Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Бухарской области А.Шадыева в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.13>>

Информация

О прохождении мусульманского поста «Ураза» и религиозного праздника «Ураза-байрами» в Бухарской области

С 30 мая по 29 июня 1984 года проходил мусульманский месячный пост «Ураза» и  29 июня 1984 года верующими отмечался праздник «Ураза-байрами».

В связи с наступлением месячного поста и «Ураза-байрами» уполномоченный Совета по делам религий области совместно с партийными и советскими органами провел определенную работу в дни поста и религиозного праздника «Ураза-байрами».

По намеченному мероприятию были информированы областные партийные, советские, административные и другие заинтересованные органы о наступлении поста «Ураза». При этом просили их усилить атеистическую работу среди населения в день «Ураза-байрами» (29 июня 1984г.) проводить соответствующие мероприятия, отвлекающие молодежь и другие слои населения от участия в религиозном празднике.

Всем горрайисполкомам было разослано специальное письмо с предложением активизировать деятельность кишлачных, поселковых советов, комиссий содействия при горрайисполкомах по контролю, обратив их внимание на усиление контроля за деятельностью духовенства, религиозных объединений, паломнических мест, а также на пресечение незаконных действия с их стороны.

В дни месячного поста и накануне наступления религиозного праздника уполномоченный проводил встречи и беседы с руководителями и служителями религиозного культа официально зарегистрированных мечете о недопущении нарушений законодательства о религиозных культах. В частности им было запрещено проводить сбор «фитр-садака» вне мечети, «тараух-намаз» проводить только в зарегистрированных мечетях и т.д.

По полученным сообщениям из райгорисполкомов многие из них перед началом поста «Ураза» проводили совещания представителей кишлачных, поселковых Советов и членов общественной комиссии содействия, на которых обсуждали вопрос об усилении контроля за деятельностью религиозных организаций и духовенства.

<<l.14>>

В день «Ураза-байрами» представители местных Советов выезжали на вероятные места для наблюдения и изучения характера прохождения религиозного праздника среди верующих.

Партийные организации и другие идеологические учреждения несколько усилили атеистическую пропаганду среди трудящихся. Повсеместно проводили чтение лекций на атеистические темы несколько участились проведение бесед с верующими, на страницах районных и областных газет были опубликованы ряд статей.

Так, 24 мая 1984г. на страницах Ромитанской районной газеты «Коммунистик мул-кулчилик» была помещена статья «Диний маросимларга ишонманг», а 31/V-84г. Пешкунская районная газета «Мехнат зарбдори» - «Руза шаломатлик душпани» и др. В июне 1984г. по областному радио выступила Лектор Одилова на тему «Зарарли маросимлар».

Полученные данные и сообщения из различных источников свидетельствуют о том, что «Ураза» и «Ураза-байрами» вызвали некоторое оживление религиозной жизни среди населения, особенно стариков и месяц «Рамазан» использовался мусульманским духовенством для усиления своего влияния на сознание трудящихся.

Пост «Ураза» в основном соблюдали пожилые мужчины и женщины не работающие пенсионеры и домохозяйки. Случаи соблюдения поста среди молодежи и школьников не наблюдалось.

В зарегистрированных мечетях г.г. Бухары и Гиждувана в дни «Уразы» богомольцев стало больше, чем в обычные дни, поскольку в других районах нашей области нет зарегистрированных мечетей.

В мечетях г. Бухары и Гиждувана в месяц «Рамазан» помимо пятикратного намаза по вечерам проводился и шестой «Тараух-намаз» с участием 40-60 богомольцев в каждой мечети.

По данным мечетей в месяц «Ураза» с участием имамов зарегистрированных мечетей было проведено среди верующих гор. Бухары и г. Гиждувана 96 ифторлик (вечерних разговений) и 1 никох (венчание).

Как правило в исламе особо священным считается три последних ночи рамазана, а особенно 27-я ночь – ночь предопределений, в которой якобы определяются судьбы человека на последующий год. Об этом хотя и напоминали служители культа верующим неоднократно, но специальной службы «Лайлат-ак-кадр» в мечетях не проводились.

<<l.15>>

С началом поста «Ураза» духовенство усилило свою проповедническую деятельность среди верующих.

Так, всем имамы зарегистрированных мечетей систематически напоминали верующим как в мечетях, так и в домах верующих об обязанностях мусульманина в месяц рамазан, призывали их соблюдать в пользу мечетей «фитр-садака».

