Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Казахской ССР С.Т. Тотанова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.30>>

22.11.1983 г. № 79-С

Секретно

Экз. № 1

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Информация о прохождении мусульманского религиозного праздника Курбан-айта в Казахской ССР в 1983 году

18 сентября с.г. в 39 из 43 зарегистрированных мечетей мусульман республики отметили религиозный праздник курбан-айт. Этот праздник не отмечали зарегистрированные в этом году религиозные объединения в г. Джетысае, г. Джезказгане, а также в г. Усть-Каменогорске из-за неимения молитвенных домов и в с. Тимуре Чимкентской области по причине карантина…

…В Алма-Атинской, Чимкентской областях зафиксировались отдельные случаи скоплений верующих на кладбищах в день курбан-айта. На территории с. Ужет Каскеленского района Алма-Атинской области был задержан один бродячий мулла Эшев Тимур, 1928 года рождения, проживающий в с. Сабзинор Ленинского района Таджикской ССР. Он

<<l.31>>

собирал с населения саадаку путем подворного обхода. На него составлен акт и дело передано в милицию.

Как и в прежние годы, в 1983 году  большинство посетивших мечети в день курбан-айта составляли люди преклонного возраста (69%). Более активное участие верующих на айт-намазах наблюдалось в мечетях городов Алма-Ата (4500 чел.), Чимкента (3200 чел.), Джамбула (2400 чел.), Туркестана (2200 чел.). Из общего числа верующих, участвовавших на айт-намазах, примерно по 5 процентов составляли молодежь и женщины.

Служители культа зарегистрированных мечетей в день курбан-айта выступали с проповедями. Так, имам мечети в г. Петропавловске   Карабаев С. в своей проповеди сказал: «…Я осуждаю тех мусульман, которые употребляют алкогольные напитки. Мне недавно говорили, что один сын в пьяном состоянии убил своего отца. Что может быть позорнее этого дикого случая. Аллах такому сыну за убийство своего родного отца никогда не простит»...

В этом году коллективные богослужения, посвященные курбан-

<<l.32>>

айту, проводились только в зарегистрированных мечетях. Религиозный праздник курбан-айт был встречен верующими по-разному. Незначительная  часть верующих встретила этот праздник с жертвоприношением. По республике зафиксировано 460 таких случаев. Некоторая  часть верующих исполняла отдельные церемонии (посетила мечеть, кладбища, участвовала в угощениях и читках Корана и т.д.). Молодежь, в основном, не знала о празднике курбан-айте. Прогулов на производстве, пропусков занятий в учебных заведениях и школах в дни курбан-айта не зафиксировано.

Мусульмане-«белошапочники» в с. Петраковке Целиноградской области более активно отмечали праздник курбан-айт. В эти дни многие семья приносили в жертву овец, угощали друг друга, совершали обряд зикр, посетили кладбище.

Массового паломничества к т.н. «святым» местам не зарегистрировано. В текущем году имамы мечетей в гг. Чимкенте и Туркестане Мухамеджанов Ш. и Джамалудинов М. совершили паломничество в Мекку.

Приложение: на 3 листах.

С. Тотанов