Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Джамбулской области А.А. Адамбекова председателю Совета по делам религий при Совмине СССР В.А. Куроедову о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.12>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по делам религий по Джамбульской области

Тел. 3-17-73

№13-5/26 6 августа 1982г.

Для служебного пользования

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР товарищу Куроедову В.А.

Уполномоченному Совета по делам религий по Казахской ССР товарищу Тотанову С.Т.

тов. Хатамбекову А.Ю. [подпись] 11.08.82

Информация о прохождении поста «уразы» и религиозного праздника «Ураза-айт» на территории Джамбульской области в 1982 году

На основе лунного календаря Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана среди определенной части мусульманского населения Джамбульской области с 22 июня по 21 июля 1982 года прошел месячный мусульманский пост «Ураза» и 22 июля с.г. верующими был отмечен «Ураза-байрам».

До начала поста «уразы» Джамбульский облисполком совместно со мной (уполномоченным Совета по области) провел инструктивное совещание с руководителями райгорисполкомов, комиссий и групп содействия, должностными лицами, где принимали участие представители партийных и других общественных организаций, областных газет и радио, на котором наряду с другими вопросами контроля за соблюдением законодательства о культах и усилением воспитательной работы среди духовенства, «активистов» мечетей и верующих было ознакомление с письмом Совета по делам

[подпись] 12.06.82г.

Деушев Голубь З. Шарипов В. Ефремов

<<Штамп: «Вход. №3444 11.8.82г. на 4+1 листах»>>

<<l.13>>

религий при Совете Министров СССР №1691 от 7 июня 1982г. Обращено их внимание на обеспечение конституционных прав верующих граждан.

В дни поста «уразы», как и раньше, проводилась работа с зарегистрированными служителями культа и «активистами» мечетей в г. Джамбуле и с. Мерке, состоялись встречи и беседы с ними, в ходе которых нам удалось определить и выяснить таких для нас нужных моментов, скажем, как было воспринято верующими наступление поста «ураза» отмечалось ли усиление религиозности, кто в основном соблюдал пост, были ли случаи соблюдения поста детьми школьного возраста, имели ли факты в связи с постом паломничество к т.н. «святым местам» и наконец прохождение «ураза-байрама» в зарегистрированных мечетях и населенных пунктах, где нет зарегистрированного объединения.

Анализ состояние дел по указаниям вопросам показывает, что прохождение поста «уразы» в нынешнем году по сравнению с прошлыми годами особого отличия не имеет. По имеющимся у нас сведениям пост «уразы» в основном соблюдали люди преклонного, пенсионного возраста, в числе которых были домохозяйки. Хотя незначительное число молодежи и дети школьного возраста принимали участие на пятничных и празднично-коллективном намазах (это в основном детей верующих мусульман-дунган), но они не соблюдали пост «уразы». В течение 30 дневного поста и дни прохождения религиозного праздника «уроза-аит» со стороны верующих мусульман нарушений трудовой дисциплины не наблюдались, а проповеди служителей культа, произнесенных в мечетях до начала и дни прохождения «уразы» были в рамках мусульманского вероучения.

В городах Джамбула, Чу, Меркенском, Чуйском, Луговском и в Мойынкумском и других районах организовывались вечерние разговения (ифтары), на которых участвовали как зарегистрированные, так и незарегистрированные служители культа, а также «активисты» мечетей.

С 22 июля с.г. был отмечен праздник «ураза-аит». В этот день в основном коллективное праздничное богослужение «аит-намаз» состоялось в двух зарегистрированных мусульманских мечетях.

<<l.14>>

В городе Джамбуле в нем принимало участие 2250 человек, т.е. в пределах прошлого, 1981 года, более 70% которых составили люди преклонного возраста свыше 60 лет. В то же время молодежь до 30 лет 60 человек, женщины – 25, верующие граждане от 30 до 60 лет – 560. Основная масса людей, посетивших мечеть и участвовавших в «аит-намаз» это жители городов Джамбула, Каратау, Жанатас, Джамбульского, Таласского Свердловского и Джувалинского районов.

В этот же день в коллективном праздничном богослужении в мусульманской мечети, находящаяся в с. Мерке собирались люди Меркенского, Луговского, Чуйского районов, города Чу. а также из соседних районов Киргизии. Их всего было 385 человек (в 1981г. – 403). В числе людей 18 детей дошкольного возраста и женщин.

В дни поста и праздника «ураза-аит» как и прежде были собраны «фитр-садака» по 50 копеек с каждого члена семьи верующих.  Средств, поступивших во время поста и в праздник составило: по Джамбульской мечети 23339 рублей, по Меркенской – 15847 рублей.

В ряде районов области, где среди населения традиционно распространен ислам и где нет зарегистрированных мусульманских объединений наблюдались факты нарушения законодательства о культах.

При попустительстве и бесконтрольности местных органов власти и должностных лиц их совершили т.н. безмечетные, незарегистрированные муллы. Так, в городе Чу в течение всего месяца верующие мусульмане группами собирались на пятничные намазы у единоверцев, а в день праздник «ураза-аит», т.е. 22 июля 1982г. в количестве 200 человек, под руководством незарегистрированных служителей культов (их было несколько человек) скрываясь от местных властей совершили коллективное богослужение на кладбище, размещенном за чертой города. о чем не знал ни горисполком, ни одно должностное лицо.

В Джувалинском, Таласском, Сарысуском, Чуйском и Мойынкумском районах незарегистрированные служители культа организовывали подворные обходы для сбора пожертвований в виде «фитр-садака». Характерным является то, что на территории Самсоновского

<<l.15>>

сельского Совета Джувалинского района в течение длительного времени, включая дни поста «ураза» незарегистрированные муллы Жазылов Сауранбай и Марасилов Мамеш вопреки воле верующих и в нарушении закона устанавливали свои ставки «фитра-садакы» (с каждой семьи от 5 до 12 рублей) и на каждого умершего по 100 рублей и одному барану, на что была жалоба со стороны местных жителей. Однако, на такое явное нарушение законодательства о культах Самсоновский сельский Совет и должностное лицо совершенно не реагировали и поборники до сих пор остаются безнаказанными.

В настоящее время в области проводится работа по упорядочению сети мусульманского объединения. В результате проведенной воспитательной работы и дополнительной регистрации служителей культа при действующих мечетях для удовлетворения религиозных потребностей верующих, живущих в отдаленных местах позволили нам на сегодня предотвратить незаконных действий более 60 мулл в Джамбулском, Свердловском, Луговском районах. Аналогичная работа проводится и в других районах области.

Приложение: на 1 листе.

Уполномоченный Совета по Джамбулской области [подпись] А. Адамбеков