Обращение "К борьбе с басмачеством" к членам РКП(б) Н. Мясникова

Transcription

<<l.48>>

копия.

только для членов Партии.

К борьбе с басмачеством.

Обще-политическая свобода Феробкома за Июнь и первую половину Июля посвящена борьбе с басмачеством. Сводка кроме противоречий имеет еще и целый ряд передергиваний – перегибает палку в одну сторону.

Я, как член партии и ответственный работник считаю необходимым оттенить некоторые моменты и доказывать ошибочность некоторых мнений, и как работающий в Самобласти сказать о борьбе с басмачеством в ней.

Вопрос о ликвидации басмачества стоял и стоит все еще на повестке дня. И вероятно долго будет стоять, если мы будем заниматься милыми разговорами, а не делом. Мы еще миндальничаем, мы еще не решили, как вести борьбу, мы не уяснили себе сущности и причин басмачества, мы еще имеем возможность рассуждать /нет ли кого «из наших»/.

По всей России полное замирение, никаких шаек там нет, только в Туркестане мы имеем таковую, чем даем возможность использовать их разным авантюристам /Энвер/, иметь надежду контрреволюции.

Прежние линии борьбы в тех условиях, в каких шла наша политика и экономика, мы достигли не уничтожения, нет, но даже усиления и укрепления басмачества. Наши переговоры о перемирье использовались курбашами, как передышка. Во время их они создали запасы патрон, усиливалась скупка оружия, отряды очищались ненадежным элементом, реорганизовывались, приводились в порядок /Муэтдин, Алияр 1921 года/. Якшания с ними, желание мирком да ладком устроить все, плач, что население сближается с Красной Армией, что в шайках есть много невинных элементов, возродили басмачество даже в спокойных областях, как Самаркандской. Политика колебаний привела к убеждению, что Соввласть никак не может решиться на твердые мероприятия, как бы не создать крупных осложнений на Востоке. Наша национальная политика проводилась без учета обстановки, что создавая базу революции на Востоке нужно привлечь прогрессивные элементы народа, а ставка на пролетариев, темных фанатиков религии, не пропитана классовым самосознанием, была с треском бита. Производить скачки в экономическом развитии было ошибками, нужно было ход развития только ускорить под контролем и развитием Соввласти. Проверили везде объединения беднейшего населения и пропагандировать идеи социализма.

Я не отрицаю того, что указанная линия была быть может необходима для закрепления завоевания революции и установления твердого нашего влияния на Востоке. Но поскольку позиции были закреплены, линия твердо занята, нужно было промерить определенное проделанное, учесть политическую и экономическую, главным образом экономическую, обстановку.

Теперь при наличии НЭПа и проведением политических уступок необходима и иная линия. Она наметилась, но еще в разговорах, мы еще колеблемся. И безусловно, как в первый период, так и во втором стоит вопрос о басмачестве.

Басмачество переживает третий период. Первый – это до и первое время после переворота. Случился переворот, пришло что-то новое, что ломает старое и отжившие устои. В нем мало принимают участие туземцы, это идет мимо него. Сложившееся экономическое положение, прекращение подвоза хлеба, безработица и т.п. толкает многих в раннее еще существовавшие шайки. Туда идут и авантюристы и недовольные и настроенные против европейцев, которые создали переворот, которые при царе эксплоататорской колониальной политикой  угнетали туземные массы.

Второй период начинается как раз с того момента, когда была восстановлена связь с Россией. Когда начинается активная работа в партийных политических органах, широкие массы 

<<l.48ob>>

видят, что Советская Власть и Революция несут что-то иное, что это не новые закабаления, а клич к освобождению. Ряды басмачества расстраиваются, кто попался туда случайно отсеивается и идет в сторону Советской Власти, помогает ей. Ярые противники революции видят, что их дело проигрывается, они ищут новых лозунгов, чтобы поднять эту кипучую массу. Преждевременное применение российских методов, неучет экономических условий, преждевременное разрешение религиозных  и бытовых вопросов, дало новые лозунги главарям к объединению. Несовершенство Советского аппарата, колебания нашей линии увеличило их влияние. Уклон  к излишней мусульманизации развил шовинистические автономистические тенденции. Басмачество снова нашло почву, усиливается и принимает политическую окраску. Население благодаря провокационной работы мусработников, создание атмосферы недоверия к федерации и явно высказываемых симпатий к этому движению – отбрасываются на сторону движения. Конечно, приходится признаться, что и наши части сыграли известную роль своим поведением в отрицательную сторону. Это движение пытается использовать международный контрреволюционер, посылает хорошего опытного организатора – Энвер-Пашу, он объединяет это движение в Бухаре, в Хиве и Туркестане под более широким лозунгом – защита поруганного Ислама /бьет на фанатизм/ и образование мусульманского государства в Средней Азии /бьет на национал-шовинистические струны/. Движение ее явно контрреволюционное. И поскольку ставится цель под этим флагом оттеснить нас с занятых позиций на Востоке - становится опасным для революции.

