Информация уполномоченногоСовета по делам религий при Совмине СССР по Ленинабадской области ТаджССР А.Л.Шарипова члену Совета по делам религий при Совмине СССР А.Нуруллаеву о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.44>>

Информация о прохождении религиозного праздника "Иди курбон" в Ленинабадской области Таджикской ССР в 1982 году

Верующая часть населения Ленинабадской области 28 сентября 1982 года согласно даты, указанной в календаре Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана (САДУМ), отмечала религиозный праздник "Иди курбон".

В этом году по поводу "Иди курбона" из САДУМа в зарегистрированных объединениях каких-либо фетв не поступило, следовательно по этому вопросу со стороны служителей культа особых проповедей не произносились. Только хатиб-имам мечети "Туг-Бобохон" г. Ленинабада Каландаров Сафохон перед праздничным намазом коротко напомнил верующим о возникновении "Иди курбона". А в других мечетях кроме праздничного намоза никаких проповедей не было.

Поскольку и в этом году праздник "Иди курбон" совпал с периодом уборки хлопка сырца служители культа призывали верующих после праздничного богомоления не гулять по улицам, а поскорее поехать на хлопковые поля и помочь колхозникам для скорейшего сбора "белого золота", потому что погода не ждет, а хлопок - это наше богатство.

Как зарегистрированными, так и незарегистрированными служителями культа накануне и в день "Иди курбона" усиления религиозной пропаганды не наблюдалось.

Религиозный праздник "Иди курбон" в основном, отмечала верующая часть населения, которые постоянно посещали богомоления. Молодежь, женщины, интеллигенция, школьники к этому празднику относились безразлично. Многие даже не ожидали и не замечали приближения и прохождения "Иди курбона". Потому что они его не считают традиционным, национальным праздником.

В день праздника "Иди курбон" гуляние детей, молодежи, женщин и девушек по улицам, базарам и паркам, пропусков занятий в школах со стороны учеников, не выхода на работу трудоспособных людей и в этом году не наблюдалось. Пожертвование скота тоже не обнаружено.

То что осталось от этого праздника - это обычно под ночь праздника в семьях делают "плов" и обмениваются с соседями и родственниками. Поздравляют друг друга с "праздником". Из верующих семей старики ходят в зарегистрированные мечети на праздничное богомоление. Затем посещают кладбище, вспоминают умерших родителей и родственников, над могилой умерших и дома читают молитву (фотиху и Коран). Проведуют также своих пожилых родителей и родственников по домам и в больницах.

<<l.45>>

В день религиозного праздника имеются случаи проведения поминок умерших.

Праздничное богомоление верующих проходило в зарегистрированных мечетях. На них женщины и дети не присутствовали. В соборную мечеть "Шайх-Маслихатдин" города Ленинабада прибыли верующие также из городов и районов области, где нет зарегистрированных мечетей. А в мечетях "Туг-Бобохон" г. Ленинабада и мечети "Катта-Мадраса" Пролетарского района на праздничное богомоление прибыли в основном верующие данного района, его окрестностей и из Науского района.

Прохождение праздничного намоза по мечетям:

"Шайх-Маслихатдин" - начало 8-45, конец в 9.00;

"Туг-Бобохон" - начало 8-45, конец в 9-00;

"Катта-Мадраса" - начало 8-30, конец в 9-00.

В намозе "Иди курбон" в трех мечетях участвовало, всего 2150 верующих, на 40 человек меньше, чем в прошлом году.

Из числа молодежи (от 18 до 30 лет) - 60 человек.

Среднего возраста (от 30 до 60 лет) - 550 человек.

Старшего возраста (свыше 60 лет) - 1560 человек.

Количество участников по мечетям:

"Шайх-Маслихатдин" - 1150, на 50 человек больше, чем в прошлом году.

"Туг-Бобохон" - 310 человек, на 40 человек меньше, чем в прошлом году.

"Катта-Мадраса" - 690 человек, на 50 человек меньше, чем в прошлом году.

Жертвоприношения денежных средств, всего 2665 рублей. На 34 рубля меньше, чем в прошлом году.

По мечетям:

"Шайх-Маслихатдин" - 1515 рублей. На 50 рублей больше, чем в прошлом году.

"Туг-Бобохон" - 370 рублей. На 30 рублей меньше, чем в прошлом году.

"Катта-Мадраса" - 780 рублей. На 54 рубля меньше, чем в прошлом году.

Деньги от жертвоприношения перечислены:

На текущий счет САДУМа в Ташкенте - 2185 рублей.

В фонд Мира - 280 рублей.

В счет фонда охраны памятников истории и культуры - 200 рублей.

<<l.46>>

По мечетям:

"Шайх-Маслихатдин": На текущий счет САДУМа - 1315 рублей.

В фонд охраны истории и культуры 200 рублей.

"Туг-Бобохон": - на текущий счет САДУМа - 370 рублей.

"Катта-Мадраса": - на текущий счет САДУМа - 500 рублей.

В фонд мира - 280 рублей.

