Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Кзыл-Ординской области КазССР А.А. Сарсенбаева члену Совета по делам религий при Совмине СССР А.А. Нуруллаеву о прохождении мусульманского праздника
Transcription
<<l.9>>
Совет по делам религий при Совете Министров СССР
Уполномоченный Совета по делам Религий по Кзыл-Ординской области
тел. №6-27-64
от 25.09.84 №р-25
Члену Совета по делам религий при Совете Министров СССР
товарищу Нуруллаеву А.А.
Уполномоченному Совета по делам религий по Казахской ССР
товарищу Тотанову С.Т.
т. Хатамбекову А.Ю.
[подпись] т. Голубю В.Ф.
[подпись] т. Деушеву А.Х.
[подпись] т. Ефремову В.Л.
[подпись] т. Шарипову З.Ш.
22.10.84 [подпись]
Информация
о прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан айты» на территории Кзыл-Ординскогой области
5-7 сентября 1984 года верующие мусульмане, проживающие на территории области, отпраздновали религиозный праздник «Курбан айты».
Дни этого религиозного праздника, как ему предшествующие, потребовали повсеместного усилия надзора за деятельностью религиозных объединений и мусульманского духовенства в целом по соблюдению ими законодательства о религиозных культах.
<<На полях подпись>>
В связи с этим, как и в предыдущие годы, в этом году исполкомами местных Советов народных депутатов и комиссиями содействия проводилась значительная работа на местах по обеспечению контроля за соблюдением законодательства о культах религиозными объединениями мусульман, духовенством и верующими в дни подготовки и прохождения «Курбан-айты».
Во многих районах области состоялись инструктивные совещания с председателями исполкомов аульных и поселковых Советов и комиссий содействия при исполкомах, посвещенные этому вопросу.
В дни подготовки «Крубан айты» сам я побывал в Яныкурганском и Чиилийском районах, встречался и беседовал с некоторыми служителями мусульманского культа и верующими, которым разъяснял требования законодательства о культах и положений Конституции, касающихся свободы совести. А в городе Кзыл-Орда наблюдал
<<Штамп: «Вход. №3134 01.10.84 на 4 листах»>>
<<l.10>>
за прохождением айт намаза в мусульманской мечети в честь «Курбан айты».
В текущем году религиозные объединения мусульман не получали какие-либо указания ни от САДУМ, ни от его представителя по Казахстану, связанные с «Курбан айты». Местными религиозными объединениями не направлялись в совхозы, колхозы и другие населенные пункты активисты мечетей.
Однако, как показали наши наблюдения, беседы, изучения, религиозные объединения и мусульманское духовенство в дни подготовки и прохождения «Курбан айты» заметно активизировали свою деятельность.
Для этой цели они широко использовали не только пятикратные и пятничные намазы, но и встречи и беседы с верующими. Они проповедовали, что приношение кровавой жертвы – святая обязанность каждого мусульманина. Вместе с тем мусульманское духовенство, ясно представляя себе, что в наши дни подавляющее большинство верующих не всегда идет на приношение кровавой жертв (курбандык), усиленно внушали им об устройстве религиозных поминований умерших отцов, матерей и других родственников.
Пропаганда мусульманского духовенства по приношению кровавой жертвы – курбандык, особенно по устройству поминований умерших – ийс – садака, в ряде мест достигала своей цели. По данным, только в 1 Яныккурганском, 2 Кармакчинском, 3 Казалинском, 4 Аральском районах и в городе 5 Кзыл-Орде, где действуют зарегистрированные религиозные объединения мусульман, подпавшими под влияние мулл за день до «Курбан айты» и в день религиозного праздника забито около 290 голов различного скота.
В дни подготовки и прохождения «Курбан айты» несколько оживилась религиозность среди верующих мусульман. Увеличилась посещаемость их мечетей, особенно в пятничные дни.
Значительные суммы денежных средств ими были внесены в кассы мечетей в порядке добровольного пожертвования – садака.
<<l.11>>
На праздничных богослужения – намазах, совершенных в мечетях в первый день «Курбан айты» (5 сентября 1984г.) принимали участие около 620 верующих, что на 86 верующих меньше чем в 1983 году. (Видимо это следствие того, что праздник совпал не к выходным дням)
В числе участников богослужений 80 мусульманок, что на 20 мусульманок больше против 1983 года.
В тех населенных пунктах, где нет мечетей, айт намазы не устраивались.
По нашим наблюдениям, а также по поступившим с мест информациям на праздничных богослужениях дети, подростки, молодежь не участвовали, факты не посещения школ детьми верующих, не выхода последних на работу, паломничества верующих к т.н. «святым местам» в дни «Курбан айты» не зарегистрированы.
/прилагаются сведения/.
Уполномоченный Совета по делам религий по области [подпись] А. Сарсенбаев