Из информации инспектора Совета по делам религиозных культов при Совмине СССР Тагирова в Совет по делам религиозных культов при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника в СССР в 1957 г.
Transcription
<<l.72>>
Информационная записка
о прохождении в 1957 году на территории Советского Союза мусульманского религиозного праздника "Курбан-байрама".
Ежегодно в первый день религиозного праздника мусульман "Курбан-байрама" /праздник жертвоприношения/ верующие мусульмане собираются в мечетях, чтобы совершить торжественный намаз. После намаза приносят жертву, главным образом, мелким скотом /баран, овца, коза/, а затем отправляются на кладбище, к могилам своих родственников. В настоящее время традиция соблюдать праздник курбан-байрам сохранилась еще в большинстве мусульманских семей, однако в отличие от прошлых лет, мусульмане, проживающие в городах отмечают только первый день этого праздника.
В прежние годы верующие отмечали праздник в течение трех дней, причем в течение второго и третьего дня они ходили друг к другу в гости. Теперь только в некоторых сельских населенных пунктах республик Средней Азии верующие колхозники по-прежнему продолжают отмечать второй и третий день этого праздника.
Случаев невыхода на работу и нарушений трудовой дисциплины, как это было в прежние годы, в колхозах почти не бывает. Имеются случаи, когда рабочие промышленных предприятий и колхозники под тем или иным предлогом, в первый день праздника получают выходной день или отгул за ранее проработанное время, но и таких случаев немного.
В текущем году все мусульмане, проживающие на территории Советского Союза, отметили свой годовой религиозный праздник курбан-байрам 3-го июля 1957 года.
Духовные управления мусульман и подчиненные им религиозные
<<l.73>>
2.
общества начали готовиться к празднику еще задолго до его наступления.
Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири произвело ремонт своего здания, обставило все комнаты мягкой мебелью и хорошими коврами.
В Уфе в муфтийской соборной мечети был произведен большой капитальный ремонт.
Проводился ремонт почти всех действующих мечетей и уборка дворов мечетей и в других городах.
Служители культа действующих мечетей в соответствии с указаниями своих духовных центров напоминали верующим о приближении праздника и о долге мусульман принимать участие в торжественном намазе в первый день курбан-байрама. Они рекомендовали не скупиться при внесении добровольных приношений в пользу религии. Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири, как и прежние годы, перед праздников разослало по своим приходам обращение муфтия Хиялетдинова, в котором, наряду с обычными религиозными наставлениями, связанными с проведением праздника, предлагало служителям культа рассказывать верующим о мероприятиях, проводимых Советским правительством с целью сохранения мира. Обращение рекомендовало призывать мусульман активно включиться в борьбу за мир и честно трудиться на благо Родины.
Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана разослало письмо председателям исполнительных органов действующих мечетей, с требованием вовлечения большого числа верующих на праздничную молитву, а за несколько дней до наступления праздника направило в зарегистрированные мечети своих представителей, поставив перед ними задачу подготовку и проведение
<<l.74>>
3.
праздника и обеспечение своевременной пересылки денежных приношений в Духовное управление.
Все эти мероприятия, а также несколько возросший в последние годы в глазах верующих авторитет духовных управлений мусульман и зарегистрированного духовенства, дали возможность зарегистрированным мусульманским обществам в текущем году привлечь в мечети в первый день курбан-байрама большее число верующих, в сравнении с прошлыми годами и собрать больше денежных приношений.
Повышению авторитета духовных управлений мусульман, что особенно заметно среди мусульман, в городах среднеазиатских республик, в Башкирской и Татарской АССР, содействовала активная деятельность духовных руководителей мусульман в защиту мира и расширение их связей с мусульманами зарубежных стран.
Прохождение праздника курбан-байрама на территории Узбекской ССР
В текущем году в 16-ти мечетях Ташкента на торжественном богослужении в первый день курбан-байрама приняло участие 58.900 человек.
