Доклад Всероссийского Совета волжско- болгарских мусульман и автономного духовного Верховного управления ваисовских божьих воинов за подписью Г.Ваисова о борьбе с царским режимом за права мусульман, с призывом защищать завоевания революции и всем встать под зеленое и красное знамя

Transcription

<<l.151>>

Доклад Совета Всероссийских Волжских Болгарских Мусульман и Автономного Духовного Верховного Управления Ваисовских Божьих Воинов тов. Газизан Ваисова.

Товарищи.

Во время расцвета монархии, когда господствовало насилие и несправедливость, мы, социалисты Ислама, ваисовские божьи воины, боролись с Романовской компанией буржуазной и фанатиками-муллами более 50 лет, с Романовской компанией и необразованным народом, который был в их власти, было трудно бороться, и мы многое терпели, чтобы освободить своих братьев от рабства. В этой борьбе многие из наших борцов погибли от рук насильников – капиталистов, империалистов. В их числе погибли мой отец и мои два брата. Остальные были сосланы в холодную Сибирь. Эти кровожадные насильники не насытились нашей кровью, они еще издевались над нашими женами, детьми, делали погромы, последние имущества наши конфисковывались, и бесприютные дети наши и жены были выгнаны на улицу без куска хлеба. В конце концов нам не было места на нашей широкой родине, мы принуждены были расстаться с нашим любимым отечеством и уехать в чужие страны. Я сам в мае 1912 года принужден был уехать. Несколько лет я жил между угнетенными народами Турции, Персии, Афганистана и Туркестана. Когда я был в Восточном Туркестане, в России вспыхнула революция, и народ свергнул насильников, взял всю власть в свои руки. Эти вести меня очень обрадовали и ободрили. Со всей энергией я принялся за дело, писал прокламации, брошюры и распространял их среди своих братьев.

<<l.151ob>>

Воззвание к мусульманам от Советской России я (передовал) переводил на персидский, турецкий и туземные языки. Это воззвание я распространял при помощи караванов до Индостана и островов Суматры и Явы.

Делегаты Индостана, прибывшие в Советскую Россию, без сомнения неполучили материала для своих докладов из моих брошюр и воззваний, переведенных мною на их язык.

Чтобы укрываться от преследования русских и английских консулов, назначенных в Китае при Романове, я проживал между горцами Тянь-Шаня.

Теперь я вернулся в отечество свое через Сибирь. Когда я вступил в Россию, то Уфа, Оренбург, Самара, Симбирск и Казань были в руках чехословаков.

Вследствие этого мне пришлось несколько дней пробыть в деревне (Симбирской губ.). После того как наши братья прогнали чехословаков (после взятия Симбирска Советом), я приехал из деревни в Симбирск.

Тут познакомился с советскими работниками, и они просили меня сорганизовать мусульман Симбирской губ. Но я должен был приехать в Казань, чтобы ознакомиться с делами социалистов Ислама и чтобы посетить дорогую могилу Сардара Гайнана Ваисова (моего брата), погибшего за свободу, правду и справедливость от рук наймитов буржуазии.

9-го октября члены организации ваисовских божьих воинов под моим председательством сделали собрания. На этом собрании сделаны были доклады Ибрагимом Зайнулла Оглы Эльболгариом и несколькими другими членами.

Из этих докладов я узнал, что наши члены, изгнанные во время Романова из отечества, собрались в Казань и под председательством Сардара Гайнана Ваисова принялись рука об руку с Советом усиливать мировую революцию и охранять отечество от контрреволюции. Сардар Гайнан Ваисов начал создавать «Зеленую армию». Материал был взят из Казанского Совета. Противники Советской власти, защитники буржуазии «Мусульманское Военное Шуро» за это очень рассердилось на ваисовских божьих воинов. В 1918 году 28 февраля контрреволюционеры, татарская буржуазия, чтобы провести свои гнусные планы в жизнь, напала на штаб ваисовских божьих воинов. К несчастью, в это время в штабе было мало членов, а Зеленая армия была распущена по домам, телефоны же контрреволюционеры

