Докладная записка Уполномоченного по делам мусульманской религии при СНК УзССР Ибадова Председателю СДРК Полянскому Memorandum Report to the SDRK Chairman Polyansky
regarding work by the Uzbek SSR CPC plenipotentiary for Muslim affairs Ibadov

Transcription

<<l.4>>

Председателю Совета по делам религиозных культов при СНК СССР тов. Полянскому.

г. Москва

Докладная записка

О работе уполномоченного по делам мусульманской религии при СНК УзССР.

Обязанности Уполномоченного по делам мусульманской религии при СНК УзССР фактически исполняю с 25 февраля 1944г., будучи зачислен в аппарат СНК УзССР в качестве пом.зав.секретариатом и осуществляю связь между Правительством УзССР и руководством Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана по вопросам мусульманского вероисповедания требующих разрешения Правительства УзССР.

За этот период проведена следующая работа:

1. Всего поступило от верующих мусульман с ходатайством об открытии мечетей 93 заявления. Незначительная часть этих заявлений имели подтверждение Президиума Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана, а основная масса заявлений поступала помимо Духовного Управления.

Объясняется это тем, что Президиум Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана многие полученные им ходатайства об открытии мечетей отклонял, находя не нужным удовлетворить просьбу верующих, а поэтому верующие подавали заявления непосредственно в СНК УзССР.

2. Из числа поступивших заявлений удовлетворены просьбы верующих и разрешено открыть мечети: в г. Ташкенте – "Телля-Шейх" и "Ходжа-Алим-Бардар"; в г. Самарканде – "Ходжа-Зумурат"; в г. Бухаре – "Ходжа-Зайнутдин"; в г. Намангане – "Шейхи-Ишан"; в г. Андижане – "Уйгур" (специально для уйгур); в г. Коканде – "Медресе-Мир" и в г. Чимбае КК АССР – "Хан-мечеть". Всего открыто 8 мечетей.

Остальные заявления возвращены представителям верующих с обоснованной мотивировкой отклонения их ходатайства (занятость помещений под культучреждения и т.п.).

В ближайшее время намечено к открытию по одной мечети в Хиве Хорезмской области, в Шахризябсе Кашка-Дарьинской области и в Андижане (специально для верующих узбеков).

3. Всего в Узбекской ССР на сегодняшний день официально действующих, открытых с разрешения СНК УзССР, имеется 8 мечетей.

Кроме того, в республике функционируют до 200 молитвенных мест организованных самими верующими.

<<l.5>>

- 2 -

Так, например, в городе Ташкенте организовано 34 таких молитвенных домов, в Наманганской области – 10, в гор. Коканде – 9. Необходимо отметить, что значительная часть этих молитвенных домов открыты еще до создания Духовного Управления мусульман и до войны.

После создания Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана и проведенного разъяснения вернувшихся со съезда делегатов на местах о правилах открытия мечетей, верующие, под руководством духовников, стали подавать в массовом виде заявления об открытии мечетей.

4. Согласно ходатайства Президиума Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана Духовному Управлению разрешено распространять среди верующих мусульман духовников Средней Азии и Казахстана патриотическое обращение, принятое съездом представителей мусульманского духовенства и верующих.

5. Духовное Управление мусульман Средней Азии и Казахстана возбудило ходатайство разрешить издавать ежемесячный журнал Духовного Управления и ежемесячный календарь на узбекском языке арабским шрифтом. Материалы уже получены для просмотра и изучаются.

6. Духовное Управление мусульман обратилось к нам с ходатайством об открытии двух медрессе, одной в г. Бухаре и одной в г. Ташкенте.

Этот вопрос был нами в свое время поставлен перед Совнаркомом Союза ССР, однако на сегодня он остался не разрешенным.

7. Духовное Управление также обратилось с ходатайством о передаче верующим, имеющих историческое религиозное значение, мазаров – "Шахи-Зинда" в Самарканде, "Ходжа-Богаутдин" в Бухаре, "Ханым Термези" в Термезе, "Султан-Наба" в КК АССР и … в Хиве.

Все эти мазары имеют известность среди мусульман Средней Азии, а "Шахи-Зинда" и "Ходжа-Богаутдин" также известны мусульманскому населению Афганистана, Ирана и Турции.

