Уполномоченный СДРК по Узбекской ССР Искандеров об швейцарской делегации, посетившей САДУМ

Transcription

<<l.39>>

Секретно.

экз.

исх № 117/с 25/VIII-54г

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР товарищу Полянскому И.В. город Москва

Заместителю Председателя Совета Министров Узбекской ССР товарищу Мухитдинову Н.А.

Секретарю ЦК КП Узбекистана товарищу Гуламову город Ташкент

При этом направляется справка о беседе председателя Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана муфтия Ишан-Бабахана Ибне Абдулмаджитхана со швейцарской делегацией, посетившей Духовное Управление 20 августа 1954 года.

Прилагаются фотоснимки.

Справка направляется для сведения.

Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров УзССР - /Искандеров/

отп. 4 – экз.

1-2-3 – адр.

4 – в дело.

исп. Искандеров

<<l.40>>

Справка

О беседе зам. председателя Духовного Управления Мусульман Средней Азии и Казахстана казыя Зияутдинхана Бабаханова с делегацией докторов из Швейцарии, которая посетила Духовное Управление 20-го августа 1954 года.

Делегация докторов из Швеции предварительно посетила мечеть "Тилля-Шейх" в г. Ташкенте, где их встретили и приветствовали казы Зияутдинхан Бабаханов, имам-хатыб мечети – Мирза Махмуд коры Бахрамов и верующие. Делегация в мечети присутствовала при исполнении большой общиной, обеденного намаза. После намаза согласно приглашению казыя З. Бабаханова делегация посетила Духовное Управление и состоялась беседа:

Вопрос одного из делегатов в мечети:

Намазы совершаются такой большой общиной ежедневно или только по отдельным дням? Сколько раз совершаются ежедневные намазы? Почему в начале намаза все верующие коснулись рукой своих ушей? Что это означает?

 

Казы Зияутдинхан:

Намазы большой общиной совершаются лишь один раз в неделю, именно жумганамаз по пятницам. Остальные пятикратные намазы совершаются ежедневно, но не большой общиной. Прикосновение верующими руки своих ушей словом "Аллахе Акбар" это есть знак величания бога.

 

В Духовном Управлении гостям был предложен чай. За чаем гости разговорились. Казы Зияутдинхан поблагодарил гостей за посещение Духовного Управления. Он разъяснил, что верующие в СССР свободно совершают богослужения, свободно исполняют свои религиозные обряды, что никакого вмешательства и притеснения со стороны Правительства в религиозные дела не имеются. Во время жумганамазов имам-хатыбы в мечетях проповедуют верующим учения корана и вопросы укрепления мира между народами. Я думаю, что и в Швеции имеет место движение за мир. – сказал Бабаханов.

 

Глава делегации:

Целью нашего приезда в СССР – это узнать и изучить великие дела строителей новой жизни. Для такой цели мы избрали Узбекскую республику и приехали к вам. Благодарим за прием. Движение за мир, конечно, явление очень важное, мы тоже стоим за мир и очень уважаем строителей мирной жизни. Вот уже около 150 лет, как мы живем без войны. Приехав в Узбекистан мы видели много нового, хорошего, но видели в то же время продолжение старых традиций.

 

Один из делегатов:

Сколько процентов мусульман знают арабский язык и понимают ли коран?

 

<<l.41>>

-2-

Казы Зияутдинхан:

Арабский язык в основном знают только ученые духовники /улемо/ и окончившие медресе студенты. Через этот улемо в мечетях знакомятся с учением корана и остальные верующие.

 

Один из делегатов:

Меры, принятые против паранджи, против угнетения женщины заслужило ли одобрение последних?

 

Казы Зияутдинхан:

Без сомнения заслужило. Прежде у нас женщины знали только веру – богослужение, а теперь среди наших женщин имеется много докторов, агрономов и прочих специалистов. Масса женщин учатся в высших учебных заведениях. Наравне с мужчинами женщины трудятся во всех областях сельского хозяйства и промышленности. Конечно, за это они очень рады.

 

Один из делегатов:

Как относятся мусульмане к арабской музыке? Нравится ли им она? Находят ли они разницу между арабской и европейской или Советской музыкой? Слушают ли мусульмане радио арабских стран?

 

Казы Зияутдинхан:

Слушающих радио арабских стран, конечно, мало у нас, так как немногие понимают арабский язык. Что же касается музыки, конечно, как вам известно, каждой нации своя музыка больше нравится, но в то же время нам нравится и советская музыка.

 

Как бы в доказательство сказанного выше Казы Зияутдинхан тут рассказал гостям эпизод из жизни известного ученого и музыканта – Абу Наср Фараби. который своей музыкой, во время приема у Багдадского халифа, наглядно доказал преимущество узбекской музыки над арабской.

Рассказ казыя понравился гостям, они благодарили его за удачный ответ.

После приведенной выше беседы гости зашли в библиотеку Духовного Управления, где они познакомились с книгами и альбомами фото-карточек. Оставили свои впечатления от посещения Духовного Управления. Перед отъездом гости были засняты в фото и одарены казыем узбекскими тюбетейками, после чего гости поблагодарив еще раз за прием уехали к себе.

Записал ответ. секретарь САДУМ"а: - /С. Зияутдинов/

Перевел ответ. переводчик САДУМ"а: - [Подпись]­ /Файзулин/

Translation