Доклад Я. Гилила о Туркестане Report by Ya. R. Gilil-Ogly on Turkestan
Transcription
<<l.51>>
Доклад Я.Р. Гилил-оглы
22а В
Политикой нашей партии в настоящее время является самое сугубое устремление и пристальное внимание на восток. На этот грозный пункт, где нам приходится держаться крайне осторожной политики, чтобы не дать нашим врагам использовать хотя бы малейшую нашу оплошность в политике на востоке. Что такое Восток? Восток – это есть Азия и северное побережье Африки, преимущественно Египет. Мусульманский Восток: Турция, Персия, Белужистон, Афганистан, Бухара, Хива, Туркмения, Туркестан, Индия и восточная часть Китая. Вот что называется Мусвостоком. Весьма понятно, что на такой обширной территории есть колоссальное разнообразие: множество национальностей, говорящих на различных языках, но объединенных общими чертами культа – Исламом.
При таких условиях нам приходится этот океан национальных разновидностей, именуемый востоком, объять в своей политике – политике национально-колониальной, в пределах нашей программы на основе социализма. Нам нужно учесть объективную обстановку, т.е. учесть колоссальный идейный багаж, как со стороны духовной культуры, с психологической культурно-экономической, религиозной, так и с социальной и бытовой стороны, который обусловлен данной экономической базой. Наша партия, ведя политику на востоке, развивая революционную политику, руководит ими и несет на восток всю сумму своей пролетарской коммунистической культуры. Имеется ли такая культура, есть ли пролетарская культура и что за культура? Я утвердительно говорю, что другого выхода для народов востока нет, кроме союза и теснейшего жизненного контакта
<<l.51ob>>
с пролетариатом России и Партии Коммунистов – как руководительницей революционного движения в мировом масштабе. На востоке мы имеем Дехканские массы, т.е. «земледельцев» и за редкими исключениями, почти полное отсутствие организованного фабрично-заводского пролетариата. Сам по себе напрашивается вопрос: где же Центр, где тот главный пункт, около которого должна совершиться социальная революция на востоке? Это – Дехканская масса, это – земельное отношение, это – варварские деспотические власти, наконец, это – империализм запада. Поэтому нам должно быть ясно, что революционное движение на востоке, как организация крестьянство-Дехкан против феодальных пережитков, которыми так полна печальная жизнь востока; поэтому, в основе движения революции на востоке лежит земельное движение. Поэтому наша цель, наша политика на востоке, среди трудовых масс народов востока – раскрепощение земли, раскрепощение трудящегося дехканства – в связи с этим и уничтожение колониальной политики на востоке.
Подойдем к Туркестану, который должен был бы играть крупную роль для нашей политики на востоке и который должен был бы быть цитаделью пожара социальной революции на востоке, а на самом деле выявляется совершенно другая картина, на которую достаточно посмотреть, чтобы почувствовать социальный ужас Кишлакского быта Туркестанского Дехканства. Трехлетней Советской властью, существовавшей под флагом большевизма, проводилось и проводится совершенно неумелым подходом к массам и тем попирались права традиции – святая их святых. В этой неумелой политике есть не только колонизаторство, а даже европейская кичливая надменность, смотрящая с высоты европейской колокольни на коренное население – как на некультурную туземную массу. И такая политика, конечно, отталкивала от нас трудовой элемент Туркестана и он и не видел и не видит разницы между Царизмом и Советской Властью; и эта политика нам принесла и приносит много вреда, последствием которой
<<l.52>>
является Ферганское басмачество, Бухарский фронт и Туркменские выступления. Повторяю такую политику, которую применяет Турккомиссия - ни в коем случае урегулировать нельзя, ибо Турккомисия совершено ведет не ту линию поведения, которая считалась бы с интересами трудовых масс коренного населения, т.е. с их психологической, культурно-экономической, религиозной, так с социально-бытовой стороной и с этими особенностями не считаются и таковые интересы трудовых масс Туркестана всюду попираются. Повторяю, что к ним нужна особая мерка, особое умение подойти, не задевая их бытовые условия и внутреннюю жизнь.
Теперь вся эта неумелая политика в Туркестане создала недоброжелательное отношение к нам – коммунистам. Можно привести много фактов из истории Туркестана, как то: при первых Совнаркомах и Туркциках, тоже из истории первой и второй Турккомиссии кошмарная история с Бухарой и Ферганой, где уничтожались целые мирные кишлаки в поисках за басмачеством и тем самым не ликвидировалось басмачество, а наоборот, созидались новые кадры из совершенно невинно обиженных Дехкан. Если постороннему посмотреть на эту картину кишлака – огромный социальный смысл этой картины ясен: все мужское население кишлака удрало к басмачам и тем уничтожены производительные работы кишлака; дети и женское население скитаются и живут подаяниями; живой инвентарь сельского хозяйства уничтожен. Вот к какому экономическому тупику приведены Ферганские и Бухарские трудовые массы политикой Турккомиссии. Вот та точка около которой рычаг контрреволюции басмачества и Английской провокации действуют и совершают свое гнусное дело. Стоит Вам проехать по Ташкентской и Средне-Азиатской ж. д., как Вы увидите массу людей на станциях, которые просят у Вас кусок хлеба, которые влачат жалкое существование, которые совершенно потеряли человеческий облик – это продукты неумелой нашей политики в Туркестане с одной стороны и создавший басмачество с другой стороны. (Эти существа несколько лет тому назад являлись мирными киргизами, занимавшимися скотоводством и Дехкан – Узбеками). Когда Вы посмотрите
<<l.52ob>>
на эти существа, лишенные элементарного смысла жизни, которые страдают физически и нравственно от голода и холода, тогда Вы поймете все, что творится в Туркестане, благодаря политике Турккомиссии.