В 1956 году в тех же мечетях в первый день праздника принимало участие в намазе 48.750 человек, а в 1955 году – 37.300 человек.
Поступление денежных средств в эти мечети составило в 1957 г. 62.704 рубля, в 1956 году – 56.546 руб., а в 1955 году – 41.602 руб.
По отдельным мечетям города число верующих, принявших участие в намазе в день курбан-байрама в 1957 году значительно возросло по сравнению с 1956 годом.
Так например, в мечети "Айлан" на богослужении принимало
<<l.75>>
4.
участие 1200 человек, против 350 человек в 1956 году.
В мечети "Якко-Сарай" 2400 человек, против 1100 чел. в 1956 году.
В соборной мечети "Тилля-шейх", где богослужение проводилось под руководством и.о. председателя Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана Зияутдина Бабаханова, на торжественном намазе присутствовало более 20 тысяч человек.
В 1956 году в этот день на намазе присутствовало в мечети около 12 тысяч человек, а в 1955 году – 10 тысяч человек.
Одной из причин такого значительного роста числа верующих, посетивших мечеть "Тилля-шейх" в этом году является присутствие на праздничном намазе мусульманской духовной делегации Пакистана.
В мечетях Ташкентской области также в нынешнем году наблюдалось увеличение числа верующих, принимавших участие в намазе в день курбан-байрама.
Так например:
В соборной мечети "Иски-Ташкент" принимало участие 2800 человек, против 2 тысяч в 1956 году.
В соборной мечети "Мирза-Чуль", Мирзачульского района 3500 человек, против 2 тыс. в 1956 году.
В мечети "Беговат", Беговатского района в этом году на богослужении участвовало 2500 человек, против 1000 человек в 1956 году.
В 21 зарегистрированных мечетях в Ташкентской области, взятых под наблюдение Уполномоченным Совета, на торжественном намазе в первый день курбан-байрама принимало участие около 43 тысяч человек, против 33.500 человек в 1956 году.
<<l.76>>
5.
Поступление денежных средств в эти мечети составило в этом году 122.368 руб., против 88.205 руб. в 1956 году.
Количество верующих, посетивших в текущем году мечети в праздник, зависело от ряда причин, в частности в тех мечетях, где авторитетные служители культа выступали с проповедями, там было верующих больше.
Такое явление имело место, кроме мечети "Тилля-шейх", также в соборной мечети "Шейх-Зайнутдин" в Ташкенте, где с проповедью выступил имам-хатыб этой мечети Шамурадов, который, обращаясь к собравшимся в мечеть мусульманам заявил:
"Я призываю вас активно включить в борьбу за мир во всем мире. Мир – это счастье для всего человечества. Война нам не нужна. Мы уже испытали ужасы войны с ее разрушениями и массовой гибелью людей. Мы – мусульмане также, как и все народы нашей страны, должны твердо заявить, что мы не хотим войны. Да благословит Аллах тех, кто выступает и борется за укрепление мира во всем мире".
С проповедями такого же содержания выступали имам-хатыб соборной мечети "Ходжа-Агламбардар" в Ташкенте Ях'яев и председатель исполнительного органа религиозного общества мусульман в Ташкенте при мечети "Мирза-Юсуп" Дада Мухаммедов.
С большой речью за сохранение мира и прекращение производства ядерного оружия выступил в Самарканде главный шейх мавзолея "Шах-и-Зинда" Каланов А.
По Андижанской области
В 9 официально действующих на территории области мечетях на торжественном богослужении принимало участие 36 тыс. чел. против 35 тыс. человек
<<l.77>>
6.
в 1956 году. Поступление денежных средств составило 61.830 руб. против 55.540 рублей в 1956 году.
По Бухарской области
В 4-х действующих в области мечетях и одного мазара на богослужении принимало участие в этом году 16 тыс. человек, против 14 тыс. человек в 1956 году. Поступление денежных средств составило в этом году 45 тыс. рублей, против 42 тыс. руб. в 1956 году.
