Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Сырдарьинской области В.В.Атаджанова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.29>>

Секретно

рассекречено Сотник...

14.10.82г.

Информация

О прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан Хаит» среди верующих Сырдарьинской области в 1982 году.

28 сентября 1982 года во всех 4-х зарегистрированных мусульманских религиозных объединениях /мечетях/ состоялись молитвы верующих по случаю мусульманского религиозного праздника «Курбан Хаит» /Ид-аль-адха/, которые начались примерно в 8-20 утра и кончились 8 часов 45 минут утра.

Как и прежние годы накануне поста «Ураза», мною было направлено письмо всем райгорисполкомам, где напомнил им о наступлении месячного поста «Ураза», предстоящих религиозных праздниках «Ураза-Хаит» и «Курбан-Хаит» и, что по случаю праздника «Курбан» может иметь место лишнего забоя скота в виде жертвоприношения, они могут превратиться в массовое мероприятие, поэтому необходимо вести разъяснительную работу среди населения /особенно среди пожилых/.

Определенная работа была проведена исполкомами районных и городских Советов народных депутатов и их комиссиями содействия, которые провели необходимую работу среди сельского и поселкового актива. Этими мероприятиями руководили партийные комитеты и организации на местах.

На страницах местной печати и по радио были организованы выступления специалистов о реакционной сущности жертвоприношения путем забоя скота и т.д.

В результате предпринятых вышеуказанных мероприятий, не отмечено каких-либо нарушений законодательства о религиозных культах и общественного порядка на местах. Не поступило сигналов об организации незарегистрированными служителями культа праздничных молитв вне религиозных объединений.

Служители культа всех 4-х мечетей в своих проповедях давали понять о том, что праздник «Курбан-Хаит» связан с поведениями  пророков перед аллахом, что один из них был готов принести в жертву своего сына во имя аллаха, а бог дал согласие на замену жертву

<<l.30>>

человека животной жертвой и т.д.

Исходя из фетвы САДУМа служители культа верующим говорили о том, что забивать скот и угощать многочисленных гостей совершенно противоречит шариату, т.к. оно является показухой отдельных чванливых людей.

Накануне на пятничных намазах и на праздничных молитвах служители произносили проповеди на морально-нравственные темы и на темы дня, т.к. ныне праздник совпал с горячей хлопкоуборочной кампанией. Напряжение чувствовалось у всего населения республики и области, а поэтому служители культа в конце праздничной службы /8-30 утра/ призвали всех верующих продолжать и усилить посильную помощь хлопкоробам и после молитвы почти все приехавшие верующие из сельской местности выехали по своим колхозам и совхозам.

Под руководством партийной организации области все трудоспособное население области мобилизовано на сбор выращенного богатого урожая хлопка, и, поэтому не отмечено заметное оживление среди верующих с наступлением религиозного праздника «Курбан Хаит».

Как обычно, на религиозных молитвах приняло участие, в основном, пожилые люди, молодежи до 25 лет не было, а школьников тем более.

Прогулы в школах в день религиозного праздника не отмечено.

Посещение так называемых «святых мест» так же не отмечено. На одном «святом месте» /совхоз Иваново Хавастского района/ лично сам побывал и в течение полутора часа ни одна душа не появилась даже поблизости этого места, хотя время было удобное для посещения /11-12 часов дня/.

Кладбища посещались родственниками недавно умерших, но без участия служителя культа.

Поминки по умершим после «Курбан Хаит» прошлого года /1981г./ справлялись, хотя неоднократно говорили служители культа о ненужности таковых.

<<l.31>>

На предпраздничных пятничных намазах по всем четырем зарегистрированным мечетям приняло участие 1370 верующих против 1350 в 1981 году и в день праздника соответственно 2850 против 3110 человек. Уменьшение составляет около 300 человек. Среди прихожан было 2 женщины вместо четырех на «Ураза-Хаите».

Необходимо отметить, что как и прежде среди верующих принявших участие на праздничных молитвах было немало приезжих из соседних районов республик Казахстана и Таджикистана, где нет зарегистрированных религиозных обществ. И так количество прихожан составляет менее одного процента от общего количества населения области.

От количества верующих, принявших на молитве зависели и доходы религиозных объединений, которые составили сумму 3520 рублей против 3885 рублей против прошлого 1981 года.

Уменьшение количества принявших участие на праздничных молитвах и доходов мечетей произошло, по нашему мнению и потому, что партийные и советские органы на местах много внимания уделяют на вопросы внедрения новых ритуалов и обрядов в быт трудящихся области.

Следовательно, нам необходимо и дальше усиливать эту работу среди населения с тем, чтобы постепенно и неуклонно заменять религиозные обряды и ритуалы новыми социалистическими обрядами и ритуалами, удовлетворяющих духовной потребности населения области.

Заявлений и жалоб на нарушения общественного порядка и законодательства о культах со стороны духовенства и верующих в дни религиозного праздника, а также на ущемление свободы совести или вмешательства должностных лиц во внутренние дела религиозных обществ, не поступало.

Таковы итоги прохождения религиозного праздника «Курбан-Хаит» в 1982г. на территории Сырдарьинской области.

Уполномоченный Совета [подпись] В.В. Атаджанов