Тенденция Турккомиссии такова, что во всем и во всех видит колонизаторов и высылка этих мнимых лиц, обвиненных в колонизаторстве, при таких условиях ни один из тов. работников не уверен в своей работе и в себе и в том, что ни сегодня, а завтра гражд. Петерс не вышлет его из пределов края, без всякого обсуждения и коллегиального решения и меня однако эта политика совершенно удивила и удивляет, ищут колонизаторов, всюду в массе видят их, а на себя в зеркало смотреть не хотят, если и искать колонизаторов, то нужно было бы впредь на себя посмотреть. Что такое колонизаторство? Это презрительное отношение к туземному населению края, господское положение пришлых европейских элементов и т.д., всеми означенными качествами с уверенностью можно сказать богата история Турккомиссии. Я лично видел такую картину, когда десятка два туземцев стояло у подъезда Турккомисии, почти, три часа и ждала одного из членов и вот подъехал гр. Петерс. Когда к нему подошли туземцы с заявлениями, предварительно поклонившись до пояса, то гр. Петерс даже не удостоил их ответом: презрительно посмотрел на них и, не сказав ни слова, вошел в подъезд здания. Теперь скажите пожалуйста: как прикажете это назвать? Можно много привести таких фактов; если Вы увидали бы, что творится на железных дорогах края, когда на каждом шагу применяются репрессивные меры к туземному населению, со стороны сотрудников Ч.К., особых отделов и других административных учреждений. Как реагирует на это Турккомиссия? Если и борется с таким явлением, то только лишь один тов. Каганович. Вот он является одним из идеальных товарищей, но к сожалению он не знает востока и языки. Можно с уверенностью сказать, что ни только туземное население недоброжелательно настроено к местным властям, но и европейский рабочий слой, который совершенно индифферентно
<<l.53>>
относится к событиям; это происходит потому, что Турккомиссия не ведет ту нужную политику – политику расслоения трудовых масс от баев и не опирается на них, а наоборот сидит у себя в кабинетах, где написано «без доклада не входить» и пишет разные трактаты для поднесения народу и, сидя там вверху, болтает в воздухе ногами, не имея под собой почвы, т.е. точки опоры на трудовые массы европейско-туземного населения. Нужна самая решительная перемена в конъюнктуре политики в Туркестане, чтобы вести более удачную, более реальную политику, которая сумела бы урегулировать все те недочеты и шероховатости и для проведения соответствующей политики нашей партии и завоевания симпатий коренного населения. Это нужно сделать поскорее пока не поздно. Иначе на всем востоке при такой политике обстоятельства могут сложиться по-другому; испорченное дело неумелой политикой может быть и так случится, что его не представится возможным и исправить. Таким образом мы должны нести на восток через Туркестан не распыление и разделение, а объединение и сгруппирование трудящегося населения востока, для каковой цели мы должны создать огромную пролетарскую культурную ценность в лице профессиональных союзов и кооперации Дехкан. Вот те субстанции пролетарского обоснования, те силы, выражающие его взаимное поручительство, взаимное доверие и твердую веру решимости и итти вместе на последнюю смертельную схватку с империализмом и капиталом. Наша партия – партия пролетариата, защитница интересов трудовых масс, должна вести Советскую Власть на востоке, власть самих трудящихся не на бумаге. а на деле, мы должны показать им и заинтересовать их Советской Властью – этими огромными завоеваниями трудовых масс в области политической, очень простой по структуре, гениальной по идее. Вот какие культурные ценности мы, т.е. наша партия, должны нести на восток во имя раскрепощения и освобождения угнетенных масс – народов востока и уничтожение всей колониальной политики. Несомненно, всякое движение имеет недочеты и здесь не обойдется без шероховатостей, но все это – имевшее место в Туркестане, мы всеми силами должны избегнуть. О всех злостных
<<l.53ob>>
недочетах мы не должны умалчивать и это нечестно. Конечно, мы хорошо понимаем, что пролетарская культура – есть культура борьбы, поисков настоящих основ, по которым человечество должно создать свое существование, в них нет торжествующего спокойствия, они есть борьба, а потому в них могут быть и ошибки и недочеты непроизвольные. Когда мы знаем, что это смертельная борьба двух непримиримых классов – это еще не значит, что нужно делать вывод, что при существующем положении вещей должна повториться история, имевшая место в Туркестане. Политика на Востоке – это завоевание симпатий трудовых масс и тогда наша победа над империализмом и капиталом обеспечена, а потому наш путь на востоке – это контакт – союз с трудовым элементом востока. Хорошо организовав их и вместе с ними под нашим руководством и инструктированием должны идти на общего врага – мирового хищника Антанту. Наш лозунг на востоке должен быть лозунг восьмого Съезда Р.К.