Письмо Сталину, Калинину, Рыкову от русских коммунистов Акмолинской губ об отношениях с казахами и киргизами.

Transcription

<<l.193>>

В ЦК ВКП/б/ товарищу Сталину и Бухарину.

ВЦИК СССР тов. Калинину.

Совнаркому СССР тов. Рыкову.

<<Штамп: Секретный Отдел Ц.К.В.К.П.(б) 4 дек. 1926 Вх. №_>>

Дорогие Товарищи!

В сфере партийных и советских кругов нашей губернии, особенно в его русской части, кишмя кишит разговор недовольства против /неразумных правителей/ казак, /киргиз/, которые у нас, к сожалению, имеют особые преимущества и почти исключительные права против русских и нацменов /в силу этого они получили у нас кличку «неразумные хозяева»/ где только им, как бы представлено право на существование, и только они в порядке выдвижения /и задвижение русской части и нацменовской части населения/ становятся на ответственные должности, тогда как в деле они почти решительно ничего не понимают.

В силу этого какое бы то ни было выдвижение казаков /как правило/ производится вопреки воли и желания на то абсолютного большинства населения, что естественно после  этого вызывает натянутость в отношениях между русскими и казаками, кроме этого, в еще более резкой форме эта натянутость  проявляется во взаимоотношениях между руководителями учреждений /Завами и их Замами/ европейцами и казаками, в результате всего  дело кончается тем, что европеец, приложив максимум усилий на ходатайство перед соответствующими организациями /под разными предлогами/ выхлопатывает себе право на выезд из казакстана и уезжает на территорию РСФСР /русских волостей/ чего и нам оставшимся членам партии в казакстане не миновать.

После этого, из приведенных нами примеров, невольно напрашивается мысль, что, благодаря искусственному насаждению /в порядке казакизации/ киргиз на разные должности, мы этим самым всякую советскую демократию превращаем /формальную бюрократию/ в пустой звук разговора и обман широких масс населения.

Об этом национальном безобразии у нас говорит решительно вся организация, конечно не на собраниях и официальных заседаниях /«ибо за это начальство не полюбит»/, а на службе, у себя дома и там, где только время и возможность позволяет, иногда даже не считаясь для этого и тратой дорогого времени.

Среди рабочих и служащих средней квалификации на почве национальных взаимоотношений, более всего обнаруживается вражда между европейцами и казаками, потому что эта часть населения в большей

<<l.193ob>>

мере испытывает прелесть казакских правителей и больше чем какая бы то ни была группа населения подвергается сокращению, не считаясь с их долголетним стажем службы, приобретенным навыком и знаниями в данном учреждении или предприятии ради казакизации, ради представления /уступки/ места для пришлого казака, приехавшего в город за тысячи верст и не имеющего никакого представления о русском народе, тем более навыков им править – руководить и приехавшего в город не ради того, чтобы честно работать, а исключительно ради получения приличного, во всех отношениях теплого местечка.

Среди крестьян национальная вражда, в связи с проходящим землеустройством, чувствуется особенно остро, а иногда последняя оканчивается массовым переселением русских крестьян их территории казахстана на территорию русских волостей, потому что, при проходящем землеустройстве казаков /киргиз/ наделяют землей в три-четыре, а то в пять раз больше чем русских крестьян, тогда как на наделенной земле казак все равно не работает, а по-прежнему ее сдает в аренду русским крестьянам для эксплуатации.

Теперь спрашивается при таком принципе землеустройства соблюдается ли Советская власть в казакстане принцип справедливого дележа трудового землепользования среди трудящихся крестьян? Отвечаем, что в глазах русских крестьян, населяющих казакстан, конечно нет. Поэтому не случайно нам кажется, что крестьяне казакский образ правления для себя считают во много раз хуже николаевского /потому что при Николае подобных притеснений не было/.

Причина всему этому национальному недоразумению являются.

1/ Отсутствие казак в данной местности, как коренного населения /хотя казаки у нас  называются коренным населением/.

2/ Наличие казаков во главе руководящих учреждений.

