Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Бухарской области А.Шадыева в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.21>>

Информация

о прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан байрами» в Бухарской области.

5 сентября 1984 года верующая часть мусульманского населения области отметила один из религиозных праздников Ислама «Курбан-байрами» праздник жертвоприношения.

Уполномоченный совместно с местными советскими административными органами накануне религиозного праздника принял ряд мер, направленных на усиление контроля деятельности религиозных организаций, так называемых «святых» мест и служителей культа, а идеологические учреждения усилили атеистическую пропаганду среди населения.

На страницах областных и районных газет были помещены статьи и корреспонденции о вреде пережитков прошлого, о сущности религий вообще и в частности Ислама.

Накануне «Курбан байрами» всем горрайисполкомом были направлены специальные письма с предложением об активизации работы исполкомов местных Советов народных депутатов и их комиссий содействия контроля.

Уполномоченный провел встречи и беседы с руководителями мечетей, служителями культа и обратил их внимание на недопущение нарушений законодательства о религиозных культах.

Горрайисполкомы в день религиозного праздника направили к наиболее вероятным местам проведения массовых богослужений своих представителей из числа членов комиссии содействия для изучения прохождения религиозного праздника на местах, принятия соответствующих мер по предупреждению возможных нарушений законодательства о религиозных культах.

В день «Курбан байрами» во всех местах скоплении верующих для соблюдения общественного порядка находились дружинники и посты милиции.

Поступившие сведения и сообщения о прохождении религиозного праздника в области свидетельствуют о том, что в этом году в праздновании «Курбан байрами» приняли участие на 600 человек меньше верующих, чем в предыдущих годах.

<<l.22>>

Это уменьшение количества людей объясняется тем, что в этом году мусульманский религиозный праздник совпал в рабочий день – среда.

Молодежь  и интеллигенция к этому религиозному празднику как правило никакого не имели отношения, также не наблюдались случаи пропуска занятий в школах учащимися.

В день «Курбан байрами» имамы четырех мечетей области перед началом праздничных богослужений выступали с проповедями, в которых рассказывали о значении дня «Курбан байрами» для мусульман.

Так, имам мечети «Тагбан бафон» г. Бухары Мавлонов Хотамбек в своей проповеди от 5 сентября 1984 года говорил: - «Дорогие друзья, я вас всех поздравляю от имени работников мечети, руководства САДУМа и лично от себя с сегодняшним праздником «Курбан байрами». В этот торжественный день мы все радостны. После молений необходимо посещать родных, близких, детям и внукам преподнести подарки. Приглашать к себе в гости близких, кроме этого мы должны вспоминать умерших, которые похоронены на кладбищах. В этот день худойи надо делать с участием членов семьи, родственников, друзей и соседей, пусть каждый год мы увидим такие радостные праздники».

Имам мечети «Ходжа-Таббат» г. Бухары Утаев Амонулло в своей праздничной проповеди 5 сентября 1984 года говорил: «Рассказал о происхождении праздника жертвоприношения. Жертвоприношения должны делать те, которые живут в достатке, а бедным необязательно. Жертвоприношение надо делать после молений. Мясо, зарезанного барана надо делить на 3 части: 1. Для своей семьи. 2. Часть соседям. 3. Часть гостям, а шкуру барана надо сдать в мечеть. Пусть на небе нашей Родины будет мир, желаем долгой жизни руководителям нашего государства, пусть восторжествует мир на нашей планете».

А имам мечети «Ходжа-Зайнутдин» г. Бухары говорил: «Пророк после себя оставил две вещи: 1. Коран; 2. Предписания пророка; Кто будет соблюдать этого, он никогда не будет обманут. Друг другу необходимо делать только добро. Настоящий мусульманин тот, который никому не делает зло, ни словом, ни делом. Пусть будет мир над нашей Родиной».

<<l.23>>

В мечетях «Ходжа-Зайнутдин», «Тагбан-бафон», «Ходжа-Таббат» гор. Бухары, «Суфи-чуян» г. Гиджувана с 7 до 8 часов утра 5 сентября 1984 года состоялись массовые богослужения верующих.

Ниже приводятся сведения о количестве верующих, участвующих в  молениях, поступивших денежных средств в пользу мечетей и количество забитого скота за три дня религиозного праздника:

Необходимо отметить, что в Гиждуванской мусульманской мечети «Суфи-чуян» на праздничные моления в день «Курбан-байрами» приезжали верующие из ближайших районов Шафирканского, Вабкентского и Кызылтепинского районов.

В богослужениях в честь «Курбан-байрами» в мечетях в основном участвовали лишь пожилые люди 50-60 и старше лет около 60% верующих составляли глубокие старики.

Поступление денежных средств в четырех мечетях в день «Курбан-байрами» в этом году менее 2000 рублей, чем в день этого праздника в 1982 году. Это объясняется уменьшением количества верующих участвовавших в молениях в день праздника.

Во время проведения богослужений около трех мечетей находились много любопытных людей, в том числе женщин и детей.

Среди местного населения существует традиция, по которой в день «Курбан-байрами» люди обязаны посещать кладбище, где захоронены их родственники и близкие. Следуя этой традиции большое количество людей с раннего утра посещали кладбище «Хазрати-Имом» г. Бухары. Пользуясь этим отдельные лица занимались попрошайничеством.

<<l.24>>

Члены комиссии содействия контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах и наряды органов УВД вели наблюдение.

В проведении религиозных обрядов на кладбище принимали участие члены КПСС Рахманова М: директор облбиблиотеки, Негматова председатель обкома профсоюза работников текстильной промышленности, Тураева – председатель общества «Знание» Ф. Ходжаевского района, Раджабова – директор школы-интернат №18, Шоджонов С. – преподаватель инженерно-педагогического факультета технологического института.

В других районах области, где нет зарегистрированных мечетей, как Алатский, Бухарский район, г. Каган, организованные массовые богослужения верующих вообще не состоялись.

В отдельных населенных пунктах Пешкунского, Свердловского и Ромитанского районов проходили богослужения небольшой группы верующих.

В Шафирканском районе богослужения проходили на кладбище Саид-Ато (80 чел) принимали участие и члены КПСС представитель райПО Шодиев Мирзо и работник колхозного рынка Саидов Ибрагим.

В Свердловском районе моления проходили в мечете «Кизбиби» (40 чел.), в Ромитанском районе в мечете «Тошмачит», колхоз имени К. Маркса (45 чел.) и «Курган-Ромитан» (30 чел.) совхоз 50-летяия Октября.

Факты распространения религиозной литературы и других антиобщественных проявлений не были.

В период прохождения религиозного праздника «Курбан-байрами» на территории области факты нарушения законодательства о религиозных культах не отмечен.

Уполномоченный Совета по делам религии [подпись] А. Шадыев