Докладная записка старшего инспектора уполномоченного Совета по делам религиозных культов по КазССР Ш. Галихайдарова уполномоченному Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР по Казахской ССР Н. Сабитову о религиозном движении в Кзыл-Ординской области КазССР

Transcription

<<l.2>>

Секретно

Уполномоченному Совета по делам религиозных

культов при Совете Министров Казахской ССР 

Докладная записка

Возвращаясь из командировки, по пути я заехал в г. Казалинск Кзыл-Ординской области КазССР и познакомился с состоянием деятельности зарегистрированной мечети в пристанционном поселке Ново-Казалинск.  При этом выяснилось следующее.

Мечеть находится на улице 1-го мая, № 20 в пос. Ново-Казалинск. Зарегистрирована 21 июня 1946 года… Имамом мечети является мулла Акназаров Али…

Ежедневный пятикратный намаз посещают до 10 человек, «жума-намазы» посещают до 25 человек, айт-намазы до 400 человек. Женщины здесь посещают мечеть только для «айт-намазы», а на «ежедневные намазы» и на «жума-намазы» не приходят.

Влияние Ново-Казалинской мечети на верующее население района чувствуется слабо… Зарегистрированный мулла Акназаров очень редко приглашается на жаназа, на хатим и т.д…. Это объясняется тем, что в Старо-Казалинске проживает 4 «бродячих» муллы, а в колхозах района также имеются местные «бродячие» муллы и каждый из них обслуживает религиозные нужды верующих на месте…

Считаю необходимым отметить, что в данном районе особо заметно разделение влияния мулл на верующих по признакам родовых отношений. Так что верующие каждого подрода и отделения преобладающего здесь рода алим предпочитают заказать молебствие и исполнение религиозного обряда своему «доморощенному» мулле…

<<l.3>>

Выяснилось, что в районе имеется много мест, почитаемых верующим населением, где они совершают «туняу» с жертвоприношением в целях излечения от болезней и от бездетности…

В 20 клм от колхоза им. Микояна имеется почитаемое место всеми родами – Адам-Ата-Аулиэ. Здес никакого мазара и могилы нет. Почитается растущее здесь старое дерево породы «Турангуль», якобы выросшей, по словам муллы, на могиле похороненного здесь до «потопа» Адам-Ата. Возле дерева имеется колодец и вода колодца также муллами считается святой водой.

Вокруг всех этих «святых мест» «бродячие» муллы разносят много легенд, собирают от верующих немало средств и способствуют забою скота…

В декабря месяце 1948 года местным райфинотделом  был обложен подоходным налогом имам зарегистрированной мечети Акназаров

<<l.4>>

Али за 1947 и за 1948 гг. на сумму 8272 р. … В результате проверки облфоно налог с азанчи и мутавалия был снят, а имаму был понижен до 1935 р. Эта сумма муллой уплачена. Вообще можно полагать, что имам мечети получает немалый доход. Это видно из того, что в 1948 году им послано члену духовного управления Шамсутдинову 5700 рублей, что безусловно является ничтожным процентом его дохода. Общую сумму дохода он скрывает, как этот делают все имамы мечетей в Казахстане и учета, как этого требует САДУМ, не ведет.

21/ II 49 г.

Ст. инспектор уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Казахской ССР
Ш. Галихайдаров