Аксеверов В.И. Ленину (положение дел на Востоке, отношение к России)
Transcription
<<l.1>>
№15
III Интерн.
… вопрос
Аксеверов о Туркестане
В.И. Ленину
от Аксеверова
Учитывая резкий перелом, наступивший в отношении к Советской России, наши восточные соседи с напряженным вниманием следят за каждым нашим шагом, стараясь уяснить себе сущность переворота и его последствия.
Им непонятны наши лозунги “самоопределения народов” “свобода совести” и др.
Они почувствовали приток свежего воздуха в затхлую атмосферу угнетения и порабощения мусульманских масс, но боятся его, и, по свойственному Востоку чувству недоверия выжидают - для того чтобы убедиться нет ли здесь новой формы угнетения.
Настал момент, благоприятный для того, чтобы поколебать веками воспитанные ненависть и недоверие к европейцам.
Однако с сожалением должен отметить, что деятельность наша на Востоке, вследствие неразумной политикой, отрезанной от нас Туркестанской Республики, а также неустойчивости и полной неспособности т. Бройдо к руководительству, далеко нельзя назвать плодотворной.
Она почти сплошь состоит из ошибок, вследствие чего свойственное Востоку недоверие и нелюбовь к иноверцам возросли безгранично.
Нужно сделать очень много, чтобы загладить ошибки прошлого и оздоровить атмосферу.
Лишь при этом, мы сможем претворить наши лозунги в дело, а не заниматься пустословием о подчинении Востока нашему влиянию и реформах.
Необходимо взвешивать каждый наш шаг, ко всему относиться вдумчиво, так как каждая, даже мельчайшая ошибка, используется нашим могущественной на Востоке врагами - Антантой и мусульманским духовенством, пользующимися всеми средствами учитывающими и раздувающими каждую мелочь для агитации против нас.
Агитация мулл крайне опасна, так как они держат в своих руках просвещения, чем всецело управляют народными умами.
<<l.1ob>>
Вышесказанное особенно характерно для Бухары, где духовенство пользуется особенной популярностью у народа и где наблюдается полнейшее отсутствие в противовес ему каких-либо влиятельных прогрессивных общественных групп.
Перейду к краткой характеристике теперешней Бухары, ее положения в мусульманском мире, и значения для нас.
“Священная Бухара”, “Благородная Бухара”, “Крыша Ислама” - так называет Бухару весь мусульманский мир, вся Средняя Азия.
Бухара - светоч Ислама, она призвана сохранить чистым вероучение Магомета и распространить его по всему миру. В нее стекаются со всего мира юноши для получения богословского образования. Среди них вы найдете турок, индусов, китайцев и наших казанских и оренбургских татар.
В столице Бухарского Ханства около 500 мечетей и 150 мусульманских высших школ, насчитывающих около 20.000 учеников, готовящихся к духовному званию.
Эмир Бухарский, возглавляющий Ханство, после Турецкого Султана единственный прямой потомок Магомета, а потому должен унаследовать халифат.
Бухара является центром мусульманства, на нее обращены взоры всех народов востока. Особенно тяготеют к ней туркестанские мусульмане.
Единственным активным участником в государственной жизни является духовенство.
Ярые религиозные фанатики, исповедующие косность, завзятые реакционеры, муллы, всеми силами борются против всякого рода реформ, даже реформ методики обучения, устаревшей затрудняющей изучение письменности.
Держа в своих руках просвещение, муллы допускают к нему лишь немногих лиц, которым поручают воспитание своих единомышленников. При их помощи, разсылая их по всему мусульманскому миру, они распространяют и культивируют религиозный фанатизм и ненависть к иноверцам, а теперь в особенности к русским - “большевым”, борясь таким образом против вредного, располагающего к реформам влияния европейцев.
За последнее время в Бухаре особенно наблюдается рост религиозного движения против иноверцев.
Бухара становится объектом ненавистнической пропагандой.
<<l.2>>
Первоисточником распространения идеи панисламизма является Афганистан.
После убийства Хабибулла Хана, занявший эмирский престол Амманулахан, обуянный идеей великодержавия, призывает к жизни идею панисламизма, но уже не религиозного, а политического.
Он хочет объединить вокруг себя всю мусульманскую Среднюю Азию, и даже имеет посягательство на Турцию.
