Мусульмане в Грузии (Корреспонденция из Борчалинского уезда)

Transcription

Мусульмане в Грузии (Корреспонденция из Борчалинского уезда) 

20 июня 1919 г. 

Летом прошлого года были закончены земские выборы на всей территории Грузинской республики, за исключением Борчалинского уезда. Правительственное бюро по организации выборов объяснило это явление тем, что мусульманское население уезда летом находилось на кочевках. В действительности, дело обстояло иначе: мусульмане, составляющие в Борчалинском уезде громадное большинство, ничего о выборах не знали, а если кое-кто и знал, то не хотел о них думать. Теперь обстоятельства изменились.

В настоящее время часть мусульманской интеллигенции живо заинтересовалась деревенским житьем-бытьем и предприняла «хождение в народ». Деревня услыхала проповедников, разъясняющих народу сущность социал-демократической платформы и значение земского самоуправления. Земские выборы по уезду назначены на 8 июня, и население усердно к ним готовится. Господствует в Борчалинском уезде партия «Гуммет».

Крестьяне исповедуют один лозунг: дайте нам землю и приличную администрацию. О хорошей администрации мечтать не приходится: это — недоступная роскошь. Нынешние комиссары обирают поголовно. Теперь началось передвижение баранты на кочевки, и буквально на каждом посту приходится жертвовать нескольких барашков. Население стонет и возлагает большие надежды на земство, которое, быть может, охранит его от административных грабителей.

Для производства выборов Борчалинский уезд разделен на 5 районов — Цалкинский, Башкичетский, Шулаверский, Екатериненфельдский и Борчалинский. Это — большая ошибка. Выборы следовало бы произвести в одном избирательном собрании, и тогда бы мусульмане, а их 90 тыс. из 125 тыс. населения, получили бы достаточное представительство в земстве. Теперь этого не случится. Уездная избирательная комиссия на 35 гласных распорядилась отвести мусульманам только 12 мест, а остальные — армянам, грузинам, грекам и немцам.

Проживающие в уезде молокане и духоборы, владеющие большими земельными участками, от выборов отказались. Земство их пугает. Они боятся потерять землю.

В Екатериненфельдском районе с преобладающим мусульманским населением назначено пять гласных. По закону пропорциональности все пять мест должны были бы достаться мусульманам, но немцы-колонисты потребовали уступки им двух мест, угрожая в противном случае мобилизовать на выборах всех женщин, выставить своих кандидатов и провалить мусульманский список. Волей-неволей пришлось пойти на эту уступку. В Шулаверском районе, где также преобладает мусульманское население, места распределены так: два гласных из армян, один — мусульманин, один — грузин и один — еврей. Евреи в уезде не живут и все же получили одно место. Курьезно, но это так.

При таких условиях едва ли земство сумеет и захочет охранить интересы мусульман, а защита нужна верная и сильная. Для иллюстрации можно указать на такой случай. В прошлом году, во время анархии, когда часть немцев-колонистов разбежалась, жители селения Хаджи-Ходжали распахали 15 десятин немецкой земли. Немцы в этом году возвратились и пожаловались правительству. Приехала приемочная комиссия и отобрала у хаджи-ходжалинцев не только эти 15 десятин с возмещением всех убытков, но и их надельные земли. На 90 дымов оставлено всего 40 десятин. Положение ужасное, а искать защиты не у кого. Что скажет по такому поводу земство, узнаем в недалеком будущем.

В заключение несколько слов об урожае. Осенью прошлого и весной текущего года распахано земли втрое больше, чем в минувшую сельскохозяйственную кампанию. Урожай хлебов везде в уезде великолепный, небывалый. С фруктами — хуже.

Л. 

˂˂Азербайджан (Баку). 1919. 20 июня.˃˃