Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Бухарской области А.Шадыева в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.27>>

Информация

О прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан-байрами» в Бухарской области.

28 сентября 1982 года верующая часть мусульманского населения области отметили один из религиозных праздников ислама «Курбан-байрами» - праздник жертвоприношения.

Уполномоченный совместно с местными советскими, административными органами накануне религиозного праздника принял ряд мер, направленных на усиление контроля деятельности религиозных организаций, так называемых «святых» мест и служителей культа, а идеологические учреждения усилили атеистическую пропаганду среди всех слоев населения.

На страницах областных и районных газет были помещены статьи и корреспонденции о вреде пережитков прошлого, о сущности религий вообще и в частности ислама.

Накануне «Курбан-байрами» всем горрайисполкомам были направлены специальные письма с предложением об активизации работы исполкомов местных Советов народных депутатов и их комиссий содействия контролю.

Уполномоченный провел встречи и беседы с руководителями мечетей, служителями культа и обратил их внимание на недопущение нарушений законодательства о религиозных культах.

Горрайисполкомы в день религиозного праздника направили к наиболее вероятным местам проведения массовых богослужений своих представителей из числа членов комиссии содействия для изучения прохождения религиозного праздника на местах, принятия соответствующих мер по предупреждению возможных нарушений законодательства о религиозных культах.

В день «Курбан-байрами» во всех местах скопления верующих для соблюдения общественного порядка находились дружинники и посты милиции.

<<l.28>>

Поступившие сведения и сообщения о прохождении религиозного праздника в области свидетельствуют о том, что в этом году в праздновании «Курбан-байрами» приняли участие на 560 человек меньше верующих, чем в предыдущих годах. Это уменьшение количества людей объясняется тем, что в этом году мусульманский религиозный праздник совпал с рабочим днем (вторник) и в разгар хлопкоуборочной кампании.

Молодежь и интеллигенция к этому религиозному празднику как правило никакого отношения не имели, также не наблюдались случаи пропуска занятий в школах учащимися.

В день «Курбан-байрами» имамы четырех мечетей области перед началом праздничных богослужений выступили с проповедями мусульман и разъяснили фетвы Духовного управления мусульман Средней Азии и Казахстана в целях повышения их чувств в вопросах экономии, бережливости.

В частности говорилось:

«Что хочет мусульманин, проводя разнообразные церемонии и обряды?

Награду от аллаха или, рекламируя свое богатство, иметь славу среди народа? В обоих случаях шариат велит не злоупотреблять, а экономить свое добро.

Сейчас большинство мусульман делает обряды не ради аллаха, а ради славы.

Аллах в своем коране в суре «Фуркан» говорит так (приводится текст и переводится) «О мусульмане помогайте и жертвуйте, только не злоупотребляйте скряжничайте, середина золотая». В другом аяте аллах говорил так: «О люди, ешьте и пейте от честного труда, только не злоупотребляйте». Имеется хадис от пророка Мухаммада, где он говорит: «Кто экономно ведет дело свое, тот никогда не попадет в нужду. Тоже, кто совершает свое дело по совету, тот никогда не сожалеет».

Аллах в суре «Исра» говорит так: «О мусульмане, если у Вас имеется лишнее, то отдавайте родственникам, потому что Вы по праву обязаны им помочь.

<<l.29>>

Также отдайте свое лишнее добро сиротам и приезжим бескровным людям и при этом тоже не злоупотребляйте. Кто злоупотребляет, тот является помощником шайтана». В священном коране аллах сказал: «Вы не заимеете у аллаха положение из-за ваших жертвоприношений. Вы получите вознаграждение только благодаря своим поступкам и богобоязливости».

Даже халифы (наставники после пророка Мухаммада) Абу Бакр и Омар не совершали жертвоприношение на праздник Курбан, чтобы народ не подумал: «Оно (жертвоприношение) является всем обязательным», хотя в действительности жертвоприношение больше приносит награды от аллаха».

Так, имам мечети «Суфи-Чуян» г. Гиждуван Болтаев Зикриё 28 сентября 1982 года в праздничной проповеди заявил:

«Поздравляю всех верующих мусульман с праздником «Курбан-байрами». После чтения намаза необходимо встретиться с родственниками, если Вы с кем-либо в ссоре, то необходимо помириться, навестить надо больных, а также могилы умерших родственников. В конце молились за мирное небо, благополучие людей, о котором думают день и ночь наши руководители государства. Желаем им успехов в работе и здоровья».

В зарегистрированных мечетях «Ходжа-Зайнутдин», «Тагбан бафон», «Ходжа-таббат» г. Бухары и «Суфи-Чуян» г. Гиждувана с 7.00 часов до 8.00 часов утра 28 сентября 1982 года состоялись массовые богослужения верующих.

Ниже приводится сведения о количестве верующих, участвующих в молениях, поступивших денежных средств в пользу мечетей и количество забитого скота за три дня религиозного праздника.

<<l.30>>

Необходимо отметить, что в богослужениях в честь «Курбан-байрами» в мечетях в основном участвовали лишь пожилые люди 50-60 и старше лет, около 60% верующих составляли глубокие старики.

Поступление денежных средств в четырех мечетях в день «Курбан-байрами» в этом году менее на 1000 рублей, чем в день этого праздника в 1981 году.

Во время проведения богослужений около мечетей находилось много любопытных людей, в том числе женщин и людей. Среди местного населения существует традиция, по которой в день «Курбан-байрами» люди обязаны посещать кладбище, где захоронены их родственники и близкие. Следуя этой традиции большое количество людей с раннего утра в течение дня посещали кладбище.

Большое оживление наблюдалось на мусульманском кладбище «Хозрати-имом» г. Бухары. Пользуясь этим отдельные лица занимались попрошайничеством.

В других районах, где нет зарегистрированных мечетей, как в г. Кагане, г. Алате, Бухарском районе организованные массовые богослужения верующих вообще не состоялись.

В отдельных населенных пунктах Каракульского, Свердловского и Ромитанского районов проходили богослужения небольшой группы верующих.

В Каганском районе богослужения проходили на кладбище «Каш-Кап» (совхоз «Каган») 300 человек.

В период прохождения религиозного праздника «Курбан-байрами» на территории области факты нарушения законодательства о религиозных культах не отмечены.

Уполномоченный Совета по делам религий [подпись] А. Шадыев