Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Навоийской области С. Пулатова председателю Совета по делам религий при Совмине СССР В.А. Куроедову о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.215>>

Секретно

Информация о прохождении  мусульманского религиозного поста «Ураза» и праздника «Рузахаит» на  территории Навоийской области 1983 года

В 1983 году мусульманский религиозный пост «Ураза»  отмечался с 12 июня по 11 июля и завершился 12 июля праздником разговения - «Ураза-байрамом»…

<<l.216>>

На основе социологического изучения степени религиозности населения области можно сделать вывод, что утрачивает былую значимость регулятивная функция ислама. Шариатские установки во многом не соблюдаются и современными верующими.

Современные верующие и колеблющиеся – это в основном пожилые и престарелые люди с невысоким уровнем образования. Наблюдения, результаты бесед и опросов, проведенных на местах, дают основания полагать, что 30-дневный пост ураза соблюдает только определенная часть престарелых людей-пенсионеров. В нашей области члены трудовых коллективов, молодежь вообще не соблюдает поста ураза.

Социологическим обследованием выявлено, в колхозе «Кизил Октябрь» Навоийского района, где проживает более 3000 чел., соблюдает пост ураза всего 12 человек, а в совхозе Нарпай – 4 чел.

Наша область – многонациональная, индустриальная, промышленно-аграрная. В ней проживают и рука об руку работают представители более 50 наций и народностей. Средний возраст населения городов Навои, Зарафшан, Учкудук – 24-28.

Под влиянием советского образа жизни, социалистического интернационализма, равенства и братства народов все больше отвергаются религиозно-националистическое установки.

Однако, как показывают личные наблюдения уполномоченного Совета по делам религий, членов комиссий содействия при горрайисполкомах в период прохождения поста «Ураза» и религиозного праздника «Рузахаит» религиозная жизнь в населенных пунктах области заметно оживилась. Увеличилось проведение религиозных обрядов – тилават коран, хатми коран, ифторлик и другие.

Так, например, по данным председателей исполорганов  зарегистрированных мечетей, количество проведенных «Тилават коран» увеличилось в два раза, чем в обычные месяцы. «Ифторлик», «Тараюихонлик» организовались в основном в домах умерших со стороны близких и родных. В мечетях не проводилось «Хатми коран».

Участие в молениях молодежи не обнаружилось.

В день молитвы «Рузахаит» в мечети «Касым шайх» Навоийского района в молитве принимало участие 280 человек и поступило

<<l.217>>

средств в сумме 955 рублей.

В мечети «Гадай селькин» Хатырчинского района в молении принимало участие 1530 человек и поступило 2482 рублей. В прошлом 1982 году – соответственно было 360 человек – 887 руб. и 1120 человек – 1065 рублей…

Как показали наблюдения, в период прохождения религиозных праздничных молений около мечетей было скопление большого количества людей, индивидуального транспорта. Частными лицами организована торговля.

Несмотря на принятые меры уполномоченным и местными органами, все еще в районах в период больших мусульманских религиозных праздников «Ураза хаит» и «Курбан хаит» совершаются моления под руководством неофициальных духовников.

12 июля 1983 года - «Ураза хаит» проводились праздничные моления в Нуратинском районе в двух местах, особенно торжественно проходило моление на кладбище райцентра, где приняло участие около 1300 человек и поступило добровольных пожертвований в  сумме 2450 рублей…

Уполномоченный Совета по Навоийской области С. Пулатов