Необходимо отметить выражение симпатии со стороны мусработников. Не говорю о Бухаре /Усман-Ходжаева, Али-Риза, Арифов и др./ но и в Туркестане, где под разными соусами вооружение населения, создание соответствующей добрмилиции, продолжение колебательной политики, а иногда и открытые агитации – Закиров Самобласти /оттягивает конец ликвидации/. Энверской авантюрой заканчивается второй период.

Проведением НЭПа и политических уступок начинается третий период. Население и ряд мусработников меняют свой курс и их симпатии к басмачам /вернее повстанческому движению/ пропадают. Движение теряет под собой почву, лозунги их больше не действуют. В их рядах остаются только те, кто – или бандит определенно или заядлый контрреволюционер. Но второй раз они и население осторожно. Население не совсем доверяет нашим постановлениям, старается выяснить и увидеть их на деле. Мы замечаем некоторый сдвиг в настроениях населения, колебания, но не разложение шаек и распад. Разгром военной силы только подорвал уверенность в силе басмачей, и только, но не потерял  веру в движение. Полная изоляция басмачей мы не видим, есть только частичные успехи иногда и большие /Фергана, Ош, Иски-Наукатский район, Ката-Курган/. Крупные победы началом разгрома нужно считать удар в центр по Энверу в Бухаре. Что нет разложения доказывают факты: сдача оружия по приказу, желание избежать столкновения с нашими частями, желание выждать время – басмачи знают прекрасно, что наши части временно, но и уйдут, некоторые мусработники и сейчас еще живут национал-шовинистическими тенденциями, что мы не сумеем правильно  и твердо провести нашу линию. Характерные выводы и данные указывают в прилагаемой выписке распор... Штавойск Самаркандской.

Несмотря на принятие политуступок о них очень мало знает население.

Главари, чувствуя, что они снова могут потерять почву, что их больно ударили в Бухаре, принимают меры. Передышка усиления агитации /воззвание Холбуты и Бахрама/ загазовать священную войну, начинают приготовлять почву разжигая религиозный фанатизм.

Итак настоящее положение – колебание населения, частичный перелом на сторону Соввласти и затихшие, притаившиеся движения, выжидающие удобный момент, и ведущий подготовку ремонтировку и собирание средств.

Вот каково общее положение басмачества.

Ц.К.Р.К.П. учел это положение и дало  определенные директивы. 

<<l.49>>

Решительная борьба с басмачеством, покончить с ним, как можно скорее и раз навсегда, не давая ему опомниться, и дает целый ряд указаний военному командованию Истребительные отряды, оккупирования районов, организация разведки, беспощадная расправа с басмачами, не вести мирные переговоры, отыскание басснабжения, изъятия заложников из семьи басмачей. Кроме того РВСР указывает, что линия действия должна быть твердой, неуклонной и решительной.

Вот здесь и разгорелся сыр-бор. Феробком считает, что этими указаниями производится ломка проводимой линии, что вся политика в Туркестане сливается и т.д. и т.п. И вдруг делается неожиданным вывод, что всему этому военное командование и Красная Армия. Не будь их, не грабь они, не засидись на военной работе «до ожирения» командиры и комиссары, а предоставь это всему населению и добрмилиции /предварительно раздав до миллиона винтовок и сотни миллионов патрон/, то в два счета покончат с басмачами. Это делается вывод в то время, когда они там же противоречат. А указания на сильного развития еще басмачества в долинах – Кокандский, Маргеланский уезды.

Что же это агитация против Красной Армии, выражения ей недоверия? Что же это желание освободиться от ее присутствия, переоценка или недооценка положения?

Рассмотрите вкратце преступления Красной Армии. Грабят, насилуют, мародерничают, они спросят как их кормят. Налажено ли регулярное снабжение, установлена ли связь с населением, ведется ли агит-работа среди масс за Красную Армию. Оказывается ли помощь, заботятся ли о ней. Конечно, если ничего не делать,  да высказывать недоверие, то можно пойти еще дальше. Есть и вина военных работников, но девять десятых – вина гражданских организаций. Факты о насилии требуют весьма тщательной проверки и расследования.

Указание относительно Атабаева и желание кого-то «из наших» продлить борьбу с басмачеством дают повод думать, что в КПТ две партии  - Российская и Мусульманская. О вреде этого явления, много говорить не приходится. Это значит не улаживать, не сглаживать национальную рознь, а разжигать ее, усиливать национал-шовинистическое течение. Боюсь, как бы не развилось басмачество в рядах партии. Это уже совсем скверно. Пора бы с этим покончить, нужно указать зарвавшимся товарищам их место и напомнить им кое-что, а если они не хотят считаться с условиями, то_. О проведении такой линии есть преступление перед партией и революцией.

