Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Хорезмской области Н. Мадрахимова в Совет по делам религий при Совмине СССР о приговоре по уголовному делу за нарушение религиозного законодательства (распространение исламской веры)

Transcription

<<l.1>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по Хорезмской области

г. Ургенч, Дом Советов, тел. №35-47

27 мая 1982г. №50

Совет по делам религии при Совете Министров СССР

Согласно просьбы Уполномоченного Совета по Узбекской ССР направляю копии приговора народного суда Хивинского района Хорезмской области по уголовному делу гражданина Кадырова Атабая.

Приложение: вышеупомянутое – на русском языке – на 6л.

на узбекском языке – на 5л.

Уполномоченный по Хорезмской области [подпись] Н. Мадрахимов

<<Штамп: «Вход. №2447 31.05.1982  на 1+11 листах»>>

т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] т. Голубю В.Ф.

[подпись]  Деушев

1/VI-82г. 31.05.82 [подпись]

Ознакомился16.02.83г.

[подпись]

<<l.2>>

Приговор

Именем Узбекской Советской Социалистической республики

7 апреля 1982 года на открытом судебном заседании в здании Хивинского районного народного суда под председательством народного судьи Курязова М., народных заседателей в составе: 1. Исмаилова, 2. Нам П.В., секретаря Курязовой, в присутствии прокурора Курязова А., адвоката Малатова, рассмотрев уголовное дело на Кадырова Атабая, обвиняемого по статьям 147, часть I и 191 Ук УзССР:

Обвиняемый – Кадыров Атабай родился в 1935 году в сельсовете Гандимян Хивинского района Хорезмской области УзССР, по национальности – узбек, гражданин СССР, образование – среднее, беспартийный, холост, военнообязанный, ранее не судим, работал рабочим на областной базе «Сельхозхимия», проживал в бригаде №7 колхоза имени XXII партсъезда Хивинского района. Обвиняется по статьям 147, часть I и 197 Ук УзССР и передано дело в суд. Получил копию обвинительного заключения, частично признается в своей вине. С 15 марта 1982 года в мерах предосторожности содержится в заключении.

Прослушав и обсудив свидетелей суда, показания обвиняемого, обвинение прокурора и защитительную речь защищаемого, а также, проверив другие собранные доказательства по делу, суд считает подтвержденным нижеследующее:

Обвиняемый Кадырова Атабай в течение многих лет занимался религиозной пропагандой и под предлогом проведения религиозных мероприятий занимался посягательством на права граждан. Он, начиная с 1974 года, подвизался на святыню «Юсуф-Хамаданий», расположенную на территории СельСовета Кият, колхоза «Шенинград» Шаватского района. Под предлогом паломничества начал пропагандировать религию, обучал паломников религии

<<l.3>>

ислама. С целью обучения арабской письменности продавал там религиозную литературу, привезенную им из других мест, получал выгоду и таким путем пропагандировал религию.

Летом 1977 года он встретился с Ишчановой Ходжибиби, проживающей по ул. Шота Руставели, дом №39 города Ташауза, на святыне «Юсуф-Хамаданий» и предложил ей побыть там в течение 40 дней в качестве паломницы. После этого Ишчанова Хаджибиби постоянно находилась в этой «святыне» более 40 дней.

За этот период Кадыров Атабай научил Ишчанову Хаджибиби читать арабский букварь, куран и суры намаза. После этого они часто встречались, он продавал ей религиозные книги и дал ей свое «добро» на посвящение в сан муллы. В этот же период он продал Ишчановой Хаджибиби религиозную книгу «Хикмат». Ишчанова Хаджибиби за религиозное наставление и обучение религии дала Кадырову Атабаю чапан и рубашку.

19 июля 1981 года Кадыров Атабай в своем доме, расположенном на территории 7 бригады колхоза им. XXII партсъезда, был в половом сношении с Ишчановой Ходжибиби, которую лично видела ее дочь – Матякубова Саломат. Поэтому муж Ишчановой Х. развелся с ней, несмотря на имеющиеся 5 детей, и семья разрушилась.

Кроме этого, Кадыров Атабай ездил в город Ташкент, покупал разные религиозные книги, привозил их оттуда и перепродавал. Вечерами он записывал на магнитофонную ленту из радиоприемника содержание Корана, передаваемого из Исламской Республики Иран, и продавал их людям.

