Запись приема заместителем Председателя СДРК Гостевым делегации мусульманских духовных деятелей из Индонезии

Transcription

<<l.32>>

Запись приема

Заместителем председателя Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР тов. Гостевым В.И. членов делегации мусульманского духовенства Республики Индонезии, находящихся в Советском Союзе по приглашению Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана.

Прием происходил 2 ноября 1956 года

Присутствовали члены Совета т.т. Приходько Л.А. и Задорожный П.А.

После взаимных приветствий, тов. Гостев беседуя с гостями спросил последних – какие вопросы многоуважаемых гостей больше всего интересуют и что он с большим удовольствием постарается на них ответить.

Мухаммед Аршад Лубис – просим Вас ознакомить нас с основными принципами работы Совета по делам религиозных культов?

Гостев – В начале я хотел бы разъяснить нашим многоуважаемым гостям о том, что до Великой Октябрьской социалистической революции Узбекистан, Таджикистан и другие республики Средней Азии, а внутри Царской России Башкирия и Татария являлись колониями Царской России. Царское правительство в отношении мусульман, как Вам хорошо известно, вело жестокую колонизаторскую политику. Существовали законы, ограничивающие переход из мусульманской религии в православную разрешался, а переход же из православной религии в мусульманскую в категорической форме запрещался. Представители высшего духовенства, как правило, назначались властями царского правительства.

После Великой Октябрьской социалистической революции в России за подписью основателя нашего государства Ленина, в начале 1918 г. был издан декрет, согласно которому было установлено, что все религии в Советской России являются равными, церковь была отделена от государства и религия была объявлена частным делом каждого Советского гражданина. Этот же декрет, предоставив религии полную свободу, запретил представителям Советской власти вмешиваться во внутренние дела религии.

<<l.33>>

-2-

В первые годы существования Советского государства высшее духовенство, которое верно служило царскому правительству было против этого декрета и в ходе гражданской войны перешло на сторону врагов народа, но народы Советской России, принадлежащие к различным вероисповеданиям – мусульмане, православные, буддисты и др. защищали Советскую власть с оружием в руках, на стороне народа было и рядовое духовенство. Из этого рядового духовенства выросли в настоящее время высшие руководители духовенства, которые сейчас ведут среди верующего населения Советского Союза наряду с религиозной деятельностью, также деятельность в защиту мира.

В период Великой Отечественной войны в 1941-45 г.г. против германского фашизма, духовенство не только православное, но и мусульманское стало на путь защиты своего Отечества и призвало всех верующих защищать свою Родину – Советский Союз от немецких фашистов с оружием в руках. Поэтому Советский народ оказывает духовенству большое доверие, в том числе и мусульманское духовенство, как у советского народа, так и у нашего правительства – находится в почете.

Наша Конституция дает право каждому гражданину свободно отправлять культы. В целях обеспечения полной свободы религии и оказания содействия духовенству и существует Совет по делам религиозных культов при Совете Министров СССР. Разумеется, этот орган ни в какой мере не вмешивается во внутренние дела религиозных учреждений, но вмешивается в догматы и каноны религии.

Совет по делам религиозных культов в своей практической работе оказывает помощь строительными материалами в ремонте и реставрации как памятников Ислама, так и архитектурных, исторических зданий храмов других религий, в издании религиозных книг, помогает духовенству в установлении контакта с духовенством других стран и т.п. На местах Совет по делам религиозных культов имеет своих Уполномоченных, которые занимаются вопросами, связанными с обеспечением свободы религии и оказанием необходимого содействия духовенству в разрешении тех или иных поставленных ими вопросов.

Таким образом, в Советском Союзе все религии находятся в равном положении перед государством.

<<l.34>>

-3-

Мухаммед Аршад Лубис – В каком году был организован Совет по делам религиозных культов?

Гостев – Этот орган был организован в 1944 году, а до этого существовала комиссия по делам религии при ЦИК СССР.

Мухаммед Аршад Лубис – Сколько человек ежегодно выезжает из Советского Союза в Мекку для совершения Хаджа?

Гостев – Поездка наших паломников в Мекку сопряжена с некоторыми трудностями. В прошлом для паломников из России в Мекке имелись специальные дома, но в настоящее время этих домов не имеется, кроме того Саудовская Аравия не поддерживает с нами дипломатических отношений. В связи с этим, власти Саудовской Аравии относятся к нашим паломникам не всегда дружественно, поэтому количество паломников, выезжающих ежегодно из Советского Союза в Мекку определяется пока в порядке 25-30 человек.

