Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Северо-Казахстанской области А.Г. Ткаченко в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.17>>

Совет по делам религий при

Совете Министров СССР

Уполномоченный совета по делам религий при Совете Министров СССР по Северо-Казахстанской области

642630, г. Петропавловск, ул. Ленина, 58 телефон 6-56-85

29.09.1984г. №Уч. №0179с

на №_ Секретно.

экз. №1

рассекречено [подпись]

[подпись] т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] т. Голубю В.Ф.

[подпись] т. Деушеву А.Х.

[подпись] т. Ефремову В.Л.

[подпись] т. Шарипову З.Ш.

[подпись]

27.09.84

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Копия: Уполномоченному Совета по делам религий по Казахской ССР

Северо-Казахстанскому Обкому Компартии Казахстана

Исполкому Областного Совета Народных депутатов

Информация

о прохождении религиозного праздника Курбан-байрам на территории Северо-Казахстанской области в 1984 году

В соответствии с мусульманским календарем на 1984 год 5 сентября на территории области и в мечети г. Петропавловска отмечался религиозный праздник Курбан-байрам (праздник жертвоприношения).

Во многих населенных пунктах, где проживают граждане мусульманского вероисповедания, в семьях верующих отмечался религиозный праздник Курбан-байрам (как правило, в этот день забивалась овца), чтобы смилостивить аллаха и угостить единоверцев. Количество забитого скота установить не представляется  возможным, т.к. такого учета не ведется ни в одном сельском Совете.

При беседе с престарелыми верующими, которые посещали мечеть, установлено, что курбан-байрам отмечают  все мусульманские

<<Штамп: «Вход. №3086 26.09.84 на 6 листах»>>

<<l.18>>

семьи, (т.е. верующие).

На праздничную молитву в сельских населенных пунктах верующие собирались небольшими группами 10-25 человек. Чтение корана проводилось как зарегистрированными, так и самозванными муллами. Однако молодежь на таких молитвах не присутствовала.

5 сентября 1984 года в Петропавловской мечети был проведен намаз по случаю религиозного праздника Курбан байрам, на котором присутствовало:

Если в 1983г. каждый присутствовавшие внес в мечеть 3 руб. 30 коп., то в 1984 году 2р. 80 коп. Большее количество верующих присутствовавших в 1984 году объясняется тем, что в этот день была хорошая погода, что способствовало тому, что на намазе участвовали и пожилые люди.

Наблюдения показали, что усиление религиозности населения в период подготовки к празднику Курбан-байрам и в дни праздника не наблюдалось, хотя духовенство ежедневно напоминало верующим о приближении «Великого» праздника курбан-байрам.

На этом праздничном намазе мулла мечети Айсин Габдуш произнес следующую проповедь:

«Уважаемые граждане, сегодня день большого айта – день большого жертвоприношения, день радости, который отмечают мусульмане всего мира. День, когда мы должны знать, что

<<l.19>>

аллах один, пророк наш, и что мы обязаны исполнить жертвоприношения во имя аллаха».

Затем мулла привел изречение из корана: «Пророк Мухамед, мы тебе дали бесчисленные богатства. Для этого ты должен благодарить меня и исполнить молитву – специальную для дня жертвоприношения. Обязаны приносить жертву в этот день. Тогда те, которые тебя считают врагом, будут прятаться от тебя. Эй, Мухамед, у тебя нет сына, но ты не беспокойся за тех, кто проклинает тебя говоря: «нет у него наследника», те которые тебя проклинают, попадут в неловкое положение. Эй, Мухамед, ты был сиротой, но мы тебя не дали обидеть, ты был бедным, тебе даны бесчисленные богатства, ты был неграмотным, дали тебе разум и в 40 лет ты стал пророком. Все это тебе дарили при жизни. А потому ты должен быть довольным и должен принести в жертву, прочитать две головы (Ракагат) намаза в честь Курбан айта. Выполняя эти указания аллах пророк оставил своим единоверцам приносить в жертву животных ежегодно.

Вы мои последователи в день курбан мейрама участвуйте в молитве, у кого есть возможность приносить в жертву животного и молитесь аллаху, чтобы вам приносили благодеяния» - сказал пророк.

Далее мулла рассказал, как приносить в жертву аллаху животных. Затем мулла предупредил, что приносить жертву животного ради того, чтобы показать свое богатство, чтобы о тебе сказали, что ты богатый человек, не стоит. Приносить жертву не обязательно, но желательно и у кого есть возможность на это. А главное, говорит мулла, верующий должен выполнить свои обязанности по шариату. Если ты е выполнишь все требования шариата, связанные с жертвоприношением в этот день, это нехорошо, но жертвоприношения ради того, чтобы о тебе говорили ради бахвальства, оно в пользу не идет.

Приведу пример: В нашем городе Петропавловске мусульмане живут группами в отдельных районах города. На каждые 30-40  долларов есть свои незаконно действующие муллы, которые

<<l.20>>
зазубрили из корана 2-3 стихотворения и читают их наизусть, и верующие их приглашают для проведения молитвы на джаназу, поминки. После чтения корана их обильно угощают со спиртными напитками. Вот такое жертвоприношение с выпивкой является оскорблением того, что написано именем аллаха в священной книге корана и не дает ему право получать то, что он хотел получить в этот день от милости аллаха. Сейчас пьянка стала традицией у некоторых мусульман, бутылки с вином стали атрибутом стола. Шариат категорически запрещает мусульманам пить вино и водку.

Мы, мусульмане, в первую очередь обязаны выполнять то, что предписано аллахом, то что им запрещено, следует воздерживаться.

Нам, особенно тем, кому от 55 доя 75 лет надо помнить указания шариата и прекратить пьянки. Наряду с этим вы должны знать, что вы обязаны дать правильное воспитание своим сыновьям, дочерям, внукам и правнукам. Дать правильное воспитание и оставить после себя хороший след – это ваша обязанность.

Здесь мулла имеет в виду не только нравственное, но и религиозное воспитание подрастающего поколения. В своей проповеди мулла сетует на то, что стало традицией, когда мертвого оплакивают с выпивкой, как и торжества в семье. Надо вести решительную борьбу против выпивок на похоронах.

Сегодня, - говорит мулла, - вы будете приносить в жертву животное по случаю курбан-айта, однако помните, чтобы вы не превратили ее в напрасную жертву. Пусть аллах примет вашу жертву в пользу и простит Ваши грехи перед ним.

Желаем Вам, чтобы и в будущем году курбан-айт встретить в мирной обстановке. Пусть же Ваши дети, которые сейчас служат в рядах Советской Армии, защищают Родину и благополучно возвращаются домой целыми и здоровыми. Пусть осуществится лозунг нашего народа о мире на нашей планете. За мирную жизнь на земле будем молиться.

<<l.21>>

Таким образом, проповедь муллы носит не только религиозный характер, но и социальный против пьянства, за поддержание внутренней и внешней политики советского государства.

Нарушений законодательства о культах со стороны верующих не наблюдалось.

Уполномоченный Совета по Северо-Казахстанской области [подпись] А. Ткаченко