П. «объединение пролетариата полупролетариата всех стран и всех наций, т.е. то, что нам диктует наш III Интернационал: отмена господства одной нации над другой и федерация, как переходная форма объединения всех трудящихся». Это мы должны провести на востоке не на бумаге, а на деле; наша партия на востоке обязана организовать трудовые массы и вселить в них сознание – одну простую мысль, одно твердое сознание: их путь есть путь неразрывный с Советской Россией, или они вместе погибнут с Советской Россией, или вместе будут жить новой светлой жизнью на коммунистических началах с их бытовыми обособленностями. И народы востока должны знать, что имеется два центра: центр капитала, угнетения – Лондон и центр защиты интересов трудящихся масс и раскрепощения угнетенных нация – Красная Москва. Все то недоверие, все то непонимание друг друга у нас с востоком должно быть уничтожено, все те пережитки антагонизма запада и востока на основах панисламизма с одной стороны на основах колонизаторства – с другой должны быть беспощадно уничтожены. У трудящихся масс запада и востока не должно быть такого взаимного недоверия, ибо у них
<<l.54>>
один общий враг – это мировой капитал и империализм. Все это мы должны учесть хорошо и умело, как опытный хирург, оперировать и снять эту гангрену, я хорошо знаю, что народы востока уже пробудились от вековой спячки и выходят на общий человеческий путь социального строительства; и наша цель – цель нашей партии в этом историческом движении востока организовать их, приобщить к контактной работе с пролетариатом запада в лице Красной Рабоче-Крестьянской России. Народы востока определенно говорят, что кроме Советской власти, - другой власти не хотят. Для них выбора нет: или мировая буржуазия, или трудящиеся массы России и всего мира. Одно из двух: или Советскую Власть задушат и все трудящиеся станут рабами у мировых хищников – буржуа, или Советская Власть победит и все трудящиеся мира станут свободными. Поэтому народы востока определенно говорят, что они приобщаться к пролетариату России, если для них будут открыты двери в советской семье не на бумаге, а на деле. В этом случае можно быть уверенным, что никто из народов востока не осмелится поднять руку против Советской Власти, поэтому если мы хотим, чтобы многомилионный восток приобщился к нам, то по отношению к ним, с нашей стороны нужна особая мерка и в таком случае с их обычаями и традициями придется считаться. Мы должны знать, что трудящиеся массы востока не сумеют сразу вложить всех обычаев и свои обособленности в рамки коммунизма и прямолинейное проведение коммунизма там встретит сопротивление. Этого мы делать н должны, чтобы не подготовить почву нашим врагам социал-предателям для провокации. И так уже империалистические прихвостни тенденциозно говорят, что Советская Власть, а с нею и коммунистическая партия несет на востока красный империализм и держит свое оккупационное войско в Туркестане. Чтобы опровергнуть эту гнусную ложь необходимо, чтобы наши товарищи, руководители коммунистической партии, доказали, что этого не и не будет, что мы пришли всемерно помочь в советском строительстве трудовому населению Туркестана, что эта власть их и они являются хозяевами страны. Другого пути и выхода у нас нет. Можно с уверенностью сказать,
<<l.54ob>>
что при умелой реальной политике на востоке, трудовые массы востока всегда поддержат Советскую Власть и лучшего союзника нам и не нужно, да Советская Власть в настоящий момент лучшего союзника, чем трудовой восток, найти не сумеет. Посему не теряя времени нужно организовать восток правильно, соответственно с его национальным бытом и социально-экономическими условиями, ведя реальную политику. Эта наша цель – цель нашей партии на востоке.
Несколько слов коснусь об экономическом и политическом положении Туркестана.
Одно ясно, что истинного положения не знает ни Ц.К.Р.К.П., ни тов. Ленин, Троцкий, Каменев, Зиновьев, Рыков и другие товарищи руководители нашей партии. Нужно сказать откровенно, обрисовав истинную картину положения дел в Туркестане и тогда откроются глаза Ц.К.Р.К.П. и наших товарищей руководителей, они сумеют реагировать. Для того, чтобы уяснить себе положение дел в Туркестане, нужно самому побывать, конечно, не в верхах, а войти в массу, быть в самой гуще трудовых масс и тогда определенно узнаете все, что там творится. До сего времени там еще не сделано ничего в области расслоения трудовой бедноты от местных баев, а о земельной политике говорить не приходится, ибо издание декрета, которым была бы обратно отдана земля баям, совсем оттолкнула трудовые массы от Советской Власти, кроме всего еще прибавилась неумелая политика по девальвации Туркбон, которая ударила лишь только на трудовой элемент; кишлак совершенно не был подготовлен к этому и на этой почве трудовой элемент кишлака был толкнут в объятия спекулянтов. Все это вместе взятое и общее непонимание создало неприязнь трудовых элементов коренного населения.
