Докладная записка уполномоченного Совета по Туркменской ССР А.Комекова председателю Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР И.Полянскому о прохождении мусульманского праздника в 1949 г.

Transcription

<<l.22>>
<<Штамп: «Вход. № 9-148с "24" окт[ября] 1949г.»>>
<<На полях: «т. Садовскому к использов[анию] в спец. докл. записке [подпись] 26/X49» «т Абушаеву 1XI49 [подпись]» «…8 - Пол. 1717 – Сад. 1809 – Аб.» «Использовать 13/XII49 [подпись] В дело.» «Исполнено № 39/168с от 13…49г.»>>
 
Секретно.
Экз. № 1
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по Туркменской ССР
353c
«20» октября 1949г.
г. Ашхабад.
 
Председателю Совета по делам религиозных культов при Совете Министров Союза ССР
товарищу Полянскому.
Докладная записка
Мусульманский «Курбан-Байрам» в 1949 году по Туркмении проходил весьма неактивно, о чем свидетельствуют нижеприводимые данные по республике, за исключением данных по Ташаузской области – от Уполномоченного до настоящего времени отчета не поступало.
1. Нарушений трудовой дисциплины, связанных с проведением праздника со стороны трудящихся, в основном колхозников, занятых в настоящее время уборкой хлопка, не наблюдалось. Также не было случаев, когда бы руководители колхозов, предприятий и учреждений освобождали бы своих работников от работы по причине праздника «Курбан-Байрам».
2. Характеристика проведения праздника в зарегистрированных мечетях такова:
В Ашхабадской мечети «Хивали», здание которой разрушено землетрясением и к восстановлению которого по сегодняшний день не приступлено (Совет Министров ТССР не находит возможным представит[ь] общине участок под строительство мечети в г. Ашхабаде), моления происходили 3 октября под открытым небом, на месте разрушенной мечети. На молении присутствовало 150 чел.
<<На полях напротив последнего абзаца: «под откр. небом»>>
Национальный состав молящихся – узбеки, приезжие из Узбекистана, Ташауза, лезгины и татары – ремесленники и кустари гор. Ашхабада. Из туркмен моление посетило несколько человек
<<l.23>>
верующих стариков, женщины и молодежь отсутствовали.
<<На полях напротив последнего абзаца: «женщины и молодежь не молились»>>
Имам мечети и член САДУМ’а призвали участников намаза не нарушать трудовую дисциплину, а наоборот – принять активное участие в месячнике по восстановлению г. Ашхабада.
Мечеть Талхатан-Баба, Куйбышевского района, Марыйской области: в молениях в среднем принимало участие 20-30 чел. стариков и старух.
3. Отмечены нижеследующие случаи проведения намазов под открытым небом в незарегистрированных мечетях:
<<На полях: «Там, где нет зарег. мечетей»>>
В Чарджоуской области в незарегистрированных мечетях «Мазар-Шариф» в черте гор. Чарджоу и «Овезджан-Ходжа» в колхозе им. Куйбышева, Чарджоуского района моления происходили под открытым небом с 6 до 8 час. утра 3 октября, на которых присутствовало 450-600 чел. стариков и старух. В мечети «Мазар-Шариф» от верующих были собраны деньги, на которые приобретено 2 головы крупного рогатого скота и несколько баранов, которые пошли молящимся в качестве совершения обряда.
<<На полях напротив последнего абзаца: «Под откр. небом»>>
В Марыйской области моления происходили в незарегистрированных мечетях «Айдамар Ишан» Куйбышевского района и «Оджарли Баба» Сталинского района, на которых присутствовало от 4 до 10 чел. стариков и старух.
4. Убой скота во время проведения праздника «Курбан-Байрам» был незначительным, во много раз меньше прошлого года. Верующие предпочитали в дни праздника приобретать мясо на колхозных рынках и в магазинах Госторговли. По Ашхабадской области во время праздника было забито до 15 голов мелкого рогатого скота в каждом районе.
<<На полях напротив последнего абзаца: «Забой скота»>>
5. Характерен такой случай, который установлен лично мной во время пребывания в командировке в Чарджоуской области:
На территории колхоза им. Куйбышева, Чарджоуского района
<<l.24>>
есть гробница «Овезджан Ходжа» и при ней построенная в 1926 году мечеть: она не зарегистрирована, помещение не используется. 6 октября эту гробницу посетили около 35 чел. Это в основном женщины из Фарабского района, Чарджоуской области, которые привезли для лечения своих детей, хотя в мечети и нет духовника.
Посещение объясняется тем, что эта местность у окрестного населения считается целебной от ряда болезней. Об этом случае мною был информирован областной Совет депутатов трудящихся для принятия надлежащих мер.
Отчет по празднику «Курбан-Байрам» должен был быть представлен Вам к 15 октября, но в связи с тем, что отчеты уполномоченных областей, несмотря на мои напоминания, задержались, а отчет по Ташаузской области еще не поступил, поэтому настоящая докладная записка представляется с опозданием.
Уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по ТССР
Комеков А.Комеков

Translation