Все эти вопросы находятся в стадии изучения.

Уполномоченный по делам мусульманской религии при СНК УзССР

[Подпись] (И. Ибадов)

Translation

<<l.4>>

To the Chairman of the USSR CPC [Council of People's Commissars] Council for the Affairs of Religious Cults, Cde. Polyansky

Moscow

Memorandum Report

Regarding work by the UzSSR [Uzbek SSR] CPC plenipotentiary for Muslim affairs.

I have been essentially performing the duties of the UzSSR CPC plenipotentiary for Muslim affairs since 25 February 1944, serving in the UzSSR's CPC apparat as assistant to the secretariat chairman, and I am acting as intermediary between the UzSSR government and the leadership of the Muslim Religious Directorate for Central Asia and Kazakhstan on issues of the Muslim religion requiring permission from the UzSSR Government.

Over this period, the following work has been conducted:

1. A total of 93 applications have been received from religious Muslims petitioning for the opening of mosques. A small portion of these applications had been verified by the Presidium of the Muslim Religious Directorate for Central Asia and Kazakhstan, while the greater share of applications bypassed the Religious Directorate.

This is because the Presidium of the Muslim Religious Directorate for Central Asia and Kazakhstan rejected many of the petitions to open mosques that they received, finding it unnecessary to satisfy requests by believers, so believers submitted applications directly to the UzSSR CPC.

2. Of the applications received, requests by believers to open mosques were granted in: Tashkent--Tillya Sheikh and Khodzha-Alim-Bardar; in Samarkand--Khodzha-Zamurat; in Bukhara--Khodzha-Zainuddin; in Namangan--Sheikhi-Ishan; in Andijan--Uigur (specially for Uigurs); in Kokand--Madrassa-Mir; and in Chimbai [Shimbai], KK [Kara-Kalpak] ASSR--Khan-mosque. A total of 8 mosques were opened.

The rest of the applications were returned to the believers' representatives with explanation of the grounds for rejecting their petitions (the fact that the building was being used as a cultural facility and so forth).

In the near future one mosque each is scheduled to open in Khiva, Khorezm Oblast; Shakhrisabz, Kashka-Darya Oblast; and in Andijan (specially for Uzbek believers).

3. Today in the Uzbek SSR there are a total of 8 officially functioning mosques that were opened with the permission from the UzSSR CPC.

Additionally, the republic has as many as 200 places of worship that were organized by the believers themselves.

<<l.5>>

- 2 -

For example, in Tashkent, 34 such houses of worship were organized; in Namangan Oblast--10; in Kokand--9. It should be noted that a significant proportion of these houses of worship were opened before the Muslim Religious Directorate was established and before the war.

After the Muslim Religious Directorate for Central Asia and Kazakhstan was established and delegates returned home from the congress and explained the rules for opening mosques, believers, guided by their religious leaders, began to submit massive numbers of applications to open mosques.

4. In accordance with a petition of the Presidium of the Muslim Religious Directorate for Central Asia and Kazakhstan to the Religious Directorate, clerics of Central Asia and Kazakhstan have been permitted to circulate among religious Muslims patriotic addresses that were adopted by the congress of representatives of the Muslim clergy and believers.

5. The Muslim Religious Directorate for Central Asia and Kazakhstan petitioned for permission to publish a monthly magazine of the Religious Directorate and a monthly calendar in Uzbek using Arabic lettering. The materials have already been received for review.

6. The Muslim Religious Directorate has petitioned us to open two madrassas, one in Bukhara and one in Tashkent.

We have placed this question before the USSR Council of People's Commissars, however it has yet to be decided.

7. The Religious Directorate also petitioned for the transfer of shrines of historical religious significance to believers: Shah-i-Zinda in Samarkand, Khodzha-Bahauddin in Bukhara, Khanym Termezi in Termez, Sultan-Naba in the KK ASSR, and…in Khiva.

All of these shrines are well known among Muslims of Central Asia, and Shah-i-Zinda and Khodzha-Bahauddin are also well known to the Muslim populations of Afghanistan, Iran, and Turkey.

All these questions are currently being studied.

UzSSR CPC Plenipotentiary for Muslim Religious Affairs

[Signature] (I. Ibadov)