Праздничное богослужение повсеместно проводилось рано утром, до начала работы и случаи нарушения трудовой дисциплины не отмечались.
По Самаркандской области
В 7 действующих в области мечетях и в мазаре "Шах-и-Зинда" на торжественном намазе присутствовало 18.500 человек. Поступление денежных средств в кассы мечетей составило 47.575 руб.
По Наманганской области
В 4-х официально действующих на территории области мечетей на торжественном намазе присутствовало около 23 тысяч человек, против 19 тысяч человек в 1956 году. Поступление денежных средств составило в этом году 52.375 руб., против 37.230 руб. в 1956 году.
По Хорезмской области
В 3-х действующих в области мечетях в намазе принимало участие 5.700 человек, против 3.800 человек в 1956 году. В кассы этих мечетей поступило денежных средств 14.825 руб., против 9660 рублей в 1956 году.
<<l.78>>
7.
Прохождение праздника курбан-байрама на территории Таджикской ССР
Мусульмане, проживающие на территории Таджикской ССР, начали готовиться к проведению праздника также задолго до его наступления. Они ремонтировали мечети, производили уборку территории мечетей и мазаров, готовили площадки для коллективных богослужений.
За два дня до наступления праздника в Таджикистан прибыл представитель Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана Аликариев Сафакари, который принимал деятельное участие в подготовке и проведении праздника.
К началу праздника Духовное управление прислало мусульманам Таджикистана письмо с поздравлением верующих, в котором призывало мусульман активно включиться в борьбу за мир и требовать запрещения испытаний и производства атомного и водородного оружия.
К проведению праздника курбан-байрама готовились также торговые организации. На рынках, площадях и вокруг мечетей и мазаров были построены более 400 временных палаток, в которых в праздничные дни продавались продукты питания, промышленные товары и изделия кустарного производства. В Сталинабаде и в других городах и селах республики в первый день праздника до поздней ночи на улицах царило оживление, а после торжественного богослужения происходили гуляния, при стечении большего числа людей, главным образом молодежи.
Число верующих, принимавших участие в торжественном богослужении действующих мечетей в этом году было значительно меньше, чем в прошлом 1956 году. Однако, сумма денежных поступлений в пользу мечетей значительно выросла в сравнении с
<<l.79>>
8.
1956 годом.
В 16 мечетях на территории Сталинабада и в районах Гармской, Кулябской, Курган-Тюбинской и бывшей Сталинабадской областях Таджикской ССР принимало участие на торжественном богослужении в первый день курбан-байрама в этом году более 27 тыс. человек, против 37.500 чел. в 1956 году. Сумма денежных поступлений в кассы этих мечетей составила 54.300 рублей, против 41.000 рублей в 1956 году. В трех, наиболее почитаемых мусульманами мазарах "Мавлоно-Якуб", "Эмирджан-Хамадани" и "Зайнулобидин" на богослужении принимало участие более 20 тыс. чел. против 16 тыс. чел. в 1956 году. Сумма денежных поступлений составила в этом году 32 тыс. рублей против 24 тыс. рублей в 1956 году.
Уменьшение числа верующих, принимавших участие на торжественном богослужении в зарегистрированных мечетях, объясняется тем, что подавляющее большинство населения сельских районов было занято на неотложных полевых работах по обработке хлопчатника. Колхозники, занятые на работах, совершали намазы непосредственно на отведенных для этой цели небольших площадях и тут же после окончания намаза приступали к работе. Представители местной власти и руководители колхозов не только не препятствовали, но и рекомендовали поступить именно так. Случаев проявления недовольства или нарушения трудовой дисциплины со стороны колхозников не имело место.
Таким образом, в текущем году, в отличие от прежних лет, торжественные намазы в республике совершались беспрепятственно не только в зарегистрированных мечетях и мазарах, но и в ряде мест, где нет зарегистрированных религиозных обществ.
<<l.80>>
9.
По Ленинабадской обл. Таджикской ССР
В 11 действующих в области мечетях на торжественном богослужении в первый день курбан-байрама принимало участие в этом году около 15 тыс. верующих. Примерно столько же человек принимало участие в 1956 году. Сумма денежных поступлений в кассы этих мечетей составила в этом году 52.380 рублей, значительн больше чем в 1956 году. Кроме того торжественные богослужения в первый день праздника проводились в более чем 30 населенных пунктах сельских районов области, где не имеются официально действующие мечети. Общее число верующих, принимавших участие на богослужениях в этих населенных пунктах составило около 10 тыс. человек.
Прохождение праздника курбан-байрама на территории Киргизской ССР
На территории Киргизской ССР действуют 34 мечети при наличии в республике 55 сельских районов, 13 городов и 31 поселка городского типа. Зарегистрированные религиозные общества мусульман расположены крайне неравномерно, нет ни одного зарегистрированного религиозного общества мусульман в 7 районах Иссык-Кульской области, в 3 районах Тянь-Шаньской области, в 11 районах Фрунзенской области, в 5 районах Джалал-Абадской области и в 5 районах Ошской области.
Таким образов, число официально действующих мечетей не способствует потребностям верующей части населения республики ни по отношению к общему числу верующих, ни по территориальному расположению зарегистрированных обществ мусульман. Кроме того в тех районах, где имеются зарегистрированные общества
<<l.81>>
10.
мусульман, последние не охватывают верующих районах в целом, что при значительно количестве верующих, особенно в южных областях, порождает существование незарегистрированных групп верующих, в которых мусульмане систематически отправляют религиозные обряды.
По сообщению Уполномоченного Совета при Совете Министров Киргизской ССР тов. Ахтямова им учтено более 300 фактически действующих на территории республики незарегистрированных групп верующих, имеющих постоянных служителей культа.
В текущем году праздник курбан-байрам был отмечен во всех населенных пунктах, где проживают мусульмане, независимо есть там зарегистрированная мечет или нет и число верующих, принимавших участие на торжественном богослужении в первый день праздника было значительно больше, чем в 1956 году. Общее число мусульман, принимавших участие на богослужениях, в праздник трудно определить, даже приблизительно. В крупных городских мечетях количество верующих, принявших участие в богослужениях, в первый день праздника оставалось на уровне прошлых лет. Мусульмане небольших населенных пунктов совершали праздничное богослужение сообща. Эти богослужения, как правило, проходили на площадях или кладбищах, под руководством незарегистрированного духовенства.
Особо следует остановиться на прохождении праздника в гор. Оше, который расположен у подножья особо почитаемой мусульманами горы "Тахт-и-Сулеймание" /трон Соломона/. Как и в прежние годы приезд паломников в гор. Ош начался за 3-4 дня до наступления праздника. Приезжали паломники не только из населенных пунктов Киргизии, но и из соседних районов других среднеазиатских республик. Вечером 7-го июля накануне праздника
<<l.82>>
11.
на территории мечети "Рават Абдулла-хан" и горы "Тахт-и-Сулеймание" собралось более 15 тысяч мусульман-паломников, большинство из которых осталось на ночь там же. На торжественном богослужении принимало участие в мечети "Рават-Абдулла-хан" более 20 тысяч мусульман. Из них молодежи около 2 тысяч человек и женщин – около 400 человек.
Кроме того на территории мечети и горы "Тахт-и-Сулеймание" находилось более 40 тысяч чел., не принимавших участие в торжественном богослужении, в основном женщины и дети.
В 1956 году к горе "Тахт-и-Сулеймание" съехалось паломников более 80 тыс. чел., из которых около 45 тыс. человек принимало участие в торжественном богослужении.
Прохождение праздника курбан-байрама на территории Туркменской ССР
На всей территории Туркменской ССР имеется всего 4 действующие зарегистрированные мечети. Две из них находятся на территории Марыйской области, две – на территории Ташаузской области. На территории других областей, в том числе и на территории Ашхабадской области и в самом городе Ашхабаде зарегистрированных мечетей нет.
