Заместитель Уполномоченного СДРК по Узбекской ССР Шалаев о заместителе председателя социалистической партии Италии Лелио Бассо, посетившем САДУМ

Transcription

<<l.48>>

Секретно.

экз. №

исх № 121/с 8/IX-54г.

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров УзССР товарищу Полянскому И.В. город Москва

Заместителю Председателя Совета Министров Узбекской ССР товарищу Мухитдинову Н.А.

Секретарю ЦК КП Узбекистана товарищу Гуламову город Ташкент

При этом препровождается справка беседы председателя Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана муфтия Ишана Бабахана ибне Абдулмаджитхана с заместителем председателя социалистической партии Италии господином Лелио Бассо, состоявшейся 5 сентября 1954 года в помещении Духовного Управления.

Приложение: Упомянутое по тексту.

Заместитель Уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров УзССР – [Подпись] /Шалаев/

отп. 4 – экз.

1,2,3 – в адр.

4 – в дело.

исп. Шалаев

<<l.49>>

Справка

О беседе председателя Духовного Управления Мусульман Средней Азии и Казахстана муфтия Ишан Бабахана ибне Абдулмаджитхана с заместителем председателя Социалистической Партии Италии – с господином Лелио Бассо, состоявшейся 5-го сентября 1954 г. в помещении Духовного Управления Мусульман в г. Ташкенте.

Господин Лелио Бассо предварительно посетил мечеть "Тилля-Шейх" в г. Ташкенте, где их встретили казы Фазыл Ходжа, Садык-Ходжаев и мухтасиб Духовного Управления Сафакоры Аликариев. После ознакомления гостя с мечетью и порядками богослужения в ней, последний был приглашен на прием к муфтию.

Муфти Ишан Бабахан поздравил Лелио Бассо с прибытием в Узбекистан, а гость поблагодарил их за прием. В начале беседы Лелио Бассо задал муфтию вопрос: когда и каким образом они были избраны на должность муфтия?

на что казы Фазыл-Ходжа Садыкходжаев ответил:

Во время съезда верующих мусульман Средней Азии и Казахстана, созванного в 1944 году – Ишан Бабахан съездом был избран на должность муфтия. А на съезде, созванном в 1948 году, муфти Ишан Бабахан был избран вновь – вторично.

Лелио Бассо:

Я желаю светлейшему муфтию, чтобы они и в дальнейшем, т.е. и на предстоящем съезде, были избраны вновь.

 

Ишан Бабахан поблагодарил гостя за доброе желание.

Лелио Бассо:

Где и сколько Духовных Управлений имеется по всему Союзу?

 

Казы Фазылходжа:

Наше Духовное Управление объединяет верующих мусульман Средней Азии и Казахстана. Кроме нашего Управления в СССР имеется еще три Духовных Управления, именно: 1/ Духовное Управление Мусульман Европейской части СССР и Сибири. 2/ Духовное Управление Мусульман Кавказа и 3/ Духовное Управление Мусульман Закавказья.

 

Лелио Бассо:

Имеется ли какая-либо центральная духовная организация, объединяющая все эти четыре Духовных Управления?

 

Казы Фазылходжа:

Такой центральной организации нет. Каждое Духовное Управление руководит самостоятельно, но на основании единого корана и хадисов.

 

Лелио Бассо:

Я задал этот вопрос потому, что прочие религии имеют такой объединяющий центр, как например православная церковь.

 

Лелио Бассо:

Сколько мечетей имеется по всей Средней Азии и

 

<<l.50>>

-2-

 

имеются ли духовные учебные заведения?

 

Казы Фазылходжа:

По всей Средней Азии имеется около 200 крупных соборных мечетей, кроме местных маленьких. Кроме того в г. Бухаре имеется специальное духовное учебное заведение – медресе "Мир-Араб", которое готовит имам-хатыбов для мечетей.

 

Лелио Бассо:

Религиозные служители мечети выпускаются исключительно из медресе? Сколько лет обучаются в медресе?

 

Казы Фазылходжа:

Есть у нас и окончившие медресе, которых назначаем имамами в мечети. Выпускали мы прежде из медресе учащихся, через пять лет, а в последнее время выпускаем их через 9 лет, т.е. курс обучения в медресе увеличивается до 9 лет.

 

Лелио Бассо:

На какие средства существуют мечети и духовные управления?

 

Казы Фазылходжа:

Духовное Управление и мечети существуют на средства, собираемые исполнительными органами мечети с верующих в добровольном порядке, т.е. на зякеты и пожертвования. В дни гайдов в мечетях производятся специальные сборы добровольных пожертвований и фитр в пользу Духовного Управления и медресе, которые хранятся в Госбанке на текущем счете Духовного Управления.

 

Лелио Бассо:

Работающие в Духовном Управлении служители существуют на жалование? Сколько они получают?

 

Казы Фазылходжа:

Все служители религиозного культа и сотрудники Управления обеспечиваются жалованием, которое выплачивается из средств, поступивших в указанном выше порядке, на текущий счет Управления. Светлейший муфтий получает 10 тысяч рублей, а его помощники – казыи до 6 тысяч рублей в месяц.

 

Лелио Бассо:

Имеете ли связь с мусульманскими государствами, как например Индия, Афганистан и Иран?

 

Казы Фазылходжа:

Регулярной постоянной связи с улемо этих стран мы не имеем. Беседовали и беседуем с ними лишь от случая к случаю во время посещения нас – в порядке гостя. Однако в прошлом году, во время паломничества в Мекку, нам удалось побывать в Египте, в Медине, в Тегеране, где мы встретились с высшим духовенством этих стран. Были на приеме у Египетского муфтия. Зарегистрировали свое уважение к ним подарками. Рассеяли беседой их мнение на счет свободы вероисповедания в СССР. Узнав наличие свободы совести в СССР Египетский муфтий остались очень довольными и выразил нашему Правительству благодарность, желая нам успехов в работе. Мы надеемся, - сказал казы Фазылходжа, продолжая беседу, - что чем дальше, тем больше укрепится и улучшится наша связь с улемо чужеземных стран.

 

<<l.51>>

-3-

Во время беседы муфти Ишан Бабахан подчеркнул важность мирных отношений между государствами, для прогресса и процветания хозяйства народов, с чем согласился также и гость. Лелио Бассо заявил, что он также сторонник мира и уважает деятелей за мир.

После угощения Лелио Бассо посетил библиотеку Духовного Управления, где им был показан редкий экземпляр корана и альбом курултаев САДУМ"а. В книге записей Лелио Бассо запечатлел свое впечатление от посещения Духовного Управления.

После выхода из библиотеки он был сфотографирован. Муфти одарил их чапаном из атласа и шелковой тюбетейкой.

После добрых пожеланий и благодарности за прием гость уехал к себе.

Записал ответ. секретарь САДУМ"а: - /Зияутдинов/

Перевел с узбекского на русский язык ответ. переводчик САДУМ"а: - [Подпись] /Файзулин/

 

Translation