Из доклада зав. отдела пропаганды и агитации КП Туркменистана Е.Х. Ходжаева на республиканском семинаре-совещании с председателями общественных комиссий содействия горрайисполкомам по осуществлению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах в Ашхабаде

Transcription

<<l.50>>

…Товарищи, необходимо взять на учет всех незарегистрированных духовников, местных мулл. А их у нас имеется почти в каждом населенном пункте. Не все они, конечно, имеют духовное образование, большинство из них является самоучками. Знает догматы ислама, порядок отправления религиозных обрядов, выучил наизусть несколько аятов из корана и он среди жителей данного населенного пункта считается уже муллой. Его приглашают для чтения «джиназа», совершения религиозного венчания «ника», чтения «тарава» намаза во время религиозного поста «уроза» и исполнения других религиозных обрядов.

Он конечно делает это не бесплатно, а получает за это немалые деньги.

Во время религиозного поста «Уроза» эти местные муллы собирают среди верующих «фитр-садака». Среди них имеются и такие, которые занимаются продажей амулетов, незаконным врачеванием (тебибством) и др.

<<l.51>>

… В некоторых местах духовники для организации коллективного моления используют помещения бывших мечетей. Так, например, 27.02.1969 года во время мусульманского религиозного праздника «Курбан-байрам» коллективное моление «аит-намаз» проходило в помещении бывшей мечети, расположенной на участке шатлык колхоза им. Ленина Чапшангинского района. Присутствовало около 25 человек, молением руководил мулла Теморгалиев, проживающий  в колхозе им. Ленина…

<<l.52>>

Имеются случаи, когда под руководством духовников верующие самовольно строят помещения при кладбищах, при так называемых «святых» местах или ремонтируют старые помещения с целью использования этих помещений для совершения коллективных молений.

<<l.53>>

За последнее время, товарищи, отмечаются случаи, когда в некоторых районах, на территории действующих кладбищ, родственниками умерших самовольно строятся мавзолеи или помещения над могилой покойников… Подобные самовольные возведения мавзолеев и помещений над могилой покойников возвеличивают культ личности покойника и по истечении некоторого времени в результате агитации духовников-шарлатанов могут превратиться в так называемые «святые» места, куда будут совершаться паломничества верующих…

<<l.54>>

В 1967 году в г. Чарджоу верующие мусульмане-шииты под руководством духовников хотели на кладбище построить помещение для проведения религиозного траура «шахсе-ваксей» и коллективного моления…

В августе 1968 года духовники города Ашхабада хотели превратить могилу мусульманского духовника Азим ишана, арестованного в свое время органами советской власти за антисоветскую деятельность, в так называемое «святое» место и в целях личной наживы организовать паломничество к его могиле… В конце 1968 г. верующими мусульманами-шиитами под руководством духовников предпринималась попытка построить помещение на территории действующего мусульманского кладбища, расположенного на территории Ленинского района г. Ашхабада…

<<l.56>>

…Информация о прохождении религиозных праздников поступает из райисполкомов очень скудная, заниженные данные, а некоторые райисполкомы стараются вообще ничего не сообщать об этом…

<<l.57>>

Надо, товарищи, представлять объективные данные, чтобы правильно оценить религиозную обстановку и своевременно принимать меры к усилению атеистического воспитания населения, к усилению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах.