Информация уполномоченногоСовета по делам религий при Совмине СССР по Ленинабадской области ТаджССР А.Л.Шарипова члену Совета по делам религий при Совмине СССР А.Нуруллаеву о прохождении мусульманского праздника
Transcription
<<l.2>>
Информация о прохождении мусульманского поста «Рамазон» и религиозного праздника «Иди рамазон» в Ленинабадской области Таджикской ССР в 1984 году
В нынешнем году по календарю Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана религиозный месячный пост «Рамазон» проходил с 30 мая по 28 июня с.г. и завершился 29 июня праздником «Иди рамазон».
До наступления «Рамазона» уполномоченным Совета по делам религий всем горрайисполкомам области было направлено специальное письмо об активизации работы комиссии содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах.
Письмо уполномоченного Совета стало предметом обсуждения на заседаниях комиссии содействия горрайисполкомов с участием руководителей кишлачных и поселковых Советов, махаллинских комитетов, квартальных Советов, председателями и членами комиссий содействия, депутатов местного Совета, активистов, работников радиовещания и местной печати. Члены комиссии и активисты были закреплены по населенным пунктам для разъяснения верующим законодательства о религиозных культах. Проводились беседы и профилактические мероприятия с незарегистрированными служителями культа для пресечения и недопущению нарушений законодательства о религиозных культах.
В период «Рамазона» для изучения религиозной обстановки и оказания практической помощи в работе комиссии содействия уполномоченный Совета находился в кишлачных Советах Косатарош, Шинг, Куштеппа, Суджина, Чинор Пенджикентского района, Айни, Рарз, Дардар, Урметан Айнинского района, Пулатан, им. Артыкова, Патар Канибадамского района и по результатам изучения и ознакомления с работой комиссии в названных районах были проведены семинар-совещания с участием председателей кишлачных Советов, председателями комиссии содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах, членов комиссии содействия, активистов и др. на тему «Повышение качества и эффективности контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах».
С целью недопущения нарушения законодательства членами комиссии содействия и активистами были организованы наблюдение, рейды и проверки на предполагаемые объекты по выявлению, пресечению и устранению нарушений законодательства о религиозных культах.
В результате чего 1 июня 1984г. в колхозе «Коммунизм», кишлачного Совета Могиян, Пенджикентского района в гостиной 80-летнего
<<l.3>>
пенсионера Мирзоева Курбонали членами комиссии выявлено совершение пятничного намоза в количестве 23 человека. 8 июня с.г. по ул. Ленина туп. 1 дом №5 этого же района в доме 73-летнего пенсионера Кадырова Аъзамкула обнаружена таробеъ в количестве 7 человек.
Подобный факт был установлен на территории махаллинского комитета «Ура-Тюбинский». Верующий Додобоев Хаким – проживающий по ул. Ура-Тюбинской, дом №24 у себя дома 14 июня также устроил «ифтор» с сопровождением таробеъ, на который приглашал верующих данной махалли.
По выявленным фактам проведена соответствующая разъяснительно-профилактическая работа, вопрос заслушан на заседании комиссии содействия, нарушители были предупреждены.
В период прохождения «Рамазона», согласно комплексного плана идеологической, политико-воспитательной работы партийными и советскими органами проводились и агитационно-массовая, научно-атеистическая работа.
На страницах областных, городских и районных газет по радиосети были организованы статьи и выступления врачей о сущности и вреде «Уразы».
Уполномоченный Совета по делам религий до наступления «Рамазона» встречался и имел беседу с зарегистрированными служителями культа, а также активистами мечетей. Им было напомнено, чтобы накануне и в период прохождения «Рамазона» их деятельность была направлена на глубокое разъяснение фетв САДУМа.
На совещании служителей культа мусульманских религиозных объединений, проходившем 21 мая 1984 года в г. Душанбе религиозный актив был ознакомлен с содержанием фетв (наставлений) Духовного Управления мусульман Средней Азии и Казахстана, посвященного месячному посту «ураза» В нем, в частности оговорено, что мусульманам работающим в полевых условиях, а также в жарких цехах, заводах и фабриках не обязательно соблюдать месячный пост.
Кроме того больным, слабым, пожилым людям, находящимся на лечении принимающим лекарства и уколы, находящимся в путешествии, беременным, кормящим женщинам разрешено не соблюдать пост. Пост является добровольным, никто не может принудить кого-либо соблюдать пост. Труд является залогом радости человека. Если кто в месячный пост не трудится он лишает себя и свою семью жизненный благ.
