Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Кзыл-Ординской области КазССР А.А. Сарсенбаева члену Совета по делам религий при Совмине СССР А.А. Нуруллаеву о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.10>>

Совет по делам религии при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по делам религий по Кзыл-Ординской области

тел. №6-27-64

от 22.10.1982 №р-28

на №_

Члену Совета по делам религий при Совете Министров СССР товарищу Нуруллаеву А.А.

Уполномоченному Совета по делам религий по Казахской ССР товарищу Тотанову С.Т.

Т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] Т. Голубю В.Ф.

[подпись] Т. Деушеву А.Х.

Т. Ефремову В.Л.

[подпись] Т. Шарипову З.Ш.

Прошу запросить телефонно (стр. 3) 30.12.82 [подпись]

Информация

О прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан айты» на территории Кзыл-Ординской области в 1982 году.

В этом году, как и в предыдущие годы исполкомами местных Советов народных депутатов и комиссиями содействия проводилась значительная работа на местах по обеспечению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах религиозными объединениями, духовенством и верующими в дни подготовки и прохождения праздника «Курбан айты».

В эти дни я сам побывал в ряде населенных пунктов Яныкурганского, Кармакчинского, Аральского районов, где встречался и имел беседы со служителями культа и членами «двадцатки» зарегистрированных религиозных объединений, а также так называемыми «заштатными» муллами и верующими, которым разъяснял требования законодательства о религиозных культах и положений Конституции, касающихся свободы совести. А в городе Кзыл-Орде наблюдал за прохождением айт намаза в мусульманской мечети в честь «Курбан айты»

В. Ефремов

<<Штамп: «Вход. №4404 01.11.1982г. на 3+1 листах»>>

<<На полях: «[подпись]»>>

<<l.11>>

Вместе с тем следует подчеркнуть, что в связи с подготовкой и прохождением религиозного праздника «курбан айты» несколько активизировалась деятельность религиозных объединений и духовенства. Хотя ими не были получены какие-либо указания от САДУМ или его представителя, относительно подготовки и проведения «Курбан айты»,  все же отдельные служители культа, в частности Турсынов Калдар, состоявшийся в должности имама Кзыл-Ординской мусульманской мечети, легко и лестно использовал для возвышения своего религиозного авторитета с корыстной целью, назначение и суть работы республиканского совещания служителей и религиозного актива мусульманского культа, посвященного итогам Всемирной конференции «религиозные деятели за спасение священного дара жизни от ядерной катастрофы», проходившего в г. Алма-Ате 11-13 августа 1982 года. Так, вернувшись он с этого совещания, используя все доступные каналы – пятикратные и пятничные намазы, встречи и беседы с верующими, широко пропагандировал религиозные догмы ислама, призвал их соблюдению религиозных обрядов – приношению кровавой жертвы (курбан-дык), устройству поминований умерших, внесению пожертвований (садака). Об этом он говорил во многих отпеваниях, совершенных им над умершими, разглагольствуя при этом о том, что якобы на обязательное приношение всеми верующими кровавой жертвы в дни праздника «Курбан айты», особо подчеркивалось на вышеуказанном совещании.

И другие служители мусульманского культа, как зарегистрированные, так и незарегистрированные также вели пропаганду религиозных догматов ислама среди верующих, призывая их соблюдению религиозных обрядов в дни праздника «Курбан айты».

Такая пропаганда духовенства в ряде населенных пунктов достигла своей цели. Прежде всего оживлялась религиозность среди определенной части населения, ранее исповедовавшей ислам.

По данным, лишь зарегистрированных мечетей (их всего 4), в день религиозного праздника и накануне его забито примерно 240 голов различного скота, что на 28 голов скота больше против 1981 года, в день праздника в кассы мечети поступили в виде «Садака» денежные средства в сумме 1574 рубля.

<<l.12>>

Увеличилась и посещаемость верующих мечетей. Так, если в 1981 году,  накануне «курбан айты» посещало мечетей около 120 верующих, то в 1982 году они составили примерно 210 верующих. В праздничных намазах-богослужениях, совершенных в мечетях в первый день «курбан-айты» (28 сентября 1982 года) принимало участия примерно 660 верующих, что на 120 верующих больше, чем в 1981 году.

Из общего количества верующих, принявших участия в праздничных богослужениях в мечетях, 100-110 верующих прибыли из тех отдельных населенных пунктов Чиилийского, Сырдарьинского, Теренозекского, Джалагашского районов, которые расположены вблизи от зарегистрированных мечетей.

(Увеличение количества прихожан, а также поступлении денежных средств в кассы мечетей, объясняется тем, что вновь зарегистрированы в 1981, 1982 годах 2 религиозных объединения).

В числе участников в праздничных намазах – 67 мусульманок.

Факты участия детей, подростков, молодежи  в праздничных намазах, не посещения школ детьми верующих или не выхода последних на работу в дни прохождения «курбан айты», а также организации паломничества верующих к т.н. «святым местам» не зарегистрировалась.

В целом по области «курбан айты» проходил без существенных нарушений законодательства о культах со стороны религиозных объединений и служителей культа и при строгом соблюдении конституционных прав верующих со стороны местных органов власти и должностных лиц.

Примечание: Турсынов Калдар, состоявшийся в должности имама Кзыл-Ординской мусульманской мечети отстранен с работы  двадцаткой и нами с 10 октября 1982г. за нарушение законодательства о культах и игнорирование статьи 32 и 37 Конституции Казахской ССР о свободе совести. О противозаконной религиозной деятельности Турсынова К. будет информировано дополнительно.

<<Абзац выделен, на полях: «нужно запросить»>>

Приложение: сведения о прохождении «курбан айты» на 1 листе.

Уполномоченный Совета по делам религий по Кзыл-Ординской области [подпись] А. Сарсенбаев