Статья «Татарские общественные деятели о закрытии директории (Анкета “Южных ведомостей”)»

Transcription

Статья «Татарские общественные деятели о закрытии директории (Анкета “Южных ведомостей”)» 

11 августа 1919 г. 

Закрытие Татарской национальной директории и восстановление старых учреждений является крупным событием в жизни крымских татар. Многочисленные протесты, которые поступили и продолжают поступать, показывают, насколько взволновано общественное мнение татар указанным событием.

Для того чтобы выяснить, как относится общественное мнение к создавшемуся положению, — по поручению редакции мы обратились к некоторым из татарских общественных деятелей, принадлежащим к различным общественным группировкам.

Амет Озенбашлы

Один из руководителей распущенной директории и бывший губернский комиссар в период Совета народных представителей Амет Озенбашлы на заданные нами вопросы ответил следующим образом:

Закрытие национальных учреждений, созданных революционным творчеством крымских татар, не является для нас неожиданным событием. Мы рассматриваем в этом акте завершение того похода, который был предпринят против нашего народа и его избранников с первых дней Февральской революции, за очень немногими исключениями, мурзами и реакционной частью духовенства. Эти группы не захотели примириться с тем, что революция отняла у них занимаемые ими почетные посты в национально-общественной жизни.

Стоит отметить, что на учредительном съезде крымских татар некоторые из сегодняшних «героев дня» всячески отстаивали ту точку зрения, что съезд недостаточно «демократичен» и, следовательно, его постановления нельзя считать обязательными. Однако съезд, на котором присутствовало более двух тысяч делегатов от всех уголков Крыма, постановил считать себя правомочным и избрал Крымскомусульманский исполнительный комитет.

Я начал с указания этого обстоятельства, чтобы показать завязку сегодняшней трагедии татарского народа.

С тех пор, при всякой смене властей, эти господа неустанно стремились дискредитировать руководителей татарского движения. В деле натравливания властей на татарских деятелей, выдвинутые революцией эти «деятели» — или же их агенты — изощрялись до того, что подтасовкой фактов, а подчас и распространением ложных измышлений они при господстве большевиков изображали так называемых курултайцев монархистами, а при господстве других — чуть ли не «коммунистами». Но всякий раз, при попытке мурз к реставрации свергнутых муфтиата с пресловутой комиссией о вакуфах, они встречали самый энергичный отпор со стороны широких масс, всей душой идущих за своими избранниками.

То же мы видим и теперь. Несмотря на условия сегодняшнего дня, возмущенная совесть татарского народа в целом ряде заявлений выявляет свой протест по поводу упразднения созданных им национальных учреждений и восстановления дореволюционных институтов, считаясь с настроением масс, власти созывают съезд, на котором должен быть разработан новый «законный» устав о культурно-национальной автономии крымских татар.

О «незаконности» директории не может быть и речи, если ознакомиться с истинным положением вещей.

Дело в том, что директория и национальный парламент были по существу органами культурно-национальной автономии. Курултай, положивший основание культурно-национальной автономии и выделив парламент в качестве законодательного органа, с директорией, органом исполнительным, был созван бывшим Крымскомусульманским исполнительным комитетом на основании телеграммы Министерства внутренних дел Временного правительства. Последнее предлагало исполнительному комитету представить разработанный проект культурно-национальной автономии крымских татар. Такой проект и был принят парламентом второго созыва.

Остановлюсь и на тех упреках, которые бросают по нашему адресу за «чрезмерное» увлечение политикой. Тут я должен признаться, что не столько мы увлекались политикой, сколько политика увлекала нас. Говоря проще, мы занимались политикой, во всяком случае, не в большей мере, чем городские и земские самоуправления, по существу своему предназначенные не для решения политических вопросов. Если это обстоятельство и имело место, то в этом виноваты время и события, вовлекшие многих в политический омут.

В заключение я считаю долгом сказать, что, кроме вышеназванных институтов культурно-национальной автономии, созданных и признанных 90% татарского населения (вспомните недавние выборы в национальный парламент), никакая другая форма автономии татарами не может быть признана. Если, паче чаяния, предполагаемый съезд состоится, то он лишь подтвердит высказанное мнение.

Я, в свою очередь, буду всячески стараться, насколько мне позволят обстоятельства и силы, чтобы желания и чаяния татарского народа осуществились и чтобы то недоразумение, которое возникло вследствие неправильного, явно тенденциозного информирования представителей новой власти, было устранено.