Теперь о добрмилиции и вооружении населения. Напомню, что население колеблется. Перелом наблюдается частично. Никому не секрет, что эти организации являлись и являются органами снабжения басмачей. Вооружить население значит вооружить басмачей, ибо они отдадут под давлением силы или сами при наличии таких взглядов даже в партии, поднимут его против революции. Меня спросят факты – их знают Ц.К.К.П.Т., РВС Туркфронта, Феробком и другие – достаточно посмотреть только опер. сводку. Переход Тюрабекова, переход милиции в Андижане в Октябре и Ноябре прошлого года и пр. – это только более крупные факты. В частности формирования добрмилиции в Самаркандском уезде дало только возможность усилить вооружение басмачей с одной стороны и создать советское басмачество с другой. Необходимо также указать, что добрмилиция и вообще милиция является хорошими осведомителями басмачей. Можно согласиться, что местные лучше знают  районы, дороги, но до тех пор, пока мы не создадим окончательного перелома, до тех не можем быть уверенными в надежности милиции.

Идею создания самоохраны и добрмилиции можно принять. Идея хороша, но проводить ее необходимо осторожно и умело, строго учитывая обстановку. Но в настоящий момент она не может быть проведена полностью, условия еще не соответствуют  и почва неподготовлена. Оружие вещь очень опасная и господином является тот, кто держит его в руках. Феробком преувеличивает  значение его и умаляет заслуги Красной Армии.

Следующим пунктом является вопрос о заложниках, конфискациях и что делать с сдающимися басмачами. Линия ЦКРКП, намеченная в этом вопросе, не нравится Феробкому. По началу работы первым опытом делаются скороспелые выводы, что это де, мол, срывает у нас всю работу в Туркестане.

<<l.49ob>>

Рановато, товарищи. Мне сдается, что Вы, знающие местные условия, не пошли навстречу и не дали дельных советов, вы умыли руки и отошли в сторону. Заложники – единственный путь заставить сократиться желаниям главарей, заставить их под этой угрозой закончить свою работу или показать окончательно свое лицо. Тоже достигает и конфискации имущества. Эти мероприятия бьют их как раз по самому больному месту.

Опыты имеются в Катта-Курганском и Джизакском уездах. В первом осталось до 200 басмачей, а во втором меньше, но удалось некоторые мелкие шайки ликвидировать полностью. И только благодаря беспощадной расправе с басмачами, конфискации имущества, взятием заложников и даже, чего боится Феробком, сжиганием кибиток главарей, мы достигли этого. Факты налицо и они говорят в пользу нашей линии. Конечно, если это проводить по-головотяпски и при полном нежелании  помогать со стороны мусработников, то можно добиться и обратных результатов. Беспощадная расправа с басмачами здесь нужно указать некоторые данные. Феробком сам указывает, что население недовольно тем, что некоторые главари и басмачи остаются на свободе. То же самое есть в Самаркандской области. Из прилагаемых заявлений Особого отдела и РВК видно, что отпущенные занимаются грабежами. Этим мы доказываем населению, что наша борьба сводится в игру в бирюльки. Достигаем как раз обратных результатов, не даем уверенности населению в нас, а показываем нетвердость. Безусловно, изоляция остающихся басмачей необходима. Выставляя мотив, что они не будут сдаваться – мы не достигнем разложения. Напоминая свой взгляд на басмачество, а от этого задабривания, пожалуй, сумеем перейти и к мирным переговорам. Нужно отметить, что несмотря на определенные указания, мы все-таки не сумели их применить. Чего-то опасались, колебались, не подготовили настроения мусработников, сделали отклонение от указанных директив, недостаточно использовываем войсковые части. Результат таков, что в Самобласти мы  к указанному сроку приказ не выполнили. Население все-таки, чувствуя нашу нерешительность и нетвердость, скрывает басмачей. Ни Бахрама, ни Очиль-бека не могут найти, несмотря на присутствие в уезде целой кавбригады, тогда как части очилевцев делают нападение в первых числах августа на старый город в Самарканде и появляются шайки до  100-200 человек. В районах станции Ростовцева Дагбиской волости. Наши части вместо уничтожения ведут перестрелку с разъездами 5-10 человек. По дорогам 15-20 верст от Самарканда у населения забираются басмачами лошади и продналог и только это, благодаря уклонениям от директив, нашей мягкотелости, пассивности и халатного отношения.

На свободу выпускать только тех, за коих ручается население круговой порукой и несет имущественную и личную ответственность, а остальных совершенно изолировать вплоть до выселения за пределы Туркреспублики.

