Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Красноводской обл. ТуркССР А.Ф. Михайлова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.11>>

Информация о прохождении Курбан-Байрама в Красноводской области

Своевременно, более чем за месяц до прохождения мусульманского праздника, уполномоченный Совета информировал письменно все райгорисполкомы и их комиссии содействия контролю о приближении Курбан-Байрама, напомнил какие меры необходимо принимать, какую работу провести, на что обратить внимание, что отразить в информации для облисполкома.

Все комиссии содействия провели расширенные заседания, на которые приглашались работники культурно-просветительных, учебных, административных учреждений и общественных организаций. Между членами комиссий содействия были распределены обязанности, каждому поручен определенный участок работы.

В период прохождения Курбан-Байрама находился в очередном отпуске, но 28 сентября выезжал в некоторые населенные пункты. Учитывая, что прошлые годы в этот религиозный праздник осуществлял контроль за соблюдением законодательства о культах в сельских населенных пунктах и городах области, в этом, 1982 году посетил тоже в сельской местности, в которых проживает большее количество людей рабочей прослойки.

В населенном пункте Киянлы проживают семьи членов рыболовецкого колхоза имени Калинина, а также работники объединения "Куулисоль", занятые погрузкой соли на причале в морские суда. Проживают в основном казахи и часть туркмен. 47 семей являются членами колхоза, а остальные заняты в объединении.

Вместе с заместителем секретаря колхозной парторганизации, старшим бухгалтером Бердыбеком Калдыбаевым прошли по поселку. У многих домов в больших казанах готовилась пища - жарилось и варилось мясо. Обошли 20 домов, что вблизи правления колхоза. В одном из них забито 2 барана и в четырех - по одному.

<<l.12>>

Если учесть, что почти все жители поселка в своем личном хозяйстве имеют скот, то это немного по сравнению с чисто сельскохозяйственными пунктами, специализированных животноводческих совхозов, в которых (населенный пункт Ирикли, сельсовета Ак-Кую) в 1981 году в каждом втором доме было забито животное.

Забой скота в большом количестве - это пожалуй единственный признак, по которому заметно, что Курбан-байрам отмечается почти во всех мусульманских семьях в сельской местности. Кто не резал барана те идут в гости к соседям или родственникам. В остальном в поселке Киянлы не было заметно никаких признаков праздника. Все население одето буднично, трудоспособное население - на работе. Заведующий магазином Оразмамед Аннаев сообщил, что 28 сентября продано всего 2 бутылки водки и ни одной - вина, тогда как в будние дни продает по 10-15 бутылок водки и ящик вина. Объясняет это тем, что в дни праздника спиртное не употребляют.

С директором средней школы №7 Курбанбат Нобатовой заходили в классы. Из 160 учащихся отсутствовало 4 ученика по болезни. В 5 классе попросили встать детей в чьих семьях зарезали барана. Из 24 учеников поднялось 4. Все дети одеты в школьную форму, не так как в отдаленных степных пунктах (Ирикли, Ак-Кую, Гурджи и др.) где старшеклассницы в праздник Курбан-Байрам одевают самые нарядные платья в основном из парчи и национальные платки иностранного производства (блестящие).

Такое же примерно положение как в Киянлы наблюдал 29 и 30 сентября в рабочих поселках Джанга, Аваза, Уфра. Это, по-видимому, до некоторой степени объясняется тем, что все три дня праздника пришлись на рабочие дни. В силу этого гости собирались очень редко днем и исключительно мужчины и женщины преклонного возраста, незанимающиеся общественно-полезным трудом.

В силу того, что западный Туркменистан, где сейчас территория

<<l.13>>

Красноводской области, являлся скотоводческим районом с кочевым населением, то больших населенных пунктов не было, поэтому и не строились мечети. Нет ни одной и сейчас. Религиозные обряды совершали и совершают лица, не имеющие духовного образования, приспосабливающие всю обрядовую практику в своих интересах, взиманию с верующих за совершение обрядов денег с целью обогащения.

Учитывая все это, комиссии содействия контролю постоянно ведут профилактическую и воспитательную работу с лицами, которых население приглашает для совершения религиозных обрядов. В предпраздничные дни такие беседы проводились в населенных пунктах Коймат и Тувер Красноводского района членом комиссии А. Караджакуловым с лицами ранее проводившими религиозную пропаганду Назкулиевым, Мамедовым, Ширмамедовым. Они, после обсуждения их на сельских сходах, населением больше на совершение обрядов не приглашаются.

В Красноводске члены комиссии содействия приглашали в исполком на беседу Эсенова, Кулиева, Хаджимухамедова, Нарметова и других, у которых собирались соседи и родственники на коллективное угощение. По проспекту Ленина в 48-квартирных домах №13 и №16 зарезано по 2 барана, а в доме №11 забит один баран. В такой, примерно, пропорции - 1 баран на 80 семей - зарезан в праздники в Красноводске.

Опираясь на помощь общественных организаций, комиссия содействия Небит-Дагского горисполкома только за месяц до наступления Курбан-байрама в коллективах провели беседы: "Как возник Курбан-байрам", Туркменские поэты Махтумкули, Кемине, Зелили о вреде религии", в школах проведены читательские конференции по книгам "Религия, ислам и женщины Туркменистана", "Девушка из ада", "Жадный ишан". В сентябре проведены массовые спортивные соревнования по семи видам спорта, в том числе областные и республиканские. В результате коллективы таких предприятий, как хлебокомбинат, мясокомбинат, ковровой и швейной фабрик, общепита, где трудится большое количество

<<l.14>>

женщин коренной национальности, работали ритмично, невыхода на работу по религиозным мотивам не наблюдалось.

Как сообщили комиссии содействия Кара-Калинского, Кизыл-Арватского, Кизыл-Атрекского райисполкомов, Челекенского и Кизыл-Арватского горисполкомов, ими проводится большая профилактическая работа с лицами, которые приглашаются на совершение религиозных обрядов. Это привело к тому, что случаев невыхода на работу и непосещения занятий в школах не наблюдалось, паломничества к так называемым "святым" местам не совершалось.

Уполномоченный Совета по Красноводской области [подпись] А. Михайлов