Отчет старшего инспектора уполномоченного Совета по делам религиозных культов по КазССР Ш. Галихайдарова уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Казахской ССР Н. Сабитову о религиозном движении в Кзыл-Ординской области КазССР

Transcription

<<l.57>>

Секретно

Отчет

о поездке в Кзыл-Ординскую область по проверке религиозных культов и работы областного уполномоченного  Совета      

Как известно, должность уполномоченного Совета по делам религиозных культов по Кзыл-Ординской области была сокращена в 1947 году, но выполнение этой работы было оставлено по совместительству за тов. Алтынбаевым, который до сокращения штата занимал эту должность.

При проверке состояния делопроизводства оказалось, что тов. Алтынбаев все дела как секретные, так и не секретные хранил в несгораемом шкафу по месту своей работы в облсберкассе, где он до 1 марта 1950 года работал заведующим отдела кадров и одновременно вел работу спецсектора. Но с 1 марта он был уволен с должности зав. отдела кадров и к моменту моего приезда в г. Кзыл-Орду был безработным…

Будучи не освобожденным уполномоченным, тов. Алтынбаев не проявлял должного интереса к своей работе. За последние 2 года он никуда не выезжал, а находился в городе Кзыл-Орда…

<<l.58>>

Причем тов. Алтынбаевым практиковалась незаконная выдача служебного удостоверения со штампом и с печатью уполномоченного отдельным членам исполнительного органа и членам ревкомиссии мечетей…

У бывшего муллы Кзыл-Ординской мечети Сейдахметова Абубакира на руках оказалась справка № 56 от 27 июля 1946 г., выданная с подписью вновь утвержденного муллы мечети Есеева и мутавалия Омарова. Причем эта справка была написана рукой Алтынбаева на служебном бланке с типографским штампом наверху «Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Кзыл-Ординской области»… В справке говорилось о том, что Сейдахметов Абубакир числился муллой мечети и сейчас освобожден от этой работы.

<<l.59>>

Одновременно с этим Алтынбаев мулле Сейдахметову еще от себя выдал без № и без даты о том, что является членом ревкомиссии мечети и ему предоставляется право совершать предусмотренные шариатом религиозные обряды и требы. Пользуясь этими документами, мулла Сейдахметов занимался исполнением своей духовной деятельности среди верующих колхоза Тас-Арык Сыр-Дарьинского района и на платин-строе. Он, по существу, являлся агентом Кзыл-Ординской мечети в колхозе и часто своего дохода сдавал в пользу мечети и даже, как он сейчас заявляет сам, из своего дохода отдал 1000 рублей денег и одну телку Алтынбаеву. Этот факт сейчас проверяется соответствующими органами. Документы, находившиеся в руках муллы Сейдахметова, изъяты.

Алтынбаев сейчас отстранен от должности уполномоченного…

Кзыл-Ординская мечеть зарегистрирована в 1946 году в бывшей так называемой татарской мечети по улице Муратбаева № 15 (бывш. № 17).

Мусульманская религиозная община города является одной из крупных общин Казахстана…

В этом году мусульманское духовенство приложило особое усилие на проведение «мавлюда» (дня рождения Магомета). В мечети «мавлюд» был проведен пять раз (в разные дни), каждый раз собиралось около ста верующих. Кроме того, «мавлюд» проводился во всех домах верующих.  Мулла мечети Есеев

<<l.60>>

Сулеймен и маазин мечети в течение месяца «мавлюда» приглашались в несколько домов и они не успевали побывать во всех домах и там, где они не успевали, «мавлюд» читали мутавалии или «бродячие» муллы.

До революции в этом городе, являющимся тогда маленьким уездным городом, имелось 7 мечетей и сотни мулл и ишанов, вышедших из духовных медресе Бухары, Ташкента и Самарканда. Остатки этих мулл и сейчас составляют значительное число, так, в городе Кзыл-Орда и в прилегающих к нему колхозах Сырдарьинског района, райцентр которого находится в городе, в данное время проживает 36 мулл (список прилагается). Кроме того, удалось установить адрес еще 32 мулл, проживающих в Терень-Узекском, Жалагашском, Чиликском и Казалинском районах. В остальных районах области учет бродячих мулл еще не проведен. Таким образом, только в пяти районах 68 мулл занимаются духовной деятельностью…

Среди мусульманского духовенства области проходит непрерывная борьба за доходы от отправления религиозных нужд верующего населения. Эта борьба сказалась и в том, что с момента регистрации мечети г. Кзыл-Орды сменилось четыре имама и несколько раз менялись члены мутавалиата.

Доходы мулл трудно поддаются учету. Особенно трудно установить доход незарегистрированных «бродячих» мулл. Однако изучение общего состояния религиозного движения в области говорит за то, что их доходы значительны…

<<l.61>>

В беседе с разными людьми удалось выяснить, что в условиях Кзыл-Ординской области в текущем году родственниками покойника среднего состояния на похороны расходуется сумма одной головы крупного рогатого скота. Это примерно около 1500 рублей…

Мне сообщили, что в июне месяце 1949 года, когда умер секретарь Казалинского райисполкома Баймаканов Аймыш, мулла мечети Акназаров Али был вызван на совершение религиозного похоронного обряда. Когда он, исполнив все обряды, совершил над умершим жаназу, родственники покойника, выдав ему соответствующее вознаграждение, просили его удалиться, заявив, что на кладбище покойника повезут в порядке гражданских похорон. Мулла Акназаров ушел, но через месяц он был вызван секретарем райкома партии тов. Иманкуловым, который ему предложил в дальнейшем не совершать жаназу над умершими коммунистами и комсомольцами.

В октябре месяце 1949 года умер председатель колхоза «Ак-Узек» Казалинского района коммунист Байсалбаев Тулеш. На его похороны также был приглашен мулла Акназаров Али. Когда покойника вынесли из дома, там присутствовал второй секретарь райкома партии, поэтому жаназу совершили на кладбище после того, как секретарь райкома партии уехал.

Причем похоронами до конца руководил коммунист председатель аулсовета Байсалбаев (брат умершего)…

<<l.62>>

Вторая мечеть в Кзыл-Ординской области находится в пос. Ново-Казалинск Казалинского района по улице 1 мая, № 20…

Общее религиозное движение в районе такое же, как было описано выше по Кзыл-Ординской мечети…

<<l.64>>

Из вышеуказанного видно, что в Кзыл-Ординской области основная часть верующих относится к мусульманскому культу и среди них религиозное движение имеет глубокие корни. Много бродячих мулл, живущих за счет населения. Местные финансовые органы не выявляют их дохода и не облагают подоходным налогом…

Ст. инспектор уполномоченного

Совета по делам религиозных культов при

Совете Министров КазССР                     Ш. Галихайдаров

25 апреля 1950 года

Ш. Галихайдаров был в

Кзыл-Ординской области

с 3 по 15/IV1950 года.

Н. Сабитов