Мухаммед Аршад Лубис – Не сможете ли Вы рассказать нам данные о количестве мусульман в Советском Союзе?

Гостев – Точными данными о количестве мусульман в Советском Союзе Совет не располагает, но примерное количество мусульман в Советском Союзе составляет около 15 миллионов чел. Совет также не располагает никакими данными о количестве верующих других культов, так как вопросами учета верующих Совет не занимается.

Мухаммед Аршад Лубис – Вы только что разъяснили нам о том, что Совет по делам религиозных культов помогает Духовным управлением бумагой, а не скажете ли нам какие религиозные книги издаются в Советском Союзе?

Гостев – В Советском Союзе издаются – Коран, религиозные календари, журналы, молитвенники и др.

Мухаммед Аршад Лубис – Сколько переиздавался Коран после Великой Октябрьской социалистической революции и его тираж?

Гостев – Коран переиздавался в Советском Союзе 2 раза, а в отношении тиража сведениями я не располагаю.

Махмуд Якуб – Из скольких членов состоит Совет.

Гостев – Совет состоит из 5 членов.

Махмуд Якуб – Кем назначаются муфтия, казы и имам-хатыбы?

<<l.35>>

-4-

Гостев – Муфтий не назначается, а избирается верующим народом. Муфтий, как высшее духовное лицо назначает имамов, но прежде чем назначить какого-либо имама, он, как правило, советуется с верующими. Так, что при назначении имамов муфтий учитывает мнение верующих.

Махмуд Якуб – Какова получаемая зарплата у муфтия, казыя и имама-хатыба.

Гостев – Данными относительно зарплаты высших духовных лиц Совет не располагает, так как вопрос о зарплате высших духовных лиц является внутренним делом духовных учреждений.

Мухаммед Аршад Лубис – Какую конкретную материальную помощь оказывает государство Духовным управлениям?

Гостев – Наше духовенство не нуждается в материальной помощи со стороны государства. Разумеется, если оно нуждалось бы, то безусловно государство оказывало бы духовенству такую помощь. Совершенно очевидно, что верующие оказывают духовенству искреннюю материальную помощь, а это показывает что народы Советского Союза материально живут хорошо.

Фаткулла Харун – Являются ли Уполномоченные на местах представителями муфтия или представителями Совета по делам религиозных культов?

Гостев – Уполномоченные на местах являются представителями Совета, которые занимаются вопросами обеспечения свободы религии.

Махмуд Якуб – Кто занимается вопросами строительства и открытия медресе?

Гостев – Вопросами строительства и открытия медресе занимаются высшие духовные учреждения.

Мухаммед Аршад Лубис – Сколько медресе функционируют в Советском Союзе?

Гостев – В настоящее время медресе функционируют в Бухаре и в Ташкенте, где также учатся учащиеся, направляемые муфтием Хиялетдиновым.

Кроме того, группа учеников из Советского Союза направлена на учебу в Каир в Университет "Аль-Азхар".

<<l.36>>

-5-

В заключение беседы Насретдин Хатиф от имени мусульманского духовенства Республики Индонезии сделал следующее заявление:

"Разрешите мне от имени делегации выразить Вам глубокую благодарность за теплое гостеприимство, которое было оказано нам за время пребывания нашей делегации в Советском Союзе. Мы были счастливы представленной нам возможностью посетить Советский Союз и ознакомиться с достижениями как в области промышленности, так и в области сельского хозяйства.

Самым важным впечатлением, которое мы вынесли в результате этого ознакомления с жизнью народов Советского Союза, это то, что в Советском Союзе мусульманам никто не запрещает отправлять религиозный культ. Мы имели возможность убедиться в этом, будучи в Узбекистане, Таджикистане и в центральной России. По возвращению в Индонезию мы расскажем о своих впечатлениях мусульманам нашей страны, расскажем им обо всем, что мы увидели в Советском Союзе.

Я надеюсь, что мы с Вами еще встретимся, если не здесь, то может быть в Джакарте.

Мы члены делегации уверены, что посещение нашей делегации Советского Союза послужит укреплению дружбы между народами Советского Союза и народами Индонезии".

Прием прошел в сердечной и дружественной обстановке.

Записал инспектор [Подпись] /Тазетдинов/

"          " ноября 1956 года

2-е.ж.

[Подпись] 16/XI 56