Основная часть верующих в республике свои религиозные обряды отправляет под руководством незарегистрированного духовенства, на многочисленных мазарах /гробницах/, почитаемых мусульманами, к которым они съезжаются на богослужения.
По сообщению Уполномоченного Совета по делам религиозных
<<l.83>>
12.
культов при Совете Министров Туркменской ССР тов. Комекова в 4-х мечетях, действующих на территории республики, на торжественном богослужении в первый день курбан-байрама принимало участие около 4 тысяч чел., почти столько же, сколько в 1956 году. В кассу этих мечетей поступило около 11 тысяч рублей. На территории 12 мазаров, незарегистрированных мазаров, взятых Уполномоченным Совета на изучение, на торжественном богослужении в первый день курбан-байрама принимало участие около 9 тысяч человек.
Прохождение праздника курбан-байрама на территории РСФСР
В Ленинграде, Москве, Казани, Уфе, Астрахани и в других городах и населенных пунктах сельских районов торжественные намазы по случаю праздника проходили рано утром. Следует отметить, что в ряде населенных пунктов Татарской, Башкирской, Чувашской АССР, Куйбышевской, Саратовской и Пензенской областей, где живут мусульмане, но отсутствуют зарегистрированные мечети, в дни, предшествующие празднику усилились настоятельные требования о регистрации фактически действующих религиозных обществ мусульман об открытии мечетей. В мечети Ленинграда на торжественном богослужении в первый день курбан-байрама в этом году принимало участие около 9 тыс. человек, против 12 тыс. человек в 1956 году. В кассу мечети поступило 30 тыс. рублей.
В мечети в Москве на богослужении принимало участие около 7 тыс. человек. Кроме того присутствовали в качестве зрителей более 3 тысяч мусульман, главным образом женщин. Примерно такое же число мусульман принимало участие и в 1956 году. В кассу мечети поступило более 30 тысяч рублей.
<<l.84>>
13.
В мечети в Казани на богослужении принимало участие в этом году около 10 тысяч человек, против 7 тысяч человек в 1956 году. В кассу мечети поступило 21 тысяча рублей.
Кроме того в нескольких районах города торжественные намазы проводились незарегистрированными служителями культа на площадях.
В двух действующих мечетях в Уфе на торжественном богослужении принимало участие в этом году около 7 тысяч человек, против 6 тысяч в 1956 году. В кассы этих мечетей поступило около 21 тыс. рублей, столько же, сколько и в 1956 году.
В первом приходе Уфы богослужение проходило под руководством члена Духовного управления Баймухаммеда Тугузбаева, а с проповедью выступил председатель Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири Шакир Хиялетдинов. В заключительной части своей проповеди муфтий Хиялетдинов рассказал верующим о мероприятиях, проводимых Советским правительством с целью сохранения и укрепления мира во всем мире и с целью улучшения условий жизни народов СССР. В частности он подробно рассказал содержание Постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР от 4-го июля 1957 года "Об отмене обязательных поставок сельскохозяйственных продуктов государству хозяйствами колхозников, рабочих и служащих с первого января 1958 года" и призвал верующих принимать активное участие в осуществлении этих мероприятий. Верующие в знак одобрения мероприятий Советского правительства, направленные на сохранение мира во всем мире и на подъем благосостояния народов СССР, стоя исполнили "Табкир" за здоровье и долголетие руководителей Советского государства.
В 4-х действующих в Астраханской области мечетях на богослужении в первый день курбан-байрама принимало участие более
<<l.85>>
14.
7 тысяч человек.
Число верующих, принимавших участие на торжественном богослужении в первый день курбан-байрама в сравнении с прошлыми годами остается неизменным.