<<l.152>>

прервали. Несмотря на это, члены хотели сказать речь народу, и Сардар Ваисов, идя на балкон, стал говорить, в это время грянул выстрел из револьвера и ранил бесценного оратора в грудь. Через несколько минут Сардар отдал свою душу Богу с молитвой на устах. Как дикие звери ворвались буржуазные наемники в штаб и стали грабить дорогой исторический материал Сардара Ваисова, его сочинения, оружие, деньги и другие вещи. Они все разграбили дочиста. После этого происшествия Советская власть поставила ультиматум и разогнала мусульманский военный съезд и Военное Шуро.

Контрреволюционеры братья Алкины, Музафаров, Токумбетов, подписав договор с революционным штабом, были выпущены из-под ареста. В этом договоре члены Военного Шуро Монасыпов, Тагиров, Шамиль Яникеев, Абрашитов, Исхаков подписались в том, что они обязуются найти убийцу Сардара Ваисова.

После смерти Ваисова и разгрома штаба члены организации не успели опять сплотиться, как пришли чехословаки, и некоторые члены принуждены были выехать из Казани. После того как наши храбрые полки выгнали чехословаков из Казани, ваисовские члены стали опять собираться, и 12 октября на втором собрании всех делегатов ваисовских божьих воинов по большинству голосов был избран председателем я, брат Сардара Гайнана Ваисова, Газизан Ваисов, и президиум из 12 человек. Дела в Казани я поручил президиуму, а сам по необходимым делам уехал в Симбирск. В Симбирске Совет опять просил меня сорганизовать мусульман Симбирской губернии, и я временно принял их предложение и агитировал в уездах, где жили мусульмане. Вследствие этого я познакомился с мнением и желаниями народа. Но в Симбирске я не мог долго оставаться потому, что меня призывали в Казань, и я 6 января прибыл в Казань и опять организовал Совет Волжских Болгарских Мусульман и Автономное Духовное Верховное Управление Ваисовских Божьих Воинов.

Не принуждая никого, мы хотим показать путь к правде и справедливости.

Товарищи.

Всемирные угнетенные мусульмане только от вас ждут помощи.

<<l.152ob>>

Товарищи.

Мы должны охранять революцию, завоеванную кровью братьев наших и слезами угнетенных народов, от внешних и внутренних врагов.

Мы должны стараться всеми силами укрепить ее.

Мы должны защищать угнетенные народы всего мира.

Это мы можем сделать только тогда, когда есть единство, братство, любовь и мир и когда Зеленое Знамя соединится с Красным Знаменем.

Товарищи.

Для счастья всех угнетенных народов призываю Вас под «Зеленое» и «Красное Знамя».

Только тогда все угнетенные народы сбросят с себя цепи рабства и за наши героические деяния по всему миру будут раздаваться голоса благодарности.

Да здравствует Русская Революция.

Да здравствует Всемирная Революция.

Да здравствует Зеленое Знамя со своими храбрыми социалистами Ислама рабочими.

Да здравствует Красное Знамя с непобедимыми борцами-рабочими.

Газизан Ваисов.

<<l.158>>

Волжских, Болгарских Мусульман

Социалисты-коммунисты

Ислям

Ваисовских Божьих Воинов

гор. Казань

26-го марта 1919г.

Председателю Центрального Народного Комиссара по Национальным Делам.

Доклад тов. Ваисова.

1884-го года, когда буржуазия с помощью Романовского правительства нападали на великого сотрудника Дардеманд Багаутдин Ваисова, разгромили дом и конфисковали все имущество, отец был арестован, а все население было выслано в Сибирь на каторжные работы.

Мы, угнетенные магометане, сироты, страдали несколько лет.

В это время в Сибири и Туркестане ваисовские идеи были распространены.

В 1902 году члены-сотрудники отозвали нас в Закаспийскую область, где и вели агитацию среди туркменского населения (текинцы).

Я обучал туркменских детей, а брат мой Сардар Ваисов пал жертвой наемников буржуазии 28-го февраля 1918 года в городе Казани.

Покойный вел подпольную агитацию по ваисовской программе, за это в 1903 году Асхабадский окружной суд приговорил его к четырем годам каторжной работы, а я с помощью наших сотрудников успел убежать в Персию, где и работал с персидскими революционерами.

В 1907 году я организовал небольшой отряд текинцев-ваисовцев и пошли в наступление с азербайджанскими рабочими отрядами под командой Сатар и Бакерхане на Тегеран до 1909 года.

В марте месяце 1909 года я был ранен и потихоньку

<<l.158ob>>

отправился в Асхабад, где и пролежал целое лето.

По приказу кровожадного министра Столыпина Асхабадская власть выслала меня в город Челябинск на виселицу.

В 1910 году мои братья и четырнадцать человек были приговорены Казанской судебной палатой на шесть лет в каторжные работы.

По совету моего брата я в суд не явился и убежал в Турцию, где и проживал среди Анатольских фанатиков рабочих-мусульман до начала Европейско-Кавказской войны.

В 1914 году Турецкое правительство готовилось к наступлению на Кавказ, но я, не желая кровопролития, протестовал против этого и уехал в Персию.

В то время Персия была занята русско-английскими войсками, рабочие были закованы в цепи, а персидские революционеры были расстреляны. Тогда даже нельзя было и говорить о революции, и нам в Персии оставаться было невозможно, и мы уехали в Афганистан. Афганское правительство арестовало нас.

<<М.Х.: Далее в оригинале имеется пропуск в 10 строк, никак не обозначенный.>>

С несколькими текинскими молодцами мы успели уехать в Восточный Туркестан, пробираясь по горам и тайными тропинками.

На китайско-афганской границе стоял усиленный русско-английский отряд.

В 1916 году отряд в несколько тысяч человек мусульман, казаков и тунчен бежали в китайскую землю, среди них нам приходилось не покладая рук работать, одевая и накармливая их, конфискуя из богатых мясных, лабазных и других магазинов все, чем можно было удовлетворить всех.

<<l.159>>

Пришлось много положить труда против угнетателей-капиталистов.

Русско-английский консул протестовал против этого и дал Китайскому правительству наказ об уничтожении нашей организации. Ввиду этого нам пришлось отступить из этой местности и бежа[ть] в Великую гору Тянь-Шань, где и организовали свой штаб, укрывались среди каменных гор, куда не могли проникнуть и наступать на нас противники.

Проработав около двух лет, мы выпустили несколько воззваний на турецком языке.

Когда был выпущен манифест Советской России к угнетенным мусульманам, я перевел его на местный и персидский язык, брошюры которых проникли даже до Индии на караванах.

Наша организация крепла и росла до невероятных размеров, и работа кипела вовсю; вдруг дошла весть до меня о смерти, зверски убитом моем родном брате, от рук наемных буржуазии, я не выдержал и бежал в Россию, чтобы отомстить за смерть брата буржуазии.

Но Сибирское правительство арестовало нас в 1918 году, но с помощью мусульманских казаков нам все-таки удалось бежать.

По приезде в город Казань наша организация была разогнана контрреволюционерами. По приезде петроградских и московских рабочих в Казань контрреволюционеры были изгнаны, и наша организация с удвоенной энергией стала работать вовсю.

Жители города Казани и ее окрестностей на общем собрании 28-го февраля 1919 года избрали меня временно председателем нашей организации, на которой вынесли резолюцию: «Бороться до последней капли крови против контрреволюционеров», и делегировали меня в Центральный Народный Комиссариат по важным делам в город Москву.

х.м. Газизан Ваисов