не собирался, подводного обхода для сбора пожертвований не было. Нарушений законодательства о религиозных культах не обнаружено.

В отличие от прошлого года в этом, 1982 году в связи с сильной жарой большое количество верующих пожилого возраста прекратили пост на 5-6 день. В дни Ураза-байрам заметного оживления не наблюдалось. Случаев коллективных молений не установлено.

Уполномоченный Совета по Красноводской области [подпись] А. Михайлов.