Справка уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Адыгейской АССР Ч.Х. Чундышко в Адыгейский обком КПСС о религиозной обстановке

Transcription

<<l.1>>
Для служебного пользования
 «12»  августа   1985 г.
[№] 49
Адыгейский обком КПСС Совет по делам религий при Совете Министров СССР
 
О допущенных фактах нарушения законодательства о религиозных культах в г. Теучежске, Кошехабльском и Теучежском районах.
 
…19 мая т.г. в ауле Пчегатлукай  Теучежского района по инициативе жителя этого аула пенсионера Духу Х.А. было организовано коллективное моление под открытым небом, в котором приняло участие около 30 верующих – женщин старших возрастов. По поручению Духу, сумевшего обманным путем возбудить религиозные суеверия у отсталой части населения аула, верующие собрали среди жителей аула 700 рублей на покупку животного для жертвоприношения. На эту сумму был куплен бычок, который был забит и мясо роздано.
Коллективное молитвенное собрание состоялось также в г. Теучежске с жертвоприношением животного.
Установлено, что Духу А.А., 1924 года рождения, бывший рабочий Теучежской птицефабрики, по утверждению некоторых жителей аула, имеет психические отклонения, после смерти жены проявляет странности. Накануне наступления мусульманского поста уразы Духу распустил слух, что к нему в дом, по велению Аллаха, поздно вечером явился святой дух в человеческом образе, который якобы сказал ему дескать аул провинился перед богом, поэтому столько времени нет дождя, если жители аула не принесут жертву
<<l.2>>
Аллаху и не проведут коллективное моление, то Пчегатлукай и другие аулы будут прокляты богом и все жители аулов погибнут.
Об этом бредовом явлении Духу рассказал также незарегистрированному эфенди аула Пчегатлукай Сомену А.Е., который отказался принять участие в предлагаемых Духу мероприятиях и внести деньги, заявив, что такие действия противозаконны и без разрешения властей проводить нельзя. Однако Духу ослушался служителя культа и самостоятельно стал его готовить и проводить.
Так были восприняты суеверные воображения Духу некоторыми доверчивыми верующими женщинами аула Пчегатлукай и  г. Теучежска, которые приняли участие в сборе денег, покупке животных, в обрядах жертвоприношения и коллективного моления под открытым небом без разрешения властей…
До 1985 года в аулах Кошехабле, Блечепсине и Ходзе незарегистрированные эфенди и религиозные авторитеты производили оформление бракосочетания по религиозным обрядам…
Хотя в  г. Теучежске, Кошехабльском и Теучежском районах нет официально действующих религиозных обществ и зарегистрированных служителей мусульманского культа, определенная часть населения подвержена влиянию ислама. Многие из них соблюдают уразу, отмечают религиозные праздники, имеют потребность в совершении похорон по ритуалам мусульманского культа.
В отдельных населенных пунктах Теучежского и Кошехабльского районов самодеятельные эфенди (их всего в этих двух аулах насчитывается 19) и религиозные суеверные люди все еще оказывают отрицательное влияние на отсталую часть населения и нарушают законодательство о культах.
<<l.4>>
В настоящее время в области функционируют одиннадцать зарегистрированных в соответствии с законодательством религиозных обществ христианских конфессий, которые имеют церкви и молитвенные дома… Однако в области нет ни одного зарегистрированного мусульманского общества и служителя культа.
Подобная обстановка способствует распространению недобросовестными людьми необоснованных слухов и нездоровых кривотолков якобы в нашей области партийные и советские органы недооценивают религиозную обстановку, якобы нарушаются конституционные положения о свободе совести и ущемляются установленные законодательством права верующих, исповедующих ислам…
 
Уполномоченный Совета
по делам религий по ААО           Ч.Х. Чундышко
 
 
 

Translation