Наказание за укрывательство должно быть и проводиться систематически. Я не могу иначе рассуждать, что шайка, в которых указывал выше при проявлении наших частей, рассыпаются по кишлакам, прячут оружие и становятся мирными гражданами /лишний факт, что перелома и разложения нет/. Были случаи нападения на наши части в кишлаках, где заявляли, что басмачей нет, и предательские убийства.

Директивы центра определенные, но благодаря колебаниям, отклонениям и нерешительности отсутствия  контактной работы с местными организациями, упускание инициативы из рук командования не  разрешает вопроса, а только усложняет обстановку.

Указания Реввоенсовета фронта /операции с Халбутой, напоминание о проведении директив центра и т.д./ подтверждает вышесказанное мнение. Пока не поздно – а то уйдут части – нужно исправить, выпрямить нашу линию; близится осень, сбор продналогов и мы все это можем сорвать. Рекомендую Ферганским товарищам учесть данное о Самобласти и освободиться от своих ошибок.

Вопрос ясен, обстановка директив центра говорит одно, что нужно раз навсегда покончить с басмачеством и как можно скорее.

Наши задачи на востоке остаются прежними. Завоеванные нами позиции нужно крепко удерживать за собою, создать базу для распространения нашего влияния на востоке. В силу хода развития международной революции политических и экономических условиях в Средней Азии мы сделали политические и экономические  уступки. Но мы берем твердую линию   и будем ее проводить до конца.

<<l.50>>

Не может быть и разговоров о восстановлении колониальной политики, восстановлении колонизаторства, это значило бы не усиливать наше влияние, а ослаблять, восстанавливать против себя Восток. Наша национальная политика в принципе остается такой же, но приспособленной к текущей обстановке, но в то же время, нельзя давать развиваться национал-шовинистическому течению, чему помогают, как видимо, Ферганские товарищи.

Директивы центра должны быть проведены полностью, твердо, неуклонно и решительно, никаких отклонений, никаких колебаний, мы должны показать населению, что наша политика тверда и мы сильны.

В отношении военной борьбы:

1/ Решительными ударами, оккупацией районов, особенно зараженных басмачеством, загнать басмачей в тупик, стремясь уничтожить главарей и живую силу, изолировать их от населения.

2/ Взятием заложников, конфискацией имущества, лишением басснабжения довести до изнеможения, показать населению, что мы много с бандитами не разговариваем.

3/ С пленными басмачами разговор короток, сдающихся с оружием пропускать через строгий фильтр, изолировать и освобождать только при наличии согласия населения.

4/ Органам Г.П.У. и Особого Отдела брать на учет басмачей, чтобы после разгрома можно выловить оставшихся.

5/ Усиление агентуры о движении шаек и привлечения к этому населения.

6/ Для обеспечения операции нужны части и чтобы они не грабили нужно их обезпечить продовольствием и фуражом, эту задачу нужно выполнить продорганам и поставить ее во главу угла сверху донизу. Обезпечение изживает мародерство и грабежи и сблизит Красную Армию с населением.

7/ В частях провести   усиленную политработу и рад репрессивных мер прекращению имеющихся безобразий. В отношении партийной работы: а/ местным партийным советским организациям развить до максимума агит-работу. Поставить в известность население о политуступках и кто такие басмачи, почему мы с ними боремся, какую угрозу представляют они для революции. Показать, что наше хозяйство не может поддаться из-за них, что они продолжают разрушать. Втянуть в эту работу мусработников, добиться действительного перелома, а не мнимого, Ц.К. дать соответствующие указания, а не молчать. б/ когда наметится перелом, втягивать широкие массы в борьбу с басмачеством, привлекая их указывать местонахождения басснабжения оружием отдельных скрывающихся басмачей, имущество и семьи особенно злостных бандитов и главарей. Использовать каждый налет, грабеж шаек в агитационных целях. в/ приступить к формированию добрмилиции, когда определится настроение населения применив круговую поруку и проведя действительное  наказание за измену переход на ту сторону репрессиями. Добрмилиционеров должны выдвигать в само население, поручив им самоохрану и вылавливание отдельных лиц. г/ Советским партийным организациям энергично провести в жизнь наше последнее постановление.

И опять повторяю, что это нужно делать как можно скорее без всяких отклонений твердо и решительно.

Мой доклад является освещением положения Самобласти и отчасти ответ на политсводку в Феробкома. Он написан спешно и может иметь некоторую шероховатость, но взгляд на басмачество и обстановка освещены вполне.

В отношении же взглядов Феробкома нужно разъяснить товарищам, что клеветать нехорошо, что они ошибаются, недооценивают обстановку и могут только развить басмачество в рядах партии.

Член РКП Билет №795905 Н. Мясников

9 Августа 1922 года

г. Самарканд

С подлинным верно:

Начинформ Путурка [подпись]