Хочется верить, что обновляемая Россия даст и нам, татарам, возможность самим устраивать свою жизнь так, как мы ее хотим, а не так, как нам навязывают.

М.м. Кипчакский

С юридической точки зрения, — начал М.м. Кипчакский, — администрация, конечно, была вправе распустить Татарскую национальную директорию.

Но этот акт произвел чрезвычайно тягостное впечатление, т.к. национальная автономия — это было единственное, что дала татарам революция. Большего они не хотят, но восстановление Духовного правления, которое еще до революции не пользовалось популярностью среди широких масс татарского населения, вызывает вполне понятное чувство тревоги в татарском народе, видящем в этом восстановлении возврат к старине и к бесправию.

Я считаю, — продолжал он, — что организация национальной жизни должна быть предоставлена самодеятельности населения, которому надо дать возможность путем выборов, на основе всеобщего избирательного права, самому установить желательный образ управления национальными делами.

Я полагаю, что должен существовать выборный орган, во главе которого должно находиться лицо, облеченное доверием широких слоев населения.

Вакуфный, духовный и светский отделы должны управляться лицами, выбранными населением, под общим руководством главы правления.

Самое название «Магометанское духовное управления» не пользуется популярностью среди татарского населения; переименование управления национальными делами крымских татар было очень желательно для поднятия авторитета правления в глазах демократических татарских масс.

Поступающие с мест многочисленные постановления, резолюции и протесты против роспуска Национальной директории, — закончил наш собеседник, — показывают, что широкие слои татарского населения не остаются безучастными к вопросам национальной автономии.

Некоторое успокоение может внести совещание, созываемое на днях губернатором, если в состав его будут приглашены популярные татарские общественные деятели и если решения этого совещания будут соответствовать духу времени и чаяниям татарского народа.

Сулейман бей Крымтаев

Назначенный членом Вакуфной комиссии, бывший бахчисарайский городской голова Сулейман бей Крымтаев указал в начале беседы, что как он, так и другие назначенные лица поставили властям непременным условием кратковременность их службы — впредь до создания особого положения об управлении татарскими делами и назначения всеобщих выборов. Этот срок собеседником определяется в 2–2½ месяца.

По чьей инициативе была распущена директория?

На это г. Крымтаев ответил в том смысле, что отдельные группы и лица обратились к властям с ходатайством об упразднении директории ввиду того, что у деятелей татарского Парламентского бюро имеются большевистские тенденции, а самое главное — ввиду бесконтрольного ведения ими дела в течение 2½ лет. За это время через их руки прошло не менее 20–25 миллионов рублей, в том числе более 3 миллионов рублей было получено от турецкого правительства на поднятие культурного уровня крымских татар. Отчета о своей деятельности директория до сих пор не представила. Те, которые добивались упразднения директории, учитывали при этом и то обстоятельство, что реализация урожая 100 тыс. десятин вакуфных земель может принести в нынешнем году 20–30 миллионов рублей и что эти деньги могла постигнуть такая же судьба. Кроме того, деятели курултая не признавали законов шариата при управлении вакуфным имуществом. Назначенные члены Вакуфной комиссии, принимая на себя должности по назначению, поставили властям условие, чтобы в Вакуфной комиссии не было ни одного русского.

Что касается предстоящих выборов, то первоначально состоится делегатский съезд представителей волостей и городов, который выработает положение о выборах.

Распоряжение о созыве такого съезда уже сделано.

Что касается настроения населения, то Сулейман бей Крымтаев убежден, что протесты населения являются результатом агитации приверженцев директории, а все сознательное население, по его мнению, относится к курултайцам отрицательно. Он при этом указывает, что даже в области культурной деятельности директория почти ничего не сделала, так как большинство школ закрыто. Газета в мусульманской типографии будет продолжать издаваться; однако она будет строго внепартийной.

В заключение Сулейман бей сказал:

Если бы я усомнился в том, что моя должность будет кратковременной, или видел в упразднении директории покушение на национальные права татар, я бы ни одной минуты не остался на службе. Наше желание — довести дело до всеобщих выборов, и новому избранному органу мы представим отчет о всех наших действиях.

А. Ит-н

˂˂Южные ведомости (Симферополь). 1919. 11 (24) августа.>>