Мне очень много раз пришлось беседовать и выступать среди них на их родном языке и говорить по этим вопросам, где вся эта ненормальная политика ясно выяснялась. Повторяю, что мне приходилось выступать и собеседовать с ними еще и потому, что
<<l.55>>
я был в числе политиков поезда «Красный Восток» В.Ц.И.К.С., работая с тов. Кагановичем и мне приходилось выступать на грандиозных митингах-базарах, в кишлаках и партиях, на всех языках, т.е. таджикском, Узбекском, Персидском, Тюркском и Бухарско-европейском. Везде и всюду были одни и те же толки о ненормальной политике в Туркестане.
При пресловутой первой Турккомисии, возглавляемой Элиавой был созван такой Съезд в Туркмении, на котором доминировали баи, бывшие царские старшины, переводчики, офицеры, беки и другие враги бедноты и после этого Съезда беднота Туркмении совершенно отошла от нас. Горечь эта до сего времени не изгладилась у них.
А между тем сам Элиава с своими сотрудниками устраивал банкеты. С названным Съездом в Асхабаде, на который ни один рабочий как русский, так и туземный не был приглашен. После этой картины не требует ответа вопрос о том, как смотрели на это все рабочие. А о чарджуйской истории, когда так называемая Хивинская группа, возглавляемая Бройдо и Фонштейном, стояла в Чарджуе, говорить не приходится. Об операциях там сотрудников этой группы с деньгами Николаевскими и Керенскими могут сказать местные рабочие. Все это вместе взятое делало свое дело и вселяло в сердцах бедноты и рабочих разочарование к нашей партии, а вторая Турккомиссия, чтобы поправить дело палку перегнула в другую сторону и в своей близорукости само не понимало что делает и тем самым своим незнанием и неумением подойти к трудовым массам – сеют национальную рознь; поэтому реальная политика в Туркестане диктует необходимость убрать товарищей, незнающих дух обычаев, традиций и обособленностей трудящихся масс Туркестана и этим незнанием нравов масс – сеющих национальный антагонизм.
Мне приходилось много слышать в областях Туркестана, среди самой гущи трудовых масс, что их обособленности, нравы, обычаи топчутся; им не дают по их обычаям и нравам действовать, что их Шариат и Адат, традиции, интересы безжалостно попираются. Что это такое? Это не что иное, как то, что в наши советские учреждения
<<l.55ob>>
Туркестана вошли такие элементы, которые работают под маской коммунизма и ведут свою предательскую шовинистическую работу и тем портят всю нашу политику на востоке; открытые контрреволюционеры для трудовых масс Туркестана не страшны; они их в течение 3-х лет били на фронтах и выходили всегда победителями, но тех лиц, которые теперь стоят у власти и под ширмой коммунизма губят всю основную политику Советской власти на востоке и тем дискредитируют ее – нужно нещадно убрать.
Все эти лица есть никто иные, как бывшие переводчики – царские старшины, чиновники и местные консервативные европейцы, также и пришлые на хлеба буржуазные сынки и дочки, для которых коммунизм – самый страшный враг.
Вот этих лиц нужно убрать из Туркестана; на деле мы видим совершенно обратное, так как Турккомиссия в своей близорукости, вместо устранения тех лиц, т.е. демагогов и шовинистов, высылает из края совершенно невинных своих же работников, которые мешают пребыванием в крае гнусной работе названных лиц; но они с своей стороны умеют тенденциозно инсинуировать любого товарища, чтобы его выслать из края и стоит товарищу Петерсу сказать и инкриминировать какому-либо товарищу поступок, чтобы он был бы без всяких дальнейших рассуждений высланным.
Всем этим явлениям нужно положить конец.
Нужно послать в Туркестан истинных знатоков востока – честных коммунистов, которые сумели бы поправить там дело – послать именно таких как тов. Каганович, которые знали бы язык востока (к сожалению, не знает восточных языков).
Об экономической политике говорить не приходится, ибо в течение трех лет беспрерывной борьбы с контрреволюционными бандами вся экономическая промышленность края сведена на нет: хлопковая промышленность совершенно пала, даже боевой клич «восстановить хлопководство» - все еще звучит не так сильно, все еще невидно со стороны учреждений Туркреспублики того сознательного отношения для восстановления промышленности: всюду видна общая расхлябанность
<<l.56>>
и распыленность.
Все то видно из моих докладов об экономической промышленности в Туркестане, по вопросу строительства государственного хозяйства на новых основах, строящегося коммунизма – ничего не сделано.
Жизнь в Туркестане ясно диктует необходимость устроить на местах целый ряд дискуссий, митингов, собеседований, лекций, собраний, речей – под лозунгами восстановления промышленности и экономического аппарата, доказать им – трудовым массам Туркестана, что мы тем самым восстанавливаем экономическое промышленное хозяйство самых трудовых масс коренного населения и внедрить в их сознание, что они сами – трудовая беднота в действительности являются хозяевами страны – ибо они дехкане, мардикори и чарикори должны быть вовлечены во все советские строительства и экономическо-промышленные организации.
Цель нашей партии – напрячь все силы в Туркестане для сгруппирования местного коренного населения трудовой бедноты в округ нашей партии и вокруг наших профсоюзов и вести широкое классовое расслоение.
До сего времени в этой области ничего не сделано и до сего времени в Туркестане даже в наших экономических органах приходится испытывать ужасы колонизаторства.
