Записка по ВЧ и.о. уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совмине УзССР Искандерова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР Полянскому о влиянии мусульманского духовенства на национальный узбекский праздник

Transcription

<<l.3>>

Копия.

Записка по «ВЧ»

Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР

тов. Полянскому

До Октябрьской революции у узбеков был народный обычай так называемый «Кавун-сайил», т.е. праздник дыни, который проводился ежегодно в определенные дни августа месяца в момент поспевания дыни.

Каждый, кто производил посевы дыни, в  день проведения праздника «Кавун-сайил» приглашал к себе домой родственников, друзей, соседей, где они кушали дыни. Если они хорошие, вкусные, хвалили хозяина дома, спрашивали совета, как он их выращивал. В результате получалось проведение этого праздника вроде пикника.

В свою очередь этот праздник проводило и духовенство, придавая ему религиозность, а именно: обыкновенно около посевной площади, где засевались дыни, на могиле устраивали религиозную церемонию, читали молитву, резали дыню и кушали. Этим самым создавали авторитет святой могиле. Жертвоприношения присваивали себе и пропагандировали, что хороший урожай и вкус дыни зависит от бога.

После Октябрьской революции этот праздник, т.е. «Кавун-сайил» также проводится как мною выше указано, но ему не придают религиозности, так как он является не религиозным праздником.

В 1946-1947 гг. отмечалось проведение этого праздника в Андижанском районе, Иссилькульском районе, Ворошиловском, Бухарском, Чидуванском районах Бухарской области, Зеленском, Ургенском районах Хорезмской области, Янги-Юльском, Ак-Курганском, Баркентском, Дергачевском, Орджоникидзенском, Карасульском районах Ташкентской области, где колхозники целыми семьями вместе с соседями и родственниками собирались у одного своего друга, у которого имеется посев дыни, и производили угощение.

<<l.4>>

Духовенство в настоящее время также старается придать этому празднику религиозное значение и призывает празднующих верующих выполнять этот праздник и проводить обязательно на святой могиле. Такие случаи имелись в Андижанском районе на святой могиле Мир-Пустун, в Зеленском районе у могилы Асташа-Баба, в Янги-Юльском  районе у могилы Заяги-Ата, Синазском районе у могилы Саид-Баттал-Газы, Жамал-Кара-вали в Ак-Курганском районе, Хазрати-мулла в Беговатском районе, Мурат-Махти-вали в Паркентском районе.

П.п. Уполномоченный Совета по делам рел[игиозных] культов при Совете Министров по Узбекистану – Искандеров

№ 21
5 апреля 1949 г.
Передал: Нач. 1 отд. Отд. «С»
МГБ Узб. ССР – майор Касимходжаев
Принял: майор Носов
Верно: Н. Тагиров
8 апреля 1949 г.