Так, имам мечети «Тагбан-бафон» г. Бухары Мавлонов Хотам в своей проповеди от 22/VI-84г. говорил: «Это последняя пятница уразы. Наступил период дачи фитра. Только для верующего в бога мусульманина в размере 0,50 коп. на душу, тогда прощаются мелкие грехи. Постующий испытывает себя от голода, питья, близости к женщине. Держать глаза, уши, язык подальше от ненужных дел. Это одно из условий постующего. Дать фитр должны только постующие. Время дачи до начала праздничных молений».

А в своей проповеди от 29/VI-84г. говорил: «Я вас всех поздравляю с сегодняшним праздником рамазана. В течении этого месяца Вы соблюдали пост, сделали разговения, оказали помощь мечети дав фитр, оценили цену продуктам, еды, испытали себя от голода. Таким образом мы сегодня собрались отметить праздник. Увидев Ваше радость улыбку на лице еще раз поздравляю Вас всех. Мы живем под мирным небом, зажиточно. Просим от аллаха и молимся, чтобы это продолжалось еще долго. Пусть бог даст силу тем, которые работают, силу и бодрость, достаточную еду. Пусть все мы будем живы и здоровы на долгие года».

Имам мечети «Ходжа-таббат» г. Бухары Утаев Аманулла в своей проповеди говорил: «В месяц ураза бог испытывает своих рабов, призывает их к порядку и дисциплины. Таробих намаз необходимо читать только в зарегистрированных мечетях.

Кто чтение корана для себя избрал как специальность и содержит семью за счет этого в судный день будет мучиться.

Постующий должен дань тела – фитр садаку дать в размере стоимости 2-х гр. пшеницы т.е. 50 коп. на каждого. Кто не может держать пост, за каждый день должен накормить одного бедного. Пусть бог примит пост, простит грехи и восторжествует мир на планете».

<<l.16>>

С наступлением поста «Ураза» незначительное оживление наблюдалось и в населенных пунктах сельских районов, где нет зарегистрированных мечетей. В этих местах в дни «Уразы» появились группы стариков, которые собирались у себя в домах для проведения ифторлик.

В совершении таких обрядов участвовало по 4-6 человек верующих. Этими обрядами руководили неофициальные духовники.

В день религиозного праздника «Ураза-байрам» в четырех зарегистрированных мечетях гор. Бухары и гор. Гиждувана состоялись многолюдные богослужения и сбор средств в пользу мечетей (сведения о количестве присутствовавших верующих в этих богослужениях и собранных средств в день «Ураза-байрами» прилагаются).

В этих богослужениях как видно из таблицы в основном принимали участие старики 50-60 и старше лет, примерно 30% верующих в мечети г. Бухары были приезжие, а в гор. Гиждуване они составляли около половины всех участвовавших на молениях.

Во время проведения богослужений возле мечетей гор. Бухары и гор. Гиждувана собралось определенное количество женщин и детей, которые наблюдали за прохождением молитвы в честь «Ураза-байрами», отдельные приезжали на автомашинах.

В течение месяца рамазан и в день «Ураза-байрами» в пользу 4 мечетей г. Бухары и г. Гиждувана поступило от верующих всего 10416 рублей, из них в день «Ураза-байрами» 7308 рубля, фитр-садака – 3108 рублей.

Следует отметить, что сбор фитр-садака проводился добровольно только в мечетях.

Праздничные богослужения 29 июня состоялись также в некоторых населенных пунктах, где нет зарегистрированных мечетей.

В районах религиозный праздник прошел по разному. В таких районах как Каган и Алат и в городах Каган, Газли организованные моления вообще не состоялись. В отдельных населенных пунктах Свердловского, Шафирканского, Ромитанского районов состоялись моления небольшой группы верующих.

<<l.17>>

Следует отметить, что в день мусульманского религиозного праздника «Ураза-байрами» 29 июня 1984 года большое количество людей посетили кладбище в г. Бухаре, «Хозрати-имам» где похоронены свои родственники.

Список религиозных мест, где проводились моления, в честь «Ураза-байрами» прилагается.

В дни «Ураза-байрами» и «Уразы» грубых нарушений законодательства о религиозных культах со стороны духовенства и религиозных обществ не были, за исключением того, что в день религиозного праздника 29 июня 1984 года праздничные богослужения проводились в некоторых официально не разрешенных местах, о чем уполномоченный информировал местные партийные и советские органы для соответствующего реагирования.

Уполномоченный Совета: [подпись] А. Шадыев