По сообщению Уполномоченного Совета при Исполкоме Астраханской обл. в первый день курбан-байрама торжественные намазы проводились также в некоторых населенных пунктах Приволжского, Владимирского и других районов, где нет зарегистрированных обществ, однако число верующих, принимавших участие на богослужении в этом году было значительно меньше в сравнении с прошлым годом. Это объясняется тем, что за несколько дней до наступления праздника курбан-байрама организаторы молитвенных собраний в Приволжском районе были приглашены в сельские советы, где им рекомендовали не организовывать молитвенные собрания там, где нет зарегистрированных обществ, а предложить верующим ехать на богослужения в городские мечети.
В Ростовской обл. официально действует одна мечеть в г. Ростове, вокруг которой группируется около 2 тысяч мусульман, проживающих в Ростове и пригородных сельских районах. В дни больших годовых праздников мечеть посещают 800-1000 человек. В этом году в первый день праздника курбан-байрама на торжественном богослужении принимало участие около 900 человек, против 1000 человек в 1956 году. В кассу мечети поступило в этом году 11 тысяч рублей, против 6 тысяч рублей в 1956 году.
На территории Молотовской обл. действуют две мечети, одна в Молотове, другая – в с. Коянове, Верхне-Муллинского района. На богослужении в первый день курбан-байрама в городской мечети принимало участие около 1000 человек, в сельской – более 300 чел. В кассы этих мечетей поступило около 9 тысяч рублей.
<<l.86>>
15.
После торжественного богослужения председатель исполнительного органа религиозного общества мусульман в гор. Молотове Махмудов посетил Уполномоченного Совета, которому заявил:
"Мы собирали по 12 тыс. рублей даже того, когда не имели мечети и богослужения проводили на кладбище в непогоду, а теперь собрали только 6500 рублей".
На территории трех сельских районов Горьковской области, Красно-Октябрьского, Сергаческого и Петраксинского в действующих трех мечетях приняло участие на богослужении около 1200 человек. На территории этих районов имеются большие населенные пункты с татарским населением, где нет официально действующих мечетей. В этих населенных пунктах в первый день курбан-байрама, также проводились праздничные молитвенные собрания. Так, например, в селе Уразовка богослужение проводилось под открытым небом, в котором приняло участие более 500 человек.
В деревне Пошатово богослужение проводилось на кладбище, в котором приняло участие более 1000 человек.
В дер. Семеновке богослужение проводилось также на кладбище при участии более 500 человек.
По сообщению областного Уполномоченного Совета проживающие в Горьковской области мусульмане уделяют большое внимание содержанию в надлежащем порядке кладбищ. Кладбища озеленены, огорожены заборами, ворота покрашены. На многих кладбищах сделаны небольшие домики для хранения погребального инвентаря и в летнее время в них по пятницам проводятся молитвенные собрания.
В г. Горьком /Луганская, 37/ в торжественном богослужении приняло участие более 1000 человек. Собрано в кассу религиозной группы 5100 рублей. Кроме того, богослужение проводилось на
<<l.87>>
16.
территории, городского кладбища, где присутствовало около 400 человек верующих.
В 12 действующих на территории Ульяновской области мечетях приняло участие около 1800 чел. Поступило в кассы этих мечетей около 4500 рублей. Число мусульман, принимающих участие на торжественном богослужении действующих мечетей остается почти на одном уровне в течение ряда последних лет.
Кроме того в некоторых населенных пунктах, где нет официально действующих мечетей, верующие также проводили торжественные намазы под открытым небом. В 7 таких населенных пунктах, взятых под наблюдение Уполномоченным Совета, приняло участие на богослужении около 1400 человек.
В Омской области действует одна мечеть в областном центре. На богослужении в первый день курбан-байрама приняло участие в этой мечети около 1500 человек. Число верующих, принимающих участие в богослужениях в дни годовых мусульманских праздников, в течение ряда последних лет остается на одном уровне, не превышая 1700 человек.
Уполномоченный Совета о всех более или менее значительных фактах, связанных с подготовкой и прохождением мусульманского праздника курбан-байрама своевременно докладывали руководству Совета Министров союзных и автономных республик и областей, при которых они работают.
Инспектор Совета [Подпись] /Тагиров/
[Подпись]
23/8 57