Материалы Совета по делам религий о международных связях мусульманских организаций СССР, направленные в МИД СССР. Январь 1981 г. Materials from the Council for the Affairs of Religions regarding inernational connections made by Muslim organizations in the USSR, addressed to the MID of the USSR. January 1981

Transcription

19.01.1981 [г.]
Начальнику Управления по общим международным проблемам МИД СССР тов[арищу] Богомолову С.А.

Уважаемый Сергей Александрович! Направляем по Вашей просьбе информацию о международных связях мусульманских организаций СССР.

Приложение: упомянутое на 7 листах. С уважением

Председатель Совета по делам религий при Совете Министров СССР В.А. Куроедов

<<l.14-20>>

Международные связи мусульманских организаций СССР (краткая информация)

Широкое представительство зарубежных гостей на международной мусульманской конференции в Ташкенте (июль 1979 г.), посвященной 10-летию журнала «Мусульмане Советского Востока» и конференции в Душанбе (сентябрь 1979 г.), посвященной вкладу мусульман Средней Азии, Поволжья и Кавказа в развитие исламской мысли, в дело мира и социального прогресса говорит    о все возрастающем интересе мировой общественности, в т[ом] ч[исле] и мусульман, к образу жизни советских людей, особенно в районах с традиционным распространением ислама.

Особое место занимает конференция советских мусульман в Ташкенте, проведенная в сентябре 1980 года в связи с наступлением 15 века Хиджры (мусульманское летоисчисление). Она прошла под девизом «XV век Хиджры должен стать веком мира и дружбы между народами». Представительный характер конференции, огромная важность обсуждавшихся на ней проблем, волнующих всех мусульман планеты, значимость решений и документов конференции, участие в ее работе религиозных и государственных деятелей 33 стран Азии, Африки и Европы — все это говорит о том, что Ташкентская исламская конференция по сути дела стала крупным международным событием.

Участники конференции единодушно приняли три заключительных документа:

а) «Обращение ко всем мусульманам мира». В нем подчеркивается, что последние десятилетия истекшего века Хиджры показывают, что «злейшим врагом мусульманских народов, независимого развития исламских государств, эксплуататором их населения и природных богатств является рядящийся ныне в тогу защитника ислама американский империализм».

Участники форума призвали мусульман мира крепить сотрудничество со всеми миролюбивыми силами планеты, независимо от их политических взглядов, расовой и национальной принадлежности, вероисповедания, с целью срыва планов американского империализма и его приспешников, угрожающих человечеству ракетно-ядерной войной, стремящихся посеять рознь и вражду между народами, и в частности, внести раскол в исламский мир и подорвать его единство.

б) «Заявление по Иерусалиму». Участники конференции гневно осудили сионистское руководство Израиля и его притязания   на святыню ислама город Иерусалим. Они расценили объявление Иерусалима «вечной и неделимой» столицей Израиля как наглый вызов не только исламскому, но и христианскому миру. Заявление призывает мусульман Земли к единству действий против враждебных происков израильских сионистов и их пособников в отношении Иерусалима и народов Арабского Востока. В Заявлении подчеркивается, что с израильской аннексией Иерусалима может быть покончено лишь в процессе восстановления законных неотъемлемых прав палестинского народа, и прежде всего, его права на создание собственного государства на родной земле.

в) «Заявление о солидарности с палестинским и ливанским народами — жертвами израильской агрессии». Участники конференции отметили, что экспансионизм Израиля теснейшим образом связан с глобальной стратегией его главного союзника и опоры — американского империализма, имперскими амбициями США. Осудив кэмп-дэвидский сговор1 и резкое усиление военной активности США в этом районе, они призвали всех мусульман планеты оттачивать свое главное оружие — антиимпериалистическое и антисионистское единство, использовать все средства воздействия на Израиль и его покровителей с целью достижения всеобъемлющего и справедливого урегулирования на Ближнем Востоке.

Участники конференции выразили свою глубокую признательность Советскому Союзу за его постоянную поддержку борьбы арабских и других мусульманских народов за национальную независимость и социальный прогресс.

Важно, что представители мусульман различных стран убедились в лживости империалистической и реакционной пропаганды о положении религии и церкви в нашей стране, они своими глазами увидели реальное положение ислама и мусульман в СССР, что мусульмане в Стране Советов имеют возможность свободно отправлять свой религиозный культ, что мечети открыты и мусульмане не подвергаются никаким преследованиям.

В то же самое время представители советских мусульманских организаций активно участвовали в работе ряда международных конференций, проходивших за рубежом, в т[ом] ч[исле] в конференции 1980 г.,  посвященной наступлению XV века Хиджры в Шри-Ланка, в конференции 1980 г. «За мир и безопасность в Азии» в Индии, в съезде улемов Афганистана и др.