На востоке форма государственного устройства не менялась; наша партия впервые в мире выдвинула новую форму государственного устройства – форму Советской Власти – власти самих трудящихся масс, через своих же выбранных; поэтому мы в Туркестане должны во все экономические советские учреждения ввести широкие массы трудового Востока. Осуществить это мы должны не на бумаге, а на деле и тем самым показать всему Востоку, что мы являемся защитниками интересов угнетенных масс Востока.
Если мы это в Туркестане сумеем сделать – задачи и цели нашей партии облегчатся в осуществлении великих начал социальной революции на Востоке.
<<l.56ob>>
Таким образом, мы должны сказать трудовым массам Туркестана: «это наша власть, мы пришли всемерно помочь Вам в Вашем советском строительстве и Ваших экономических организациях, защищая Ваши же интересы, Вашу власть, Вашу экономику, т.е. интересы и власть мордикор, дехкан, чирикор, давайте совместно работать», одним словом вести ту линию, которая была предрешена на Всероссийском Центральном Съезде Р.К.П. по вопросу о Востоке.
Нужно сделать так, чтобы трудовые массы Туркестана ясно и определенно шли во все наши учреждения и совместно работали б с нами и заявляли бы свои нужды, свои желания, чтобы они в нас видели не представителей власти – не представителей центра, а таких же товарищей бедноты и мардикорей. Только при таких условиях мы в Туркестане сумеем восстановить нашу промышленность – нашу экономику, наш нерв – нерв федерации – хлопковую промышленность.
Я. Гилил
Translation
<<l.51>>
Report by Ya. R. Gilil-Ogly
22аV
Our party’s policy at present is to focus most specifically on, and pay close attention to, the east. That dangerous area, where we have to follow an extremely cautious policy, so as not to allow our enemies to make use even of our slightest policy error in the east. What is the East? The East is Asia and the northern coast of Africa, primarily Egypt. The Muslim East: Turkey, Persia, Balochistan, Afghanistan, Bukhara, Khiva, Turkmenia, Turkestan, India and the eastern part of China. That is what is called the Muslim East. It is very clear that there is immense diversity across such a vast territory: a multitude of nationalities, speaking different languages, but united by the common features of a religion – Islam.
Under these conditions we have to embrace this ocean of ethnic variations called the East in our policy – an ethnic-colonial policy – within the limits of our program on the basis of socialism. We must take into account the objective situation, i.e. take into account the enormous ideological baggage, both in regard to spiritual culture, the psychological-cultural-economic and religious aspect, and the social and everyday aspect, which derives from the given economic framework. Our party, in pursuing its policy in the east and developing a revolutionary policy, is guiding them and bringing to the east the entire sum of its proletarian communist culture. Is there such a culture, is there a proletarian culture and what kind of culture is it? I affirmatively state that there is no alternative for the peoples of the east to a union and the closest vital contact
<<l.51ob>>
with the proletariat of Russia and the Party of Communists – as the leader of the revolutionary movement on a worldwide scale. In the east we have the dehkan masses, i.e. “farmers,” and, with rare exceptions, an almost total lack of an organized factory and plant proletariat. The question automatically arises: where is the Center, where is that main point around which a social revolution must be carried out in the east? There are the dehkan masses, there is the relationship with the land, there are the barbaric, despotic authorities, and finally, there is the imperialism of the west. Therefore it should be clear to us that the revolutionary movement in the east, as the organization of the dehkan peasantry against the feudal vestiges that are so plentiful in the sad life of the east [sic]; therefore the revolutionary movement in the east is based on the land movement. Therefore our objective, our policy in the east, among the toiling masses of the peoples of the east is to emancipate the land, to emancipate the toiling dehkans – and as a result to destroy the colonial policy in the east.
Let us proceed to Turkestan, which should play a major role for our policy in the east and which should be the citadel of the conflagration of social revolution in the east, but in reality a completely different picture emerges, and one need only take a look at it to feel the social horror of the everyday village life of the Turkestan dehkans. The three-year-old Soviet government, which has existed under the flag of Bolshevism, has conducted and is conducting itself with a completely incompetent approach to the masses and has thereby trampled on rights and traditions – the holy of their holies. This incompetent policy contains not only colonialism but even a haughty European arrogance that looks down from the European bell tower on the indigenous population – as an uncultured mass of natives. And this policy, of course, has pushed away from us the toiling element of Turkestan and it has not seen and does not see any difference between Tsarism and Soviet Rule; and this policy has caused us and is causing us a great deal of harm, the consequence of which
<<l.52>>
are the Fergana basmachi, the Bukhara Front and the Turkmen demonstrations. I repeat, the policy that the Turkestan Commission is pursuing cannot possibly be regulated, because the Turkestan Commission is absolutely not following a line of behavior that would consider the interests of the toiling masses of the indigenous population, i.e. their psychological, cultural-economic, religious, social and everyday aspect, and they do not consider these specific characteristics and these interests of the toiling masses of Turkestan are trampled everywhere. I repeat that what is needed for them is a special yardstick, a special ability to approach them without offending their everyday conditions and domestic life.