По соблюдению законодательства о религиозных культах в период подготовки и проведения религиозного праздника "Иди курбон" уполномоченным Совета были проведены беседы со служителями культа зарегистрированных религиозных объединений, активистами мечетей, а также всем горисполкомам области были разосланы инструктивные письма, где указывалась задача местных органов власти и их комиссий содействия в связи с наступлением этого праздника.

Письмо уполномоченного Совета рассматривалось на расширенных заседаниях комиссий содействия при горрайисполкомах с участием председателей и членов комиссий содействия исполкомов кишлачных и поселковых Советов, председателей квартальных Советов и махаллинских комитетов, а также активистов о проведении ими соответствующей разъяснительной работы среди населения, особенно среди служителей культа и верующих законоположения о религиозных культах. Были закреплены члены комиссии и активисты по кишлачным, поселковым, квартальным Советам и махаллинским комитетам.

В ряде исполкомов проводились совещания с приглашением руководителей предприятий и учреждений, директоров совхозов и заместителей председателей колхозов, работников административных органов, директоров школ, училищ, членов комиссий содействия контролю за соблюдением законодательства о культах.

Члены комиссии и активисты выезжая на местах проводили беседы с верующими, незарегистрированными служителями культа по соблюдению законодательства о религиозных культах во время прохождения "Иди курбона". Где имеется зарегистрированные мечети проводилась встреча со служителями культа и членами исполнительных органов.

Таким образом до начала "Иди курбона" партийными, советскими, общественными органами проведен ряд мероприятий по усилению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах, организована идейно-воспитательная, разъяснительная и атеистическая работа среди населения. А в день "Иди курбон" были проведены проверки и рейды в места, где предполагалось проведение религиозных обрядов, на кладбищах

<<l.47>>

и в т.н. "святых" местах.

Эти мероприятия способствовали соблюдению законодательства о религиозных культах в ходе подготовки и проведения мусульманского праздника "Иди курбон".

Наряду с этим надо отметить, что некоторые исполкомы и их комиссии содействия, как Ленинабадский, Ходжентский, Матчинский и др. ограничиваются проведением собрания по контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах, на а накануне и в день праздника члены комиссии и активисты не выходят на проверку соблюдения законодательства верующими и служителями культа. Поэтому их информации носят благополучный характер. А в самом деле нарушения имеются. Например, в день "Иди курбон" уполномоченный Совета побывал возле мечети, на нескольких гражданских кладбищах г. Ленинабада, в кишлачных Советах Айчи-Калачи, Костакоз, Х. Усманова Ходжентского района не встретился ни с одним членом комиссии и активистом, которые изучали бы религиозную обстановку и предупреждали бы нарушителей законодательства о культах.

В день "Иди курбона" на гражданском кладбище "Мазори озах" (он же "Шахсавор" по ул. Гагарина, 24 (г. Ленинабад) самозванный смотритель Дадобоев Рузибой у входа кладбища поставил ящик чая и собирал деньги с верующих. Рядом с ящиком стояла застеленная кровать. На ней имелись дастархан с угощениями. Прихожане сидя на кровати читали фотиху (молитву) и оставили деньги, лепешки и другие продукты.

Такой же факт наблюдался и на гражданском кладбище "Калъаи нав" по ул. Гагарина, 48 (г. Ленинабад). С целью наживы могильщик Бободжанов Эргаш под навесом подготовил специальное место для сидения и читки молитвы верующими. Посетившие верующие поминавшие умерших родителей и родственников оставляли здесь свои приношения и деньги.

Смотритель и могильщики этих кладбищ говорят, что средства, полученные от прихожан, якобы, израсходуются для благоустройства кладбища.

Аналогичные действия смотрителей (шейхов) кладбищ были выявлены в "Хадира-мазоре" по ул. Айни сельсовета Костакоз и на гражданском кладбище кишлачного Совета Аучи-Калачи Ходжентского района, смотрителем которого является Сиддиков Чол.

В Матчинском районе на гражданском кладбище первого участка, колхоза "Комсомол" было проведено коллективное богомоление, в котором приняло участие около 300 верующих. Имамом был Муллошариф Махсум.

На 3-м участке, в совхозе "Правда" этого же района праздничный

<<l.48>>

намоз состоялся в доме Чумъабоя, у которого умер сын, до джаназы. Его провел Мулло Абдугафур. На нем присутствовало примерно 300 человек.

В колхозе им. Ленина в день праздника на "худои" умершего Муллошарифа в его доме собралось около 200 человек и тут читали праздничный намоз. Такое коллективное сборище состоялось в день "Иди курбона" и в доме Эшони Юсуфхон с 1-го участка, колхоз им. Куйбышева, в котором имомствовал Исхоков Эшонджан.

Следует отметить, что за последние годы наблюдается увеличение посещения гражданских кладбищ верующими и неверующими в дни религиозных праздников. Каждое кладбище посещают от 50 до 300 человек, а некоторых кладбищ г. Ленинабада и Ходжентского района даже больше.

Местные газеты и радио не стали опубликовывать и не передавать материалы в канун и в день "Иди курбана" с таким соображением, чтобы не извещать людей о приближении и наступлении этого религиозного праздника.

Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Ленинабадской области: [подпись] А. Шарипов