2. Взаимный обмен делегациями. Эта форма связей  помо гает лучше узнать и понять друг друга, своими глазами увидеть деятельность мусульманских организаций, реальное положение ислама и мусульман в обществе; обменяться мнениями и консультациями по различным как богословским, так и мирским вопросам, имеющим особо важное значение, находить взаимопонимание по этим вопросам и т.д.

Мусульмане СССР имеют непосредственные контакты и связи со своими единомышленниками почти в восьмидесяти странах мира, и прежде всего, в странах Азии, Африки и Европы. Устойчивые связи и регулярный обмен делегациями сложились у мусульманских организаций СССР с зарубежными мусульманскими организациями Алжира, АРЕ, Афганистана, Бангладеш, Болгарии, Индонезии, Иордании, Ирака, Ирана, ЙАР, Кипра, Индии, Ливана, Ливии, Марокко, НДРЙ, Пакистана, Сирии, Судана, Турции, Шри-Ланки, Эфиопии, Японии и др.

В 1980 году в Советском Союзе но приглашению мусульманских организаций СССР побывали делегации САР во  главе  с министром вакуфов Мухаммадом аль-Хатыбом, Иордании во главе с председателем Комитета за освобождение Иерусалима Ас-Саехом, НДРЙ во главе с начальником департамента по делам религий и вакуфов Яхья Кахтана и 77 делегатов-участников Ташкентской исламской конференции из 33  стран мира; всего  91 человек из 35 стран.

А в минувшем году делегации и отдельные представители советских  мусульман  посетили  Шри-Ланку,  Иран,  Сирию, Иорданию, Индию, Афганистан, Алжир, Болгарию, Саудовскую Аравию, Испанию и ЙАР.

В состав наших делегаций входили муфтий мусульман Средней Азии и Казахстана Зияутдин Бабаханов, муфтий мусульман Европейской части СССР и Сибири Талаат Тазеев, муфтий мусульман Северного Кавказа М. Геккиев, муфтий мусульман Закавказья А. Пашаев, заместители муфтиев, имам-хатыбы соборных мечетей и другие.

Значительное развитие получили двусторонние связи мусульманских организаций СССР в 1981 г., которые определены Планом делегационного обмена с зарубежными партнерами на 1981 г. Предусматривается укрепление связей и контактов с мусульманскими общинами и их организациями в странах Черной Африки и некоторых странах Азии, ознакомление их с действительным положением ислама и мусульман в СССР, использование наиболее влиятельных деятелей ислама в этих странах в разоблачении лжи  и клеветы империалистической пропаганды на Советский Союз,   в борьбе за мир, дружбу, сотрудничество и равноправные отношения между различными народами мира.

В соответствии с этим же Планом предполагается расширение связей Совета по делам религий при СМ СССР с идентичными организациями ряда мусульманских государств и стран социалистического содружества.

3. Участие в национальных и международных исламских коллоквиумах, симпозиумах и встречах. Представители мусульманских организаций СССР систематически участвуют в подобного рода мероприятиях: в ежегодной конференции «Исламская мысль» в Алжире (в сентябре 1980 г. в Алжир выезжал проректор Вашего исламского института в г. Ташкенте Мухитдинов Мухаммед), в заседаниях Высшего исламского совета мечетей в Мекке (постоянно участвует председатель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана муфтий Зияудинхан ибн Ишан Бабахан, как член этого совета), в заседаниях Всемирной лиги мусульманских университетов в г. Рабате, Академии исламских исследований в Каире, в международных встречах, организуемых Всемирной исламской лигой в Мекке и т.д.

Советские мусульманские организации получают много приглашений на подобные встречи деятелей ислама. Однако, не всегда используются эти возможности; у советских мусульман ощущается нехватка высококвалифицированных и хорошо подготовленных кадров, могущих эффективно вести международную работу. В настоящее время предпринимаются меры по некоторому увеличению количества студентов и улучшению процесса обучения учащихся в медресе г. Бухары «Мир-Араб» и Высшего исламского института в г. Ташкенте им. имама аль-Бухари.

4. Ежегодные поездки паломников из СССР в священные города Мекку и Медину в Саудовской Аравии для совершения хаджа. Кроме того, шииты совершают паломнические поездки в Иран. В октябре 1980 г. группа паломников во главе с муфтием З. Бабахановым совершила хадж в Мекку и Медину.

Участники хаджа встречаются с паломниками из других стран, укрепляют прежние связи, устанавливают новые контакты, в беседах знакомят единоверцев с жизнью мусульман в СССР, разъясняют советскую точку зрения по ряду острых международных проблем и т.п.