Now this whole incompetent policy in Turkestan has created a hostile attitude toward us communists. One could cite many facts from the history of Turkestan, for example: under the first Sovnarkoms and Turkestan CECs, also from the history of the first and second Turkestan Commissions, the nightmarish affair involving Bukhara and Fergana, where entire peaceful settlements were destroyed in the search for basmachi and in the process the basmachi were not liquidated, but on the contrary, new cadres were created from completely innocent dehkans who were angered. If an outsider were to look at this picture of the settlement – the enormous social meaning is clear: the entire male population of the settlement ran away to the basmachi and therefore the settlement’s productive work was destroyed; children and the female population are drifting from place to place and living on handouts; agricultural livestock has been destroyed. That is the economic dead end to which the Turkestan Commission’s policy has led to the Fergana and Bukhara toiling masses. That is the point around which the lever of the basmachi’s counterrevolution and British provocation are operating and doing their vile work. You need only ride along the Tashkent and Central Asian railroads to see a crowd of people at the stations who ask you for a piece of bread, who are eking out a pitiful existence, who have completely ceased to look human – these are the products of our incompetent policy in Turkestan on the one hand and have created the basmachi on the other. (These creatures a few years ago were peaceful Kirgiz engaged in animal husbandry and Uzbek dehkans.) When you look
<<l.52ob>>
at these creatures, deprived of an elementary meaning of life, who are suffering physically and psychologically from hunger and cold, you will understand everything that is going on in Turkestan, due to the policy of the Turkestan Commission.
The Turkestan Commission’s tendency is to see colonialists in everything and everybody and the exile of these imaginary persons accused of colonialism, under such conditions none of the comrade functionaries are sure of their work, of themselves or of the fact that either today or tomorrow citizen Peters will not exile them from the territory, without any discussion or collective decision and yet this policy has completely astonished and astonishes me, they are searching for colonialists, they see them everywhere, but they do not want to look at themselves in the mirror, if they want to search for colonialists they should start looking at themselves. What is colonialism? It is a contemptuous attitude toward the native population of the territory, it is a seigniorial status on the part of the European settler elements, etc., and one can safely say that the history of the Turkestan Commission abounds with all of these qualities. I personally saw a picture where about twenty natives were standing at the front entrance to the Turkestan Commission for almost three hours and waiting for one of the members and then citizen Peters drove up. When the natives approached him with petitions, after first bowing from the waist, citizen Peters did not even deign to respond to them: he looked at them contemptuously and, without a word, entered the building. Now please tell me: what would you call that? Many such examples could be cited; if you saw what is taking place on the territory’s railroads, where repressive measures are used at every step against the native population by agents of the Cheka, the special departments and other administrative institutions. How does the Turkestan Commission react to this? If it does fight this phenomenon, it is only Cde. Kaganovich who does. He is one of the ideal comrades, but unfortunately he does not know the east or the languages. One can safely say that not only the native population is hostile toward the local authorities, but also the stratum of European workers, who are completely indifferent
<<l.53>>
toward events; this is occurring because the Turkestan Commission is not conducting the necessary policy – a policy of splitting off the toiling masses from the bais [rich landowners] and is not relying on them, but on the contrary, is sitting in its offices, where it says “Do not enter without a report,” and writes various treatises to serve up to the people and, sitting there at the top, dangles its legs in the air, without any foundation under it, i.e. points of support from the toiling masses of the European and native population. What is needed is the most decisive change in the political environment in Turkestan, in order to conduct a more successful, more realistic policy that can correct all of the errors and rough spots and in order to conduct the appropriate policy of our party and gain the sympathies of the indigenous population. This must be done as soon as possible, before it is too late. Otherwise all over the east, with this policy, circumstances may develop differently; the ruined cause from an incompetent policy may occur in such a way that it will not be possible to correct. it. Therefore we must bring to the east through Turkestan not fragmentation and division but unification and consolidation of the toiling population of the east, and to this end we must create an enormous proletarian cultural asset in the form of trade unions and dehkan cooperatives. Those are the elements of proletarian substantiation, the forces that express its mutual security, mutual trust and firm faith and resolve and to march together into the last mortal clash with imperialism and capital. Our party – the party of the proletariat, the protector of the interests of the toiling masses – must manage Soviet Rule in the east, the rule of the working people themselves, not on paper but in practice, we must show them and give them a stake in Soviet Rule – those enormous gains by the toiling masses in the political domain, very simple in structure, brilliant ideologically. These are the cultural values that we, i.e. our party, must bring to the east in the name of emancipating and liberating the oppressed masses – the peoples of the east – and destroying the entire colonial policy. Without question, any movement has errors and rough spots cannot be avoided here, but all this – what has taken place in Turkestan – we must make every effort to avoid. We should not
<<l.53ob>>