Например: в городе Петропавловске казаков до революции насчитывалось, примерно, но не больше одного-двух процентов к общему составу населения, тогда как руководящих постов ими занято около пятидесяти процентов.

При этом считаем необходимым оговориться, что процентное возрастание наличия казаков в городе Петропавловске главным образом произошло: 1/ за счет стихийного наплыва казаков в город как губернский центр /без какого бы то ни было приглашения, вызовов/

2/ за счет  служащих, приехавших в город в порядке переброски /казакизации/

<<l.194>>

вызовов и т.д. 3/ за счет учащейся молодежи, приехавшей в город согласно представленной местам разверсток в разные ВУЗы и собственному желанию.

Теперь, после всего выше приведенного  в настоящем письме спрашивается: может ли такой строй с абсолютным преобладанием русского народа управляться казакским, решительно не понимающим условий нужд и запросов русского населения? Конечно нет, потому что всякому искусству есть свой предел, так и в этом случае искусству поддерживать подобны порядок /общественный строй/ мы должны поставить предел, иначе с течением времени он потерпит неудачу, если только мы не примем своевременно  соответствующих мер. Которое может быть  достигнуто лишь при условии отделения территорий абсолютно населяющих русскими к русским волостям.

Конкретно только это мы и просим сделать, потому что только этого абсолютно все рабочие города Петропавловска и крестьяне его окрестностей от Союзного Правительства и ожидают /наш настоящий довод может быть проверен через опрос нашего населения/, потому что только это способно положить конец всяческим конфликтам и национальным недоразумениям, возникающим между европейцами и казаками с одной стороны и нацмен и казаками с другой.

Зная наперед, что сделавши это отделение мы тем самым положим конец всяческим  притеснениям русского и нацменовского населения со стороны казаков, которые последнему чинится чрез законодательство центральных органов и  практическую деятельность местных органов во главе которых стоят казаки.

В заключении мы коллектив единомышленников, членов партии Петропавловской организации убедительно просим к нашему далеко не полному /по информации, характеризующей факты/ письму отнестись вполне критически и по-деловому, а не с насмешкой и по казенному, потому что данное письмо мы не выдумали из головы, а целиком его взяли из конкретной действительности в которой переживает наше население.

Поэтому нам кажется, что наше письмо именно и должно послужить для Вас соответствующим материалом к размежеванию.

Данное письмо нами написано совершенно секретно и без подписей не потому, что мы в своих фактах  видим их несостоятельность, неправоту и ложь, а потому только, чтобы не подвергнуться /за совершенную правду/ разным партийным репрессиям, которые у нас очень

<<l.194ob>>

дешево расцениваются, ибо для нас дорога наша партия – защитница интересов рабочих, трудящихся крестьян, поэтому мы не можем с ней расстаться на  вопросах почти  практического порядка, тогда как с программой, уставом и политикой партии мы решительно согласны и целиком их разделяем.

Наше непосредственное обращение  с данным письмом в Москву мы просим объяснять исключительно нашим недоверием казакским  волостям, которое питаем мы и население нашей губернии, поэтому в случае необходимости собирания соответствующих материалов по данному письму,  мы просим таковое провести через представителей РСФСР.

За проявленную в некоторых местах резкость в нашем письме мы просим нас простить, потому что эта резкость есть обусловленный результат – следствие того, что наболело в нашей душе и что раздражает наше сознание при одном лишь воспоминании «казака», среди которых рабское низкопоклонство, кумовство, чинопочитание /взяточничество и разного рода уголовные преступления/ развиты до наивысших пределов, поэтому не случайным явлением мы имеем, что казаков, стоящих во главе разных учреждений насчитывается около 50%, тогда как безработных казаков, исключая только что приехавших, почти нет.

В заключении наш коллектив еще раз заявляет, что при условии дальнейшего существования подобного общественного строя, существующего у нас, национальная вражда по размерам и по ее глубине значительно расширится и может принять угрожающие размеры и привести нас к нежелательным последствиям.

О принятых Вами мерах уведомите нас через прессу (хотя бы нашу местную)

С Коммунистическим приветом члены партии Петропавловской организации.

город Петропавловск Акмолинской губернии.

1-го октября 1926 года.