5. Мусульмане СССР пользуются возможностями, предоставляемыми рядом исламских государств для подготовки своих кадров. В частности, в этом году Духовные управления мусульман СССР направили студентов на учебу в исламские вузы Иордании, Сирии и Судана. Многие видные богословы, а также руководители духовных управлений мусульман в прошлом окончили зарубежные исламские университеты или совершенствовали в них свои знания. Так, к примеру, председатель Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири муфтий Талаат Тазеев является выпускником Каирского университета «Аль-Азхар», ректор Высшего исламского института в г. Ташкенте Шамсуддин Бабаханов стажировался в этом же университете; представитель САДУМа по Казахстану Ратбек Нысанбаев окончил факультет шариата и права в г. Бейда Бенгазийского университета Ливии и т.д.

В настоящее время 10 советских студентов обучаются в мусульманских университетах и вузах Сирии, Иордании, Ливии, Египта и Судана.

6. Мусульманские организации СССР осуществляют регулярный обмен печатными религиозными изданиями со своими зарубежными единоверцами. По просьбам мусульманских организаций ряда стран Азии, Африки и Европы в их распоряжение было послано значительное количество экземпляров Корана, периодически издающегося мусульманами СССР (последнее издание осуществлено в 1977 г.). Все участники Ташкентской исламской конференции получили вышедшие накануне конференции издания  сборников  хадисов  всемирно  [известных]   собирателей хадисов имама аль-Бухари и Абу Иса ат-Термези. Это «Китаб-ульАдаб аль-Муфрад» и «Аш-Шашиль ан-Набавийя». Летом 1980 г. вышла книга муфтия 3. Бабаханова «Ислам и мусульмане в Стране Советов». Она издана на арабском, английском и персидском языках, готовится ее издание на других иностранных языках. По просьбе зарубежных мусульманских организаций эта книга уже послана во многие мусульманские страны. Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана (САДУМ) регулярно издает журнал «Мусульмане Советского Востока» на арабском, персидском, английском, французском и узбекском языках, где печатается обширная информация о жизни и трудах советских мусульман. В свою очередь, мусульманские организации СССР получают богословскую литературу и различные исламские периодические издания на арабском и английском языках из многих стран мира.

7. Наряду с активным участием в национальных, региональных и международных конференциях, мусульмане СССР ведут свою миротворческую деятельность и по линии Всемирного совета мира, Организации солидарности народов Азии и Африки, Союза советских обществ дружбы и других организаций. Они выражают свою солидарность с народами Азии, Африки и Латинской Америки, ведущими антиимпериалистическую борьбу за национальное освобождение и социальный прогресс, вносят свой вклад в борьбу за лучшее будущее для всех народов планеты.

В сентябре 1980 г. зам. председателя САДУМа Юсупхан Шакиров участвовал в работе Всемирного Парламента за мир, который состоялся в столице Болгарии — Софии, шейх Абулгани Абдуллаев в составе спецтургруппы ССОД, посетил Испанию, а имам-хатыб Ленинградской мечети Дж. Пончаев — САР, Иорданию и Кипр.

В январе 1981 года муфтий Европейской части СССР и Сибири Талаат Тазеев совершит поездку в Данию (там проживает 25 тысяч мусульман) с целью выступлений перед датской общественностью о жизни мусульман Советского Союза, о свободе вероисповедания в нашей стране, которые организуются обществом дружбы «Дания — СССР», а ректор Высшего исламского института г. Ташкента Ш. Бабаханов посетит Западный Берлин (около 150 тыс[яч] мусульман) и примет участие в семинаре «Ислам в СССР», инициатором которого является Евангелическая академия и местное общество дружбы с Советским Союзом.

Планами международных связей в 1981 году предусматривается обмен мусульманскими делегациями с Ираном, Афганистаном, Бангладеш, АНДР (т.е. Алжиром. — Д. А.), Того, Нигером; приглашение делегаций из Шри-Ланки, ЙАР, Испании, САР, НДРЙ и др. Интересы защиты мира и взаимовыгодного сотрудничества требуют значительного расширения связей с международными, региональными и национальными мусульманскими организациями, отдельными видными и влиятельными деятелями ислама, активного использования их в борьбе за мир и дружбу между народами, а также для ознакомления зарубежной общественности с советской действительностью. А это в свою очередь влечет за собой необходимость всестороннего и глубокого изучения процессов, тенденций и явлений, происходящих в религиозной жизни мусульманских стран, анализа деятельности мусульманских организаций, их влияния на различные слои населения, роли и места ислама в социально-политической жизни этих стран, в чем Совет надеется на помощь совпосольств и других советских организаций, работающих в мусульманских странах.

Зав[едующий] Отделом по связям с мусульманскими странами Совета по делам религий при Совете Министров СССР               А.Н. Степунин