keep quiet about all of the ill-intentioned errors and this is dishonest. Of course, we understand well that proletarian culture is the culture of struggle, of a search for the true principles according to which mankind must create its existence, there is no triumphant tranquility in them, they constitute a struggle, and therefore they may contain inadvertent mistakes and errors. When we know that this is a mortal struggle between two irreconcilable classes, that does not yet mean that one must conclude that in the current state of affairs the sequence of events that occurred in Turkestan must repeat itself. The policy in the East is to gain the sympathies of the toiling masses and then our victory over imperialism and capital is guaranteed, and therefore our path in the east is contact – a union with the toiling element of the east. By organizing them well and together with them, under our leadership and instruction, must move against the common enemy – the worldwide predator, the Entente. Our slogan in the east must be the slogan of the Eighth RKP Congress “unification of the proletariat and the semiproletariat of all countries and all nations, i.e. what is dictated to us by our Third International: the abolition of the rule of one nation over another and a federation, as a transition form of unification of all working people.” We must carry this out in the east not on paper but in practice; our party in the east is obligated to organize the toiling masses and to instill in them a realization – one simple notion, one firm realization: their path is a path that is inseparable from Soviet Russia, either they will perish together with Soviet Russia or they will live a new, joyful life together on communist principles with their everyday particularities. And the peoples of the east must know that there are two centers: a center of capital and oppression – London – and a center of protection of the interests of the toiling masses and the emancipation of oppressed nations – Red Moscow. All of the distrust, all of the lack of understanding of each other that we have with the east must be destroyed, all of the vestiges of antagonism between west and east on the principles of pan-Islamism on the one hand and on the principles of colonialism on the other must be ruthlessly destroyed. The toiling masses of the west and the east must not have such mutual distrust, because they have
<<l.54>>
one common enemy – world capital and imperialism. We must take this well into account and skillfully, like an experienced surgeon, operate and remove this gangrene; I know well that the peoples of the east have already awoken from their centuries-old lethargy and are embarking on the common human path of social construction; and our objective – the objective of our party in this historical movement of the east – is to organize them, to introduce them to working with the proletariat of the west as represented by Red Workers’ and Peasants’ Russia. The peoples of the east say definitively that they want no other rule besides Soviet rule. For them there is no choice: either Soviet Rule will be strangled and all the working people will became the slaves of the world predators – the bourgeoisie – or Soviet Rule will triumph and all the working people in the world will become free. Therefore the peoples of the east say definitively that they will join the proletariat of Russia if the doors are opened to them in the Soviet family not on paper but in practice. In that case one can be sure that none of the peoples of the east will dare to raise their hand against Soviet Rule, so if we want the millions-strong east to join us, then we need to apply a special yardstick to them and in that case their customs and traditions will have to be taken into account. We must know that the toiling masses of the east will not be able right away to fit all the customs and their special characteristics into the framework of communism and a straightforward implementation of communism there will run into resistance. We must not do this, so as not to lay the groundwork for our enemies, the social traitors, for a provocation. As it is, the imperialist toadies are already tendentiously saying that Soviet Rule, and the communist party with it, are bringing red imperialism to the east and are keeping their occupationist force in Turkestan. In order to refute this vile lie, it is imperative that our comrades, the leaders of the communist party, prove that this is not, and will not be, the case, that we have come to do everything to help the toiling population of Turkestan in Soviet construction, that this government is theirs and they are the masters of the country. We have no other choice or alternative. One can say with confidence
<<l.54ob>>
that with a competent, realistic policy in the east, the toiling masses of the east will always support Soviet Rule and we do not need a better ally, and Soviet Rule at present cannot find a better ally than the toiling east. Therefore, without losing time, it is necessary to organize the east correctly and appropriately with its national everyday life and socio-economic conditions, by conducting a realistic policy. That is our objective – our party’s objective in the east.
Now a few words about the economic and political situation in Turkestan.
One thing is clear, that neither the RKP CC nor Cde. Lenin, Trotsky, Kamenev, Zinoviev, Rykov or the other comrades leading our party know the true situation. One must frankly say that, once the true picture of the state of affairs in Turkestan is sketched out, then the eyes of the RKP CC and our comrade leaders will open up, and they will know how to react. In order to ascertain the state of affairs in Turkestan, you have to visit for yourself, of course, not at the top level, but among the masses, be in the midst of the toiling masses and then you will definitely learn about everything that is going on there. To this point, nothing has been done there yet in regard to splitting the working poor from the local bais, and there is certainly no land policy to speak, because the publication of the decree that would give the land back to the bais has completely repelled the toiling masses from Soviet Rule, and besides everything else there was the incompetent policy of devaluing the Turkbon, which only hurt the toiling element; the settlements were completely unprepared for this and on this basis the toiling element of the settlements were pushed into the embrace of the profiteers. All this combined, and the overall lack of understanding, created an animosity on the part of the toiling elements of the indigenous population.
I have had occasion many times to discuss and speak among them in their native language and to talk about these issues, where this whole abnormal policy has been clarified. I repeat that I have had occasion to speak and talk with them for the additional reason that
<<l.55>>
I was among the politicians on the Red East train of the ACEC, working with Cde. Kaganovich, and I had occasion to speak at enormous bazaar rallies, in settlements and in party organizations, in all languages, i.e. Todzhin, Uzbek, Persian, Turkic and Bukhara-European. Everywhere there was the same talk about the abnormal policy in Turkestan.
Under the notorious first Turkestan Commission, headed by Eliava, a Congress was convened in Turkmenia that was dominated by bais, former tsarist officials, interpreters, officers, beys and other enemies of the poor and after that Congress the poor peasants of Turkmenia completely distanced themselves from us. This bitterness of theirs has yet to subside.
