Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Иссык-Кульской области Киргизской ССР С. Раматова председателю Совета по делам религий при Совмине СССР В.А. Куроедову о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.2>>

Информация

О прохождении месячного Мусульманского праздника «Ураза-Байрам»

С 22 июня по 21 июля 1982 года проходил месячный Мусульманский пост «Ураза-Байрам», а 22 июля верующие отмечали праздник Ислама Ураза-Байрам.

Уполномоченным Совета по области было указано и направлены специальные письма всем районным и городским комиссиям содействия по осуществлению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах и группам содействия при исполкомах сельских и поселковых Советов народных депутатов об осуществлении ими постоянного контроля за деятельностью служителей культа в период поста и праздника Ураза-Байрам, с целью предотвращения ими нарушений законодательства о религиозных культах.

В этом году организованы настоящий контроль и уделено внимание со стороны обкома, райкомов, горкомов за деятельностью Мусульманского духовенства в результате чего в рядах районах и городах области снижалась религиозность населения и даже не наблюдалось проведение Мусульманских ритуалов, обрядов и соблюдении Уразы.

В период прохождения Уразы-Байрам местными органами с помощью идеологических работников, лекторами атеистов проводилась разъяснительная работа среди населения области, о вреде «Уразы» и его происхождении читались лекции, доклады в школах, клубах, на площадях, на производстве, среди рабочих, колхозников, служащих, а также были организованы передачи по местному радиовещанию, опубликованы статьи в районных и областных газетах.

Перед началом уразы через Имамов Рыбачинской и Пржевальской Мусульманской мечети и на Джуманамазе были предупреждены собравшихся служителям культа о не допустимости нарушений законов о религии с их стороны.

<<l.3>>

Во время мусульманского поста Ураза-Байрам только в некоторых семьях Мусульман проводился Ифтар-Маджлжи (Ооз-ачар) т.е. коллективное разговение.

В области имеется 2 зарегистрированных мечеты, в г. Пржевальска и в г. Рыбачье. К этим мечетям в обычные пятничные «Намаз-Джума» принимают участие до 150-175 человек, а в этом году в день праздника как, «Ураза-Байрам» принимали участие 753 человек верующих.

В последнее время Уразы соблюдают в редких случаях, только люди престарелого возраста, а в некоторых населенных пунктах как, с. Долинка, Семеновка, Иссык-Кульского, Богатыровка, Липинка Джеты-Огузского, Кутурга, Михайловка Тюпского и с. Теплоключенка, Соколовка Ак-Суйского районов не наблюдалось ни одного верующего, который соблюдал Уразы.

Со стороны зарегистрированных и незарегистрированных служителей культа и активистов мечети какая-либо активизация деятельности в связи с началом и прохождением Ураза-Байрам не отмечалось и не было случаев не выхода на работу или учебу.

По информации комиссий и группы содействия исполкомов народных депутатов нет фактов и данных о вечерних разговениях и об участии в них служителей культа и активистов; а также не было участие в постах из числа молодежи и учащихся. Хорошо работали многие группы содействия сельских Советов народных депутатов области. Во многих местах организован хороший контроль за деятельностью Мусульманского духовенства и не допускалось нарушения законодательства о религии и церкви.

В сельских местностях области не зарегистрированные муллы и служители культа не проявляли ни какой-либо активизации и не проводили религиозные обряды как «Тараук-Намазы» и другие в своей деятельности.

<<l.4>>

В день праздника Ураза-Байрам в зарегистрированных мечетях участвовало в праздничной службе 753 человек, или в Пржевальской мечети 603, в Рыбачинской 150. В том, числе от 18 до 30 лет 33 человек, от 30 до 60 лет 255 и старше 60 летнего возраста 461 человек.

Среди участвовавших в богослужении, молодежи и школьного возраста не было. Присутствовало некоторые количество верующих из ближайших сел. Так например: в Пржевальской мечети из с. Чельпек, Бору-Баш, Джолголот, Маман, Джаны-Арык и в Рыбачинской мечети из с. Ак-Олон, Кок-Мойнок, Тору-Айгыр и другие в которых не имелось зарегистрированные и не зарегистрированных служителей культа. В некоторых случаях имело место посещение верующими кладбищ, в целях поминования умерших.

Во время прохождения праздника в местах, где нет зарегистрированных мечетей, только престарелой частью населения отмечался праздник Ураза-Байрам, но массового участия в богослужении не было. Праздничные службы и «Айыт-Намаза» проводились не зарегистрированными Муллами с наибольшими группами верующих 20-25 человек, в которые входили люди старше 60 лет.

В области, примерно в 30-35 селах, на открытых местах или около кладбищ, отмечалось праздничное богослужение т.с. «Айт-Намазы», где принимали участие примерно 700 человек верующих, организаторами этих праздничных богослужений были незарегистрированные муллы, которые нами были взяты на учет и разрешено им провести религиозные обряды как «Джаназа».

По проповеднической деятельности Имама Рыбачинской мусульманской мечеты Абдыраимов Асаналы на Айыт-Намазе и накануне Уразы верующим мечети в частности сказал: «В нашем шариате говорится, что ифтар проводить в большой семье не обязательно, проводить ифтар при скоплении людей и при больших расходах и забоя скота строго запрещается.

<<l.5>>

В Ураза-Байрам имамы, муллы и другие служители культа прилагают все усилия против таких непринадлежащих шариату и закону обрядов. Если мы будем с вниманием слушать и выполнять все наказы по шариату, то наши труды и все наши молитвы не пропадут даром.

Во время Ураза-Байрам настоящий Мусульманин должен быть честным, справедливым. Держать Ураза – может любой Мусульманин по своему желанию.

Мы, верующие в бога, граждане г. Рыбачье возмущены действием Американского империализма, которые своим действием хотят развязать мировую войну и погубить жизнь нашего поколения, опустошить нашу планету. Мы, Мусульмане, как остальные Мусульмане других стран ненавидим такую политику и приложим все усилия против этой политики.

Дорогие Мусульмане, пусть Аллах примет наш Ураза-Байрам и даст нам мир и счастья, кто нарушит мир на этой земле, пусть аллах покарает его.

В двух зарегистрированных мечетях общая сумма пожертвований составила 3979 рублей. В том числе: не зарегистрированными Муллами было собрано и внесено пожертвований в кассу мечетей на сумму 1500 рублей. Средства двух мечетей в день праздника от пожертвований участвовавших в богослужении составило 2156 рублей против 1950 рублей 1981 года.

Причины роста дохода мечети в основном за счет мечети города Пржевальска. При беседе ее Мутавали (пред. исполоргана) Казаков Исмаил объяснил с каждым годом улучшается жизненный уровень людей и они стали больше вносить. Верующие понимают, что их деньги используются только в благородных целях для укрепления мира и международных связей, улучшения охраны памятников и природы и другие.

<<l.6>>

За время прохождения поста не было ни одного обряда бракосочетаний и обрезание, а также не было фактов нарушения законодательства о религии и церкви со стороны служителей культа зарегистрированных мечетей и незарегистрированными Муллами, служителями культа области.

Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Иссык-Кульской области Киргизской ССР [подпись] С. Раматов