Письмо председателя Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.В. Полянского уполномоченному Совета по делам религиозных культов по Актюбинской области Казахской ССР Сафину по вопросу о религиозном движении

Transcription

<<l.8>>

Секретно

Экз. №

№ 1-127с

6-I-49

января  [194]9

Уполномоченному  Совета по делам

религиозных культов при Совете Министров  СССР

 по Актюбинской  области   

тов. Сафину

гор. Актюбинск

Копия: Уполномоченному Совета по делам религиозных

культов при Совете Министров СССР

 по Казахской ССР 

 тов. Сабитову

гор. Алма-Ата 

По Вашему информационному отчету за III кв[артал] 1948 г. Совет по делам религиозных культов дает следующие замечания:

Вы утверждаете в указанном отчете, что религиозное движение среди мусульман «всемерно растет». Об этом Вы писали и в предыдущих своих отчетах. Но в обоснование своего вывода серьезных данных Вы не приводите. Приводимые же Вами факты (религиозные браки и подписи верующих из молодежи в ходатайстве об открытии мечети в пос. Иргиз), долженствующие, по Вашему мнению, обосновать рост религиозности, нельзя считать убедительными. Они, эти факты, не убедительны не потому, что в наших условиях их не существует или они являются редкими, а потому, что они, возможно, не в меньшей степени имели место и раньше, т.е. до Вашей работы в качестве уполномоченного; но они тогда Вас могли не интересовать. А вот, когда Вы, в силу своего служебного положения, как уполномоченный Совета, непосредственно столкнулись с этими фактами, они кажутся Вам каким-то открытием.

Это объясняется не чем иным, как недостаточно вдумчивым и систематическим изучением религиозного движения даже в объеме 2 зарегистрированных у Вас мусульманских общин. Разумеется, на основании случайно взятых 2-3 фактов, не сопоставляя их с фактами того же порядка за определенный период, скажем, за 1945-1947 гг., невозможно делать общие выводы о рост религиозности, как это делаете Вы. О росте религиозности можно лишь говорить в том случае, когда явно увеличивается число верующих, которые систематически исполняют основные обряды религии. Как видите, фотографированием 2-3 фактов, являющихся нередко случайными по отношению к общему движению, этого сделать нельзя.

Чтобы не быть чересчур поспешным в своих выводах и чтобы быть более или менее убедительными в них, Вам следовало бы изучить более полно те явления, которые представляются наиболее характерными в религиозной жизни мусульман. К таким явлениям относятся: праздничные богослужения, ураза, жертвоприношения,

<<l.8ob.>>

пятничные намазы, религиозные браки,  похороны и т.д.

Но факты, взятые отдельно, без соответствующего их обобщения, все же не отражают действительность во всей ее полноте. Значит, собранные факты, относящиеся к обрядам культа, после их проверки и систематизации, необходимо обобщать, сравнивая результаты Ваших обобщений с тем, как обстояло дело в прошлом, как обстоит оно теперь в тех же изучаемых Вами общинах. Только в таком случае возможно иметь более или менее ясную картину о том, растет религиозность или она спадает.

Председатель Совета по делам религиозных культов при Совете Министров  СССР Полянский