Для большей успешности развития пропаганды, Эмир обращает свое внимание на Бухару, как на центр мусульманского учения. Он посылает туда своих эмиссаров-мулл для усиления религиозного движения по сближению и объединению мусульманских государств. Сватается к дочери Бухарского Эмира, чтобы связаться с Бухарой родственными узами.
Одновременно разсылает эмиссаров в Фергану, где оперируют басмаческие шайки, завязывает связи с Мадамин-беком и другими предводителями, и обещает им помощь в виде военного снаряжения.
Делает попытку отправить туда же официально торговое консульство, которые возглавляются военными лицами. Помощниками консулов назначаются беженцы из Ферганы, большей частью родственники свергнутого царским правительством Кокандского Худояр-Хана.
Направляет в Хиву посланцев к Хивинскому Хану и Дженауд-Хану.
Связывается с Закаспийскими туркменам.
Устанавливает связь с младобухарцами, принимая у себя их делегацию, причем в Бухаре афганский консул является связью между легальными организациями бухарских коммунистов на русской территории с нелегальными организациями на бухарской.
Для окончательного привлечения Бухары на свою сторону ему необходимо, во что бы то ни стало возстановить Бухару против Советской России, и спровоцировать этим наше выступление, которое может повлечь за собой “газават”.
Требования Афганского Эмира передачи ему укрепленных русских поселков на Бухарской территории, Керков и Термеза, чем якобы Афганистан получит возможность защитить Россию от нападения Бухары /см. протоколы Афгано-Русского совещания, т. Сурица/, с одной стороны; посылка в Бухару инструкторов для бухарской армии и вооруженных афганских частей для пополнения
<<l.2ob>>
бухарской армии с другой стороны, являются прямым доказательством двуличной политики Афганистана.
Муссирование афганцами в Бухаре большевистской и младобухарской опасности, и в то же время прием афганским Эмиром младобухарской делегации, и обнаруженная нами связь афганского консула с бухарскими коммунистами, дополняет картину двойственной политики Афганистана.
Бухарское правительство в начале относилось к афганцам с большим недоверием и нелюбовью, так как не может забыть отторжения Афганистана от Бухары древнего гор. Балха и его провинции, неортодоксальности афганцев и неистовства афганских отрядов в Бухаре после ликвидации ими Колесовского похода.
Бухара не принимает от афганцев подарка /7 пушек со слонами/; отклоняет сватовство Эмира и не посылает несмотря на настойчивые просьбы Афганского Эмира своего посла в Афганистан.
Но наша политика и насильственное установление советской власти в Хиве сопровождаемое грабежами и убийствами, бросает Бухару в объятия Афганистана.
Кроме лихорадочной мобилизации и формирования новых частей в бухарскую армию вливаются, как отдельные части афганцы и приглашаются, как военные инструктора афганские офицеры.
Наряду с этим, под руководством афганского консула, завязавшего связи с духовенством, муллы начинают усиливать свою деятельность.
Считая объединение Бухары с Афганистаном на религиозной почве чрезвычайно опасным, я полагаю, что нам необходимо изолировать как можно скорее Бухару от афганского влияния.
Отсутствие серьезных политических партий, имеющих влияние на общественное движение в Бухаре, революционных слоев, на которые можно опереться для революционного движения, тщательно культивируемую ненависть к иноверцам, и особенно к большевикам, заставляют нас весьма внимательно отнестись к так называемому “восточному вопросу”.
Необходимо с большой осторожностью подходить к вопросу о реформах или революционного переворота в Бухаре, так как печальные примеры недалекого прошлого дали нам целый ряд поучительных уроков.
Попытка русского Резидента правительства Керенского А. Миллера провести либеральную реформу, в виде изменения типа школ,
<<l.3>>
оплата чиновничества фиксированным жалованьем, установлением бюджета, устройством типографии и организацией целого ряда органов управления, потерпела крушение.
Реформы, хотя и возвещенные в манифесте Эмиром, встретили сильное противодействие со стороны мулл, мулла-бачей /студентов/, и мудариссов /профессоров медрессе/.
Несколько неудачных манифестаций, организованных младобухарцами, несмотря на предупреждение прогрессивно настроенной части купечества, повели к взрыву народного возмущения и ненависти к прогрессистам и иноверцам /провокация мулл/ и невыполнению указанных в манифесте реформ.
По требованию духовных групп было сменено либеральное правительство и назначено более реакционное. Кандидаты были выставлены муллами.
