Сообщение газеты «Борьба» о воззвании народного комиссара иностранных дел РСФСР Г.В. Чичерина «К рабочим и крестьянам Бухары и Хивы»

Transcription

Сообщение газеты «Борьба» о воззвании народного комиссара иностранных дел РСФСР Г.В. Чичерина «К рабочим и крестьянам Бухары и Хивы» 

16 октября 1919 г. 

Член Комитета по созыву Туркестанского Учредительного собрания гр. Мустафа Чокаев, регулярно информируемый из непосредственных источников о положении вещей в Туркестане и в соседних ему местностях, поделился на днях в беседе с представителями прессы последними известиями из Туркестана и своими соображениями о том отношении, которое встретит в Хиве и Бухаре известное воззвание Чичерина (опубликованное в номере «Борьбы» от 12 октября).

Чтобы понять, как хивинцы и бухарцы, особенно последние, примут послание Чичерина, надо несколько вспомнить историю взаимоотношений между туркестанской советской властью и этими государствами.

Большевики и младобухарцы

В Бухаре, например, наиболее передовые и активные элементы — младобухарцы в свое время с большими симпатиями относились к ташкентским коммунистам, видя в советской власти союзную силу в деле свержения эмира бухарского.

Но большевики отказались от совместных действий с младобухарцами и все свои переговоры вели непосредственно с сановниками эмира.

Младобухарцы сочли себя преданными советской властью и затаили против нее сильное негодование. Несомненно, что на помощь этой группы большевики в Бухаре рассчитывать не могут. 

Большевистский поход на Бухару

Если вспомнить поход на Бухару, предпринятый туркестанской советской властью в марте 1918 г. для конфискации денежных сумм Бухарского отделения Государственного банка, то станут понятны и чувства, которые питают к большевикам и крестьяне, вообще, все общественные группы населения Бухары.

Этот поход сопровождался большими жестокостями, разгромом города Кермине, убийствами крестьян.

Большевистский поход, хотя он и завершился мирным договором, подписанным советской властью и сановниками эмира, вызвал среди бухарцев ненависть к большевикам.

Надо думать, что сами большевики были смущены подвигами своего отряда в Бухаре; некоторые из советских главарей пытались поэтому свалить ответственность на самих бухарцев: на запрос рабочих организаций Ташкента о причинах и обстоятельствах похода, комиссар Успенский указал, что война была объявлена эмиром, но Успенский был опровергнут председателем совнаркома Колесовым, заявившим, что враждебные действия были начаты советской властью для свержения эмира.

Бухарцы и обращение Чичерина

С полной уверенностью можно сказать, что при таких условиях обращение Чичерина вызывает в Бухаре резко враждебное к себе отношение.

«Стоящая перед бухарскими крестьянами сила рабоче-крестьянского правительства в красном Туркестане» показала себя перед этими самыми бухарскими крестьянами с такой стороны, что приглашение Чичерина общими усилиями, вместе с рабочими и крестьянами красного Туркестана, освободить от жадных европейских хищников не только себя, но и всех трудящихся Ближнего и Дальнего Востока, будет отклонено.

Хива и обращение

Менее резко, но все-таки недоброжелательно будет встречено воззвание Чичерина и в Хиве. И здесь советская власть не завоевала симпатий населения. Она добилась только того, что стоящий во главе управления Хивинским ханством Дусюнейт — популярный среди народа деятель, придерживается политики нейтралитета.

Дусюнейт

Несколько слов, кстати, о хане Дусюнейте.

В 1916 г. он во главе иомудов (племя) вел борьбу с тогдашним ханом; убив главных из его сановников, Дусюнейт вынудил хана к уступкам.

Против Дусюнейта в 1916 г. была снаряжена военная экспедиция во главе с сырдарьинским генералом Галкиным.

Экспедиция сопровождалась разгромом иомудских аулов и закончилась… вывозом из Хивы ценных ковров.

В Туркестане

Как уже сообщалось гр. Мустафой Чокаевым, туркестанская советская власть пытается установить дружелюбные отношения с туземным населением и поселить в нем доверие к себе. Выражается это в более внимательном отношении к религиозным и культурным особенностям туркестанских мусульман, а также в привлечении их в органы управления и ряды Красной армии.

Сарты и киргизы охотно идут в красноармейские батальоны. Гарнизоны нескольких городов состоят сплошь из мусульман и находятся также под командованием лиц из их среды.

Весьма знаменательно, что, привлекая к власти мусульман, большевики отнюдь не заботятся о чистоте их коммунистической веры; среди властью облеченных лиц из мусульман имеются и такие, которые по социальному своему положению должны быть чужды идеям коммунизма.

Например: комиссаром народного просвещения состоит сарт-купец; комиссаром финансов тоже сарт — крупный хлопковод; должность председателя «совнархоза» занимает сарт — владелец крупного маслобойного завода.

В Ферганской области власть не имеет однородного коммунистического характера.

Мусульмане входят и в центральные учреждения (в Ташкенте), составляя, однако, в них меньшинство.

Требование демократизма

С описанным явлением нелишне сопоставить все чаще начинающее звучать в городах и кишлаках (селениях) требование демократического строя взамен советского режима.

Сила мусульман

Составляя большинство Красной армии, мусульмане могли бы вооруженной силой свергнуть советскую власть; причина, почему они этого не делают, объясняется их неуверенностью в возможности для них самостоятельно удержать Туркестан 

К слухам о падении Ташкента

На вопрос представителей прессы, правильны ли промелькнувшие в газетах сообщения о взятии добровольцами Ташкента, Чокаев ответил:

Могу сообщить, что слухи эти ни на чем не основаны. Оренбургские казаки ниоткуда к Ташкенту подойти не могли. Что касается ссылки некоторых газет на туркестанского полковника Хаджи-Мурата, как на источник известия о падении Ташкента, то это должно быть признано плодом странного недоразумения; полковник Хаджи-Мурат в штаб Добровольческой армии не ездил и тем более не мог сообщить этих ложных сведений, что в настоящее время он больной находится в Кизил-Арвате. 

˂˂Борьба (Тифлис). 1919. 16 октября.˃˃