Он дал Нурманову Худайбергену религиозную книгу «Хикмат», одну магнитофонную ленту с записями религиозного содержания и одну религиозную книгу Джаббарову Давлатали. Своей старшей сестре Кадыровой Хаджарбиби тоже дал религиозную книгу, за что она дала ему курицу и бутылку сливочного масла.

<<l.4>>

Вышеизложенные уголовные действия обвиняемого Кадырова Атабая подходят к 1-й части статьи 147 Ук УзССР.

Кроме того, в 1980 году Кадыров Атабай для строительства дома без всяких документов, противозаконно купил 6800 штук кирпичей на 340 рублей. 6300 кг. цемента на 226 рублей 80 копеек, 320 кг. извести по цене 5 рублей 76 копеек, всего на 572 рубля 56 копеек.

Во время предварительного следствия Кадыров Атабай обвиняется по статье 191-2 Ук УзССР о том, что незаконно приобретал строительные материалы и обвиняется по статье 191-2 Ук УзССР. Но суд на допросах доказал, что он противозаконно покупал стройматериалы на 572 руб. 56 коп. На предварительном следствии не было собрано доказательств о том, что Кадыров Атабай на остальные 5169 рублей 44 копейки незаконно купил стройматериалы и суд не мог этого доказать.

Также на предварительном следствии Кадыров Атабай обвинен в незаконном приобретении кирпича на сумму 3485 рублей 40 копеек. Однако во время допроса в ходе судебного заседания Кадыров Атабай показал, что он сам изготовил эти кирпичи (сырец) и доказательств, отвергающих его показания, суд не смог предъявить. В виду этого суд считает снять с Кадырова вину о незаконном приобретении им стройматериалов на сумму 5169 рублей 44 копейки.

Суд считает, что Кадыров Атабай виновен в незаконном приобретении кирпича, цемента и извести без всяких документов на общую сумму 572 рубля 56 копеек и его действия подходят к статье 191-2 Ук УзССР.

Обвиняемый Кадыров Атабай на судебном допросе частично признал свою вину, сказал, что он в 1974 году болел нервным заболеванием, лежал в больнице, после этого начал ходить по святыням в качестве паломника, в молодости изучал арабскую письменность,

<<l.5>>

потом, воспользовавшись этим, начал читать религиозные книги, которые доставал на святыне и покупал у людей. На святыне, в основном на «Юсуф-Хамаданий» когда я был там в качестве паломника, начал учить некоторых людей правилам чтения Корана и молитв (намаза), это правда. На святыне «Юсуф-Хамаданий» встретил Ишчанову Ходжибиби, которая приехала в качестве паломницы из города Ташауза. Она спросила у меня действия паломников и правила чтения намаза. Я ей рассказал и стал учить ее. После этого мы часто встречались. На свадьбу-обрезание сына я поехал на такси. На этой свадьбе Ишчанова Ходжибиби дала мне чапан, рубашку из белого материала и 10 рублей, я поблагодарил ее и ушел.

В июне 1981 года Ишчанова Ходжибиби привела дочь Саломат и сестру Мухаббат для поступления в Хивинское медицинское училище. В это время 1-2 дня они жили у меня. В один из этих дней, когда я спал у себя в комнате, зашла Ишчанова Хаджибиби и стала будить меня, говорила, что настало время чтения намаза. Я не был с ней в интимном отношении.

Кроме Ишчановой Ходжибиби я учил 2-3 людей и давал под запись чтения намаза. Когда я бывал в городе Ташаузе, у незнакомых людей покупал религиозные книги и давал их родственникам. По вечерам из радиоприемника записывал на магнитофонную ленту содержание Корана, передаваемого из Исламской Республики Иран, и давал некоторым гражданам.

В 1980 году для себя построил собственный дом, использованные для строительства дома цемент, известь и жженый кирпич я покупал без документов и полностью признаю свою вину».

Вина Кадырова Атабая, частично признавшего ее, доказана показаниями: свидетельницы Матякубовой Саломат, которая показала: «Моя мать с 1977 года, заболев, начала посещать святыню «Юсуф-Хамаданий», где человек по имени Кадыров Атабай предлагал ей в течение 40 дней находиться там в качестве паломницы. После этого мать Ходжибиби находилась там более 40 дней и научилась читать старинную

<<l.6>>

книгу «Хафтияк». После 40 дней нахождения на святыне мать дала садака (пожертвование), зарезав барана. После возвращения из кладбища она пригласила муллу Атабая для получения его благословения. Вместе с ним к нам приехали Уразгуль апа, Дурджан, Розия и Шукурджан апа. Моя мать Ходжибиби дала Атабаю-мулле чапан и одну рубашку.

Кадыров Атабай продал моей матери одну священную книгу за 100 рублей и благословил ее. После этого он стал часть приходить к нам. Однажды он принес нам 10 книг под названием «Что такое исламская вера?». Оставив книги, он попросил мать продать их. Одну книгу мать продала Матьякубовой Соне за 10 рублей.

В 1981 году Кадыров Атабай хотел меня и сестру моей матери Ходжибиби, Мухаббат, устроить в Хивинское медучилище. К нему мы ходили 4 раза. Когда мы были у него в последний раз 19 июля 1981 года я видела Кадырова Атабая, лежавшего с моей матерью Ходжибиби, потом я уехала домой и рассказала увиденное отцу, после чего мы выгнали ее из дома. Нас 5 детей и нам не нужна такая мать».

По показаниям на судебном допросе свидетеля Матякубова Мадрима:

«Кадыров Атабай познакомился с моей женой Ишчановой Ходжибиби на кладбище «Юсуф-Хамаданий» и предлагал ей остаться там в течение 40 дней в качестве паломницы. За этот период научил ее правилам чтения религиозных книг, Корана и намаза. Он продавал священные книги через мою жену Ишчанову. Жена Ишчанова для получения его благословения пригласила Кадырова Атабая в наш дом, где дала ему чапан и одну рубашку. В это время Атабай-мулла продал жене одну священную книгу «Хикмат» за 100 рублей. 19 июля 1981 года моя дочь Саломат увидела в доме Кадырова Атабая мою жену Ходжибиби, которая лежала с ним и рассказала об этом мне. По этой причине я развелся с женой через суд. Мои пятеро детей находятся под моим воспитанием. Прошу Кадырова Атабая, виновного в разрушении моей семьи, сурово наказать».

<<l.7>>

Показаниями свидетелей: Жумановой Уразгул, Матякубовой Асилпашши, Матсапаева Матьякуба, Кадировой Хажарбиби, Абдуллаевой Суны, Панаевой Анабиби, Халилова Абдуалима, Санарова Рахима, Сапарова Юсуфа, Абдраимова Исмаила, Матчановой Шадман, Якубовой Саодат, Аманова Машарипа, Матчанова Аминбая, Матьякубовой Суны, Матьякубова Икрама и Джуманиязова Исмаила их показания на судебном допросе, собранные в виде доказательства религиозные книги, магнитофонные ленты и другие доказательства не ... полностью подтверждаются  утверждаются.

Вина обвиняемого Кадырова Атабая правильно квалифицирована по статьям 147-1, часть 1 и 191-2.

Суд при назначении наказания на обвиняемого Кадырова Атабая, учитывая, что свои действия он совершал с целью обогащения, систематически занимался распространением исламской веры и его преступные действия привели к тяжелым последствиям – разрушению одной семьи, и, принимая во внимание 279-286-291-296 статьи Ук УзССР, приговорил:

Обвиняемого Кадырова Атабая виновным по статьям 147-1, часть 1 и 191-2 Ук УзССР. Конфисковать ему принадлежащее имущество по статье 147-1, часть 1, лишить свободы сроком на 5 (пять) лет и лишить свободы на 1 (один) год по статье 191-2 Ук УзССР.

На основании 40 статьи Ук УзССР тяжесть показаний оставлена по статье 147-1, часть 1 Ук УзССР лишением свободы сроком на 5 (пять лет) направить в исправительно-трудовую колонию строгого режима для отбытия срока наказания. Начало отбытия срока наказания считать с 15 марта 1982 года.

Незаконно приобретенные Кадыровым Атабаем стройматериалы на 572 руб. 56 коп. перевести в счет государства. Имущество, принадлежащее ему, и собранные религиозные книги, магнитофонные ленты в качестве доказательств по делу, конфисковать.

Лица, не согласные с приговором, могут обращаться с жалобой в течение 5 дней через народный суд в судебную коллегию по уголовным делам Хорезмского областного суда.

Печать Председатель (подпись)

Народные заседатели (две подписи)