Последующие коллегии, руководившие по директивам Самаркандского и Ново-Бухарского Исполкомов Российским Представительством, давая совместно с младобухарцами ложные сведения о наростающем революционном движении, о количестве членов партии младобухарцев /30.000/, и о наличии у младобухарцев вооруженных бойцов, более 4.000, толкнули Председателя Туркестанского Совнаркома т. Колесова на поход против Бухары - авантюру, результатом которой было более 10.000 человеческих жертв с нашей и с бухарской стороны, разрушение всех гражданских сооружений по Средне-Азиатской жел. дороге проходящей через Бухарское Ханство, полное разрушение Бухарской жел. дороги по линии Каган-Термез, на протяжении 750-ти верст и Каган-итаб, на протяжении 350-ти верст, разрушение гражданских сооружений по почтовому тракту Самарканд-Термез, усиление ненависти к неверным, и установление наикрайне реакционного состава правительства.
Последующие представители Туркестанской Республики Эсьман - бывший околодочный надзиратель, Шмидт - анархист, своим отношением и поведением не способствовали к поднятию престижа Советской Республики, и Печатников, неспособный руководить Полномочным Представительством, не могли оказать влияния на улучшение отношений между Бухарой и Советской Республикой.
Реакционное правительство Бухары продолжало вести враждебную нам политику, укрывало у себя наших контрреволюционеров, помогало Ферганским басмачам, всячески противодействовало
<<l.3ob>>
начинаниям Советского Туркестана к возстановлению нормальных отношений, всячески препятствовало закупкам и заготовкам и культивировало во всех видах ненависть к русским так, что даже в ноябре 1919 года было зарезано 5 русских граждан, перешедших границу русского поселка без разрешительного мандата.
В настоящее время, является для нас необходимым не только вернуть прежнее доверие, но и завоевать симпатии к Советской России, как защитнице малых народов.
Это вполне достижимо, но насильственным переворотом, так как в Бухаре нет тех групп, на которые можно опереться, а путем мирной, но твердой политики.
Ввиду того, что безграничные обещания Туркестанской Советской Власти, а с ее легкой руки и тов. Бройдо не выполнялись, нам необходимо дать Бухаре реальные доказательства нашего искреннего отношения и благожелания, так как восточные народы словам вообще не верят - они и сами не привыкли выполнять данное им слово.
Завоевав симпатии Бухары, нам легче будет завоевать симпатии и доверия других мусульманских народов.
Ввиду слабого развития промышленности, носящей кустарно-ремесленный характер до сего времени сохранила своеобразный патриархально-феодальный строй и Бухара, являясь земледельческой страной, естественно должна подписать под чье-либо экономическое влияние, и, я полагаю, что подчинив ее себе экономически, мы могли бы постепенно внедрить в население доверие к советской власти и подчинить ее себе политически, получив таким образом более легкий способ влияния на остальной мусульманский мир.
Население занимается главным образом земледелием и скотоводством.
Чистого фабрично-заводского пролетариата в Бухаре нет. Несколько хлопко-очистительных и кожевенных заводов, на которых работа производится всего несколько месяцев в году с сентября по апрель, а на остальное время рабочие уходят в кишлаки на сельскохозяйственные работы.
Кустари и ремесленники, ввиду отсутствия ввоза предметов первой необходимости сильно увеличились в своем числе и развили свою деятельность. Ввиду сильно растущих цен эти слои разбогатели.
Декханство - темная, безграмотная, фанатичная и фаталистически настроенная масса. Находится в полном подчинении у духовенства.
<<l.4>>
В последнее время, ввиду частых мобилизаций и тяжелого налогового бремени, увеличивающегося наравне с увеличением армии вспыхивают волнения, избивают сельских старост /аксакалов/.
На почве дороговизны и отсутствия продуктов первой необходимости, происходят частые избиения купцов, но от этих волнений до революционного движения очень далеко.
Дехканскую массу легко поднять на избиение европейцев, евреев, а иногда и купцов, но на движение дальше этого рассчитывать пока еще невозможно.
Купечество связано самыми тесными узами с духовенством и чиновничеством, не только духовно, но и экономически.
Все чиновничество и духовенство, кроме своих прямых обязанностей занимается торговлей, даже Эмир и тот торгует.
