Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по г.Ташкенту Б.И. Ибрагимова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.9>>

Информация о прохождении поста «ураза» и «руза-хаит» в зарегистрированных мечетях города Ташкента.

В соответствии с мусульманским календарем с 22 июня по 21 июля 1982 года проходил мусульманский месячный пост «ураза», по окончании которого 22 июля с.г. отмечался религиозный праздник «руза-хаит».

В целях контроля в этот период за деятельностью зарегистрированных и незарегистрированных мусульманских религиозных обществ и групп, служителей культа было проведено инструктивное совещание с председателями исполнительных органов зарегистрированных мечетей по проведению праздника «руза-хаит» и председателями комиссий содействия, созданных при райисполкомах.

Анализ сведений, поступивших из райисполкомов, председателей исполнительных органов зарегистрированных мусульманских религиозных обществ и личных наблюдений, свидетельствует о том, что в период поста «ураза» и праздника «руза-хаит» несколько активизировалась деятельность духовенства, увеличилось количество богомольцев в мечетях, чем в предыдущие дни, а также сумма добровольных денежных пожертвований.

До праздника «руза-хаит» территории всех зарегистрированных мечетей были приведены в надлежащее состояние.

Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана во все зарегистрированные мечети была направлена фатва с разъяснением вопросов, касающихся отправления поста «ураза» и праздника «руза-хаит», содержание которой служители культа доводили до сведения верующих на пятничных молениях. Разъясняли историю возникновения обряда «ураза», кому можно не соблюдать «уразу» и целях и назначении пожертвований фитр-садака, о порядке проведения молений в день «руза-хаит» и т.д.

В. Ефремов

<<На полях: «[подпись] 12.08.82г. Деушев Голубь Шарипов»>>

<<l.10>>

Об увеличении количества богомольцев в этот период свидетельствует тот факт, что если ранее в обычные дни на пятничном молении участвовало от 100 до 300 верующих, то их число в отдельных мечетях увеличилось в 3-4 раза в период уразы, соответственно увеличилась сумма добровольных денежных пожертвований, в 15 зарегистрированных мечетях составила за месяц поста 196.144 руб. против 168.219 в 1981г.

 С разрешением Духовного управления в 7 мечетях проводились «хатми-коран» (читка корана наизусть), в остальных зарегистрированных мечетях «тараух-намаз» (дополнительные моления). Во всех мечетях молениями руководили зарегистрированные служители культа и принимали участие на молении в каждой мечете на «хатми-коран» от 250 до 500 богомольцев, на «тараух-намаз» от  100 до 150 верующих, где в основном были люди преклонного возраста. Нарушений закона не наблюдалось.

В этом году, также как и в предыдущие годы в период поста «ураза» в мечетях не было совершено обряда «никох» (венчание).

В период поста «ураза» в 15 зарегистрированных мечетях города поступило около одной тысячи заявок на отправление обряда «ифторлик» (вечернее угощение). Проводились они в основном с участием зарегистрированных служителей культа и членам двадцатки.

Следует отметить, что «ифторлик» также проводили не верующие люди, считая это как национальную традицию гостеприимства, как поминальный обряд в честь умерших родственников. Доход мечетей от «ифторлик» составил 4472 рубля.

После окончания поста «ураза» 22 июля 1982 года во всех 15 зарегистрированных мечетях совершалось праздничное моление «руза-хаит».

До начала праздничного моления (примерно с 6 часов утра) женщины посещали кладбища, оплакивали захороненных родственников, зажигая свечи на их могилах.

Праздничное моление началось в 7 часов 23 минуты утра. За минут 30-35 до моления имамы выступили перед собравшимися

<<l.11>>

с проповедями, в которых объявили об окончании месячного поста «ураза» об богоугодных делах мусульман в дни поста «ураза», касались вопросов морального поведения, воспитания детей, поздравляли верующих с праздником «руза-хаит», пожелали им здоровья и счастья в жизни, мира на земле, дружбу между народами, высказали благодарность руководителям советского правительства за поддержание мира во всем мире.

Моления в день «руза-хаит» на кладбищах и незарегистрированных мечетях не наблюдалось.

В результате проведенной в период праздника «руза-хаит» положительной работы райисполкомами, их общественными комиссиями и другими организациями был наведен надлежащий общественный порядок. Однако, имелись факты в ряде мечетей продажа частными лицами различных кондитерских изделий, музыкальных игрушек кустарного производства и скопление нищенствующих элементов.

Количество богомольцев участвовавших на молениях, их возрастной состав и сумма поступивших добровольных денежных пожертвований, видно по прилагаемой таблице.

Причиной увеличения добровольного денежного пожертвования является то, что активисты некоторых мечетей «фитр-садака» (добровольное пожертвование) собирали подворно.

По итогам праздника в аппарате состоялся разбор, где предупреждены председатели исполнительных органов, чтобы в дальнейшем не допускать сбор денег (фитр-садака) по домам. Это должно быть только добровольное пожертвование верующих.

Аппаратом уполномоченного Совета по городу Ташкенту совместно с местными органами власти принимаются меры по устранению отмеченных выше недостатков и упущений.

Уполномоченный Совета по городу Ташкенту [подпись] Б.И. Ибрагимов