Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Уральской области А.М. Шукова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.11a>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный по Уральской области

Казахской ССР

17.VII.1984г.

№15-26с

417001, г. Уральск, Дом Советов

Секретно

экз. №1

рассекречено [подпись]

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР

товарищу Куроедову В.Л.

Уполномоченному Совета по Казахской ССР

товарищу Тотанову С.Т.

О прохождении мусульманского поста и религиозного праздника «Ураза-айт» в Уральской области 31 мая – 29 июня 1984г.

Накануне «поста» всем горрайисполкомам были высланы рекомендации по организации наблюдений и обеспечения законодательства. Ленинский, Чингирлауский, Каменский райисполкомы провели заседания комиссий содействия с участием представителей сельских, поселковых Советов. В большинстве районов на местах была задействована в контроле значительная часть общественности. Наиболее активно проявила себя наблюдательная группа ленинского райисполкома, возглавляемая доцентом пединститута, исламистом – Сарсеновым К.С.

Анализ сообщений с мест подтверждает процесс размывания влияния Ислама. Большинство населения не знало о религиозном празднике, пост держали единицы верующих, не зарегистрированы факты ифтаров, коллективных богослужений. И в мечети в дни поста собиралось незначительное число верующих, и только по пятницам. Незаметным по районам прошел день праздника, 29 июня. Лишь в Тайпакском районе выявлено 3 случая ритуального угощения в Красноярском, Базартюбинском сельсоветах в домах у престарелых у Амировой К., Айсиева Ж., Ескалиева Л. По два подобных факта имели место в Акжаикском, Казталовском, один – в Приуральном районах, десять в г. Уральске. Дети, молодежь, по свидетельству групп

[подпись]

24/VII-84г.

Голубь, Деушев, Шарипов

<<Вход: №2378 23.7.84 на 4 листах>>

<<l.12>>

содействия, не принимали участия. Однако при общем «равнодушии» основной массы населения к мусульманскому празднику остается живучей традиция сбора фитр-садака. Такие сборы поступили в мечеть через религиозные авторитеты из Теректинского – 50р., Джамбейтинского – 87р., Акжаикского – 100р., Приурального – 153р. В дни поста в мечеть заходили не мало людей, в т.ч. и молодежь и средних лет, от себя, а больше по поручению, опускали в ящик пожертвований фитр (по 50к. за человека). Таких поступлений было собрано за I неделю поста 380р., за II – 673р., за III-835р., за IV-и в день айта до намаза – 1480р. Сумма пожертвований за пост и праздник 1984г. больше уровня прошлого года (1983г. – 3131р., 1984г. – 3758р.), но собралось верующих на праздник в мечеть меньше, чем в 1983г. (более 100 мужчин и около 50 женщин). Праздничное богослужение в мечети прошло торжественно. Накануне праздника по приглашению актива мечети и согласованию с аппаратом уполномоченного Совета по Казахской ССР в г. Уральск приехал представитель Садума по республике Насымбаев Р., с секретарем Конурбаевым Р. Исполорган мечети учитывая приезд Кази по нашей рекомендации пригласил из районов 30 религиозных авторитетов в т.ч. 10 зарегистрированных служителей культа.

<<Со слов «по Казахской» выделено, на полях: «Какая необходимость приглашать 30 главн., тем более что 20 из них незарегистриров. сл. к.»>>

С приглашенными и активом мечети был проведен семинар-совещание на котором с темами Свобода совести и советское Законодательство о культах, в хозяйственных итогах и культурном строительстве в области, о развитии экономики и культуры областного центра, о международном положении, об участии мусульман СССР в движении за мир, и др. выступили уполномоченный, руководитель наблюдательной группы кандидат философских наук Сарсенов К.С., ответ. работник горисполкома Гусманов Ж., лектор облорганизации общества «Знание» Искаиров Д. кази Насымбаев Р. Участники семинара ознакомились с достопримечательностями города, посетили областной краеведческий музей и музей Маншук Маметовой, возложили цветы к монументу памяти погибшим в Великой Отечественной войне. Все приглашенные приняли участие в айтнамазе. Посколько имам мечети тяжело болен, руководил богослужением и выступил с проповедью кази Насымбаев. Образный язык кази, знание шариата вызвали внимание верующих. В проповеди он делал акцент на необходимость регулярно посещать мечеть, быть ревностным верующим и «примерным гражданином».

<<l.13>>

- «Кто прочтет намаз в мечети, тот получит 27 сауап (милость всевышнего)». «...пятикратная молитва подобна речке, которая протекает возле дома. Останется ли человек грязным, если будет купаться в этой речке? Пятикратная молитва очищает от грехов». Подчеркнул важность пятничной молитвы.

«...Кто открывает дверь мечети в день пятницы он уже получает сауап. А кто прочтет жума-намаз – 1000 сауап. Если прочтешь намаз в Медине на могиле Мухамеда получаешь 50 тысяч сауап, а в Каабе – 100 тысяч. Пятничный намаз равнозначен совершению хаджа. Для тех кто не может поехать в хадж, мечеть – хадж.

<<Предложение подчеркнуто, на полях: «!»>>

При этом подчеркивалось, что «только в мечети надо разъяснить веру, «джамаату» строит так работу чтобы люди шли в мечеть. Советское государство уважая чувство верующих предоставило нам возможность пребывать в мечети и надо ответно уважать советские законы ни в чем их не нарушать, своим авторитетом в семье, среди людей способствовать укреплению порядка, трудовой гражданской активности». «...Нельзя упрекать, приставать к знакомым или незнакомым людям на улице или в общественных местах, что они не ходят для чтения намаза в мечеть, это противозаконное действие. О шариате мы можем говорить только в мечети, говорить правильно. А когда сами духовные лица не знают как управлять богослужением, а у вас даже порядок чтения азана не соблюдается, не удивительно, что «халык» не идет в мечеть».

Верующих кази чаще называл народом, а мечеть – культурным местом (мешит-мадениет орны). В проповеди содержались и призывы крепить дело мира, участием в фонде мира. Праздничное богослужение длилось более полутора часов. После намаза было объявлено, что актив мечети, приглашенные и все желающие приглашаются на пятничный намаз, после которого состоится встреча с участием представителей горрайисполкомов, уполномоченного Совета и Кази. Такая встреча состоялась, присутствовало более 60 верующих, было задано и разъяснено около 20 вопросов, в т.ч. о недопустимости строительства грандиозных намогильных сооружений, о праве на жаназу, о порядке регистрации служителей культа, об улучшении управления общиной и др. Была проведена своеобразная аттестация служителей культа и принято решение сменить азакши, пригласить

<<l.14>>

подготовленного имама, с каждым служителем по районам заключить трудовое соглашение, обязать их свои действия согласовывать с сельскими Советами. Разъяснение должностных лиц – кази подкреплял толкованием Шариата и это вызвало большее понимание верующих. Так по запрещению строительства мавзолеев слышались коллективные возгласы: «...друс, пайда жок». В заключении выступил председатель исполоргана Дельмухамедов со словами благодарности органам власти за предоставленную возможность проведения таких мероприятий, за внимание к верующим.

Уполномоченный Совета по Уральской области [подпись] А. Шуков.