Yet Eliava himself, along with his coworkers, held banquets. With the aforementioned Congress in Ashkhabad, to which not a single worker, either Russian or native, was invited. After this picture, the question of how all the workers viewed this needs no answer. As for the Chardzhou affair, when the so-called Khiva group, headed by Broid and Fonshtein, was in place in Chardzhou, it requires no comment. The local workers can talk about the operations there by members of that group with Nicholas and Kerensky money. All this combined had its effect and instilled disillusionment with our party in the hearts of the poor peasants and workers, and the second Turkestan Commission, in order to remedy the situation, went too far in the other direction and in its short-sightedness did not understand what it was doing and therefore, through its ignorance and inability to approach the toiling masses – is sowing ethnic discord; hence a realistic policy in Turkestan requires the ouster of comrades who do not know the spirit of the customs, traditions and specific characteristics of the toiling masses of Turkestan, and through this ignorance of the mores of the masses are sowing ethnic antagonism.
I have heard a great deal in the oblasts of Turkestan, in the very midst of the toiling masses, that their specific characteristics, mores and customs are being trampled on; they are not allowed to act according to their customs and mores, that their Sharia and Adat, traditions and interests are mercilessly violated. What is this? It is nothing other than the fact that elements have entered out Soviet institutions
<<l.55ob>>
in Turkestan that are working under the guise of communism and are doing their treacherous chauvinistic work and are thereby ruining our entire policy in the east; overt counterrevolutionaries are not frightening to the toiling masses of Turkestan; for three years they battered them at the fronts and always emerged the victors; but the individuals who are now in power and under the cover of communism are destroying the entire basic policy of Soviet Rule in the east and are thereby discrediting it – they must be ruthlessly ousted.
All these individuals are none other than former interpreters – tsarist officials, bureaucrats and local conservative Europeans, as well as bourgeois sons and daughters who have come for room and board, for whom communism is the most fearsome enemy.
It is these individuals who must be ousted from Turkestan; in practice we see the complete opposite, since the Turkestan Commission in its short-sightedness, instead of ousting those individuals, i.e. the demagogues and chauvinists, is exiling from the territory its own functionaries who are completely innocent but who are hampering, by their presence in the territory the vile work of those individuals; but for their part they know how to tendentiously slander any comrade in order to exile him from the territory and Comrade Peters just has to say something and implicate some comrade in an act for him to be exiled without any further discussion.
It is necessary to put an end to all of these phenomena.
It is necessary to send to Turkestan real experts on the east – honest communists who know how to remedy to the situation there – to send precisely people like Cde. Kaganovich who know the language of the east (unfortunately he does not know the eastern languages).
There is nothing to be said about economic policy, because in the three years of continuous struggle against the counterrevolutionary bands the entire economic industry of the territory has been reduced to nothing: the cotton industry has completely died; even the battle cry “restore cotton-growing” still does not sound very strong, that responsible attitude toward rebuilding industry is still not apparent on the part of the Turkestan Republic’s institutions: what is evident everywhere is a general laxity
<<l.56>>
and fragmentation.
Every is apparent from my reports on the economic industry in Turkestan, on the question of construction of a state economy on new principles, of building communism – nothing has been done.
Life in Turkestan clearly makes it necessary to organize in the provinces a whole host of debates, rallies, discussions, lectures, meetings and speeches – under the slogans of rebuilding industry and the economic apparatus; to prove to them – the toiling masses of Turkestan – that we are thereby rebuilding the economic industry of the toiling masses themselves of the indigenous population; and to instill in them that they themselves – the working poor – are in reality the masters of the country – because they, the dehkans, mardikori [day workers] and charikori [workers paid a quarter of the harvest] must be drawn into all Soviet construction and economic industrial organizations.
Our party’s objective is to apply all of our resources in Turkestan in order to rally the local indigenous population of the working poor around our party and around our trade unions and carry out a broad class-based stratification.
To this point nothing has been done in this area and to this point in Turkestan one has to experience the horrors of colonialism even in our economic bodies.
The form of government has not changed in the east; our party, for the first time in the world, has put forth a new form of government – the form of Soviet Rule – the rule of the toiling masses themselves, through their own elected representatives; hence we in Turkestan must bring the broad masses of the toiling East into all of the Soviet economic institutions. We must carry this out not on paper but in practice and thereby show the entire East that we are the defenders of the interests of the oppressed masses of the East.
If we succeed in doing this in Turkestan – our party’s tasks and objectives will become easier in the implementation of the great principles of social revolution in the East.
<<l.56ob>>
Therefore we must say to the toiling masses of Turkestan: “This is our rule, we have come to do everything we can to help you in your Soviet construction and your economic organizations, in defending your interests, your rule, your economy, i.e. the interests and rule of the mardikori, dehkans and chirikori [sic], let’s work together,” in short, conduct the line that was predetermined at the All-Russian Central Congress of the RKP on the question of the East.
We must see to it that the toiling masses of Turkestan clearly and definitely go into all of our institutions and work together with us and state their needs and desires, so that they see in us not representatives of the government – not representatives of the center, but the same comrades of the poor and the mardikori. Only under these conditions will we in Turkestan succeed in rebuilding our industry – or economy, our nerve – the nerve of the federation – the cotton industry.
[Signature]