Купечество до сих пор не имело никакого касательства к руководству политической жизнью, и, только в последнее время по настоянию молодого купечества Куш-беги созывает их для совещания по экономическим вопросам.
Чиновничество, живущее только поборами и взятками, - ярко-реакционно, что особенно сказалось после попытки бывшего Резидента Миллера, при введении реформ установить чиновничеству фиксированное жалованье.
Наша торговая политика в Бухаре, заключавшаяся до сего времени исключительно в выкачивании из Бухары, не только бухарского сырья, но и готовых фабрикатов, получаемых через Афганистан из Индии и Персии, и в выбрасывании на бухарский рынок наших бумажных денег, развила сильную спекуляцию.
Обилие денежных знаков, сильная нехватка предметов первой необходимости, спекуляция, связанная с ними, отсутствие привоза товаров из России, дает нашим врагам богатый материал для агитации среди народа против нас.
Теперь еще к этому прибавилась тенденция Ташкентского Отдела Внешних Сношений к агрессивной политике. Начинается бряцание оружием, сугубо поддерживаемое военным ведомством.
Мы не можем позволить себе такой роскоши, как новый фронт, в особенности на кратере не потухшего вулкана, как Средняя Азия. Наши агрессивные действия, как война, так и насильственный, произведенный нашими войсками переворот, сплотит, не только бухарское мусульманство, но и Туркестанское, Хивинское и Туркменское вокруг духовенства.
Довольно нам непрекращающегося Ферганского фронта, и новой
<<l.4ob>>
Хивинской авантюры.
Разгромить бухарскую армию очень легко, но справиться с двух с половиной миллионным населением, находящимся частью в горах будет совершенно невозможно.
Нам придется иметь в Бухаре на продолжительное время оккупационную армию. Ничтожное революционное движение и без того непопулярное в настоящее время в фанатичной народной массе, будет совсем скомпрометировано и надолго в особенности при нашем оффициальном участии в перевороте.
Население до сих пор не может забыть младобухарцам и нам Колесовской и Керкинской авантюр. Слово “джедид” /последователь нового учения/ является ругательством, слово “большевой” - синоним хулиганства.
С другой стороны Антанта воспользуется нашим выступлением не только для агитации среди своих рабочих, но и распространит ее в Афганистане, Персии, Индии, Турции и даже в мусульманской части населения Советской России.
Кроме того, Бухара в настоящее время, снабжает всю нашу Закаспийскую армию продовольствием и весь Туркестан сырьем и предметами первой необходимости.
Нужно принять во внимание еще и стратегическое положение Бухары. Она, во-первых, является тылом нашего Закаспия; во-вторых на протяжении пятисот верст по ее территории проходит Среднеазиатская жел. дорога, соединяющая Туркестан с Закаспием и Каспийским морем.
Во время Колесовских событий бухарцами была разобрана эта дорога без всяких инструментов и сожжены все гражданские сооружения в течение полудня. Теперь же по нашим сведениям у них имеется до 10.000 ключей для разборки путей и это будет сделано быстро, мы будем отрезаны от Закаспия со стороны Туркестана.
При нашей неосторожной политике афганская опасность не исключена и бухарцы будут спровоцированы на выступление против нас. Не исключена также возможность в целях окончательного возстановления бухарского народа против нас спровоцирование афганцами младобухарцев, что повлечет за собой вмешательство и оккупацию Бухары Афганистаном, на что у нас имеется целый ряд данных.
Во избежание всего этого, нам необходимо:
<<l.5>>
1./ Вести мирную политику на основе самоопределения народов.
2./ Вести правильную торговую политику /см. приложение №2/
3./ Снабжать Бухару время от времени необходимыми товарами, чем ослабим агитацию против нас.
4./ Поставить во главе Отдела Внешних Сношений руководителя, не безпринципного, как т. Бройдо и не интригана, как т. Гопнер.
5./ Работа Отдела Внешней Торговли должна быть обязательно координирована с Отделом Внешних Сношений.
6./ Безусловно исключить участие наших войск в возможном перевороте.
7./ Продолжать организовывать воинские части из бухарцев. /Р.В.С. Туркфронта уже должен был приступить к этому/.
8./ Держать в русских поселках в достаточном количестве воинские силы.
9./ Оздоровить состав Ц.К. бухарских коммунистов и ввести в него ответственного товарища для руководства их работой.
10./ Усилить работу в бухарской армии.