<<l.4>>
Насчет ифтори и таробеъ служители культа в своих проповедях сказали, что ифтори надо проводить только с соблюдающими пост. Ифтори не является туем или большим мероприятием. Ифтори должен проводится только с соблюдающими пост, проще с малым количеством людей и одним блюдом. Намаз или таробеъ надо читать у себя дома или в зарегистрированных мечетях.
Наставления Духовного управления через священнослужителей доведено до сведения прихожан всех мечетей.
Наблюдения показали, что верующие в основном откликнулись на проповеди зарегистрированных служителей культа. Наступление «уразы» верующими воспринято как обычно не особенно активно. До наступления и в дни поста усиления религиозности не отмечалось. Пост, в основном, соблюдали старики, пенсионеры и старухи-домохозяйки. Так как пост и в этом году совпал с жарким месяцем – июнем часть из начинавших поститься вскоре прекратила соблюдать его из-за сильной жары и жажды.
Следует отметить, что в последние годы большинство пожилых мужчин и женщин не стали соблюдать пост. Часть из них хоть на общественные места показывали себя постившими, но они ели дома. Незначительная часть стариков и старух соблюдали пост из-за того, что в этом возраст до них верующие соблюдали пост.
Работающие на производстве и сельском хозяйстве «уразу» не соблюдали, в этих местах производительность труда и качества работы по этой причине не снизилась. Случаев соблюдения поста молодежью, женщинами и детьми школьного возраста также не наблюдалось.
В местах, где нет зарегистрированных мечетей, ураза проходила незаметно. Поскольку незарегистрированные служители культа взяты на учет комиссиями содействия горрайисполкомов, поселковых и кишлачных Советов до наступления уразы, на местах со стороны членов комиссии с ними были проведены специальные беседы, они были предупреждены о соблюдении законодательства о религиозных культах. В этой связи незарегистрированные служители культа, до и во время прохождения «уразы» особой активности не проявили. Ими пропаганда ислама, высказывания против зарегистрированных мусульманских общин и фетвы (наставление) Духовного управления не было.
В период «Рамазона» некоторые верующие в своих домах провели ифтор. Их провели, по приглашению верующих зарегистрированные служители культа, активисты мечетей и незарегистрированные служители культа. В них говорилось о том, что было сказано насчет «уразы» и ифторе
<<l.5>>
в проповедях служителей культа в зарегистрированных мечетях, одобряли их и старались соблюдать. Надо отметить, что ифторы год за годом проходят с меньшим количеством людей, с меньшими затратами, чем в предыдущие годы. В них участвуют, в основном, люди соблюдающие пост.
Женщины отдельно от мужчин на ифторы не собираются. Они помогают мужчинам в приготовлении места для гостей, угощение и ужин. А сами молитвы и Коран не читают.
Там, где имеются зарегистрированные мечети собравшиеся на ифтори и тарауф-намаз ходили в мечеть, а где мечетей не имеется, тарауф-намаз, в основном, читали дома.
Служба «Лайлят-аль-Кадр» в области не проводится, не проводилась и в этом году.
Для того, чтобы каждый верующий в период «Рамазана» в своем доме по отдельности не совершил хатм Коран только в одном соборном мечете «Шейх-Маслихатдине» г. Ленинабада для всех верующих области проводится хатм Коран. В этом году его провели хатиб-имам мечети Мукаррамов Муслихитдин, кори Абдужалил Абдурахимов и кори Нуъмонжон Холматов Хатм продолжался с 29 мая по 4 июня (7 дней) с 23ч. 20 мин. до 2 ч. 30 мин. На нем каждую ночь присутствовали 15-20 человек. Количество верующих в конце хатма вместе с таробеъ составило 250 человек. При завершении хатма верующие вносили в мечеть 550 рублей добровольного жертвоприношения, которые были перечислены на счет САДУМа. Отмечалось уменьшение участие верующих на торобеъ намаз в зарегистрированных мечетях примерно на 50 человек.
В этом году «Иди рамазон» проходил слабее, чем в предыдущие годы. Его отмечали, в основном, постившиеся верующие совершением праздничного богомоления в зарегистрированных мечетях. В населенных пунктах, где нет зарегистрированных мечетей «Иди рамазон», а также коллективных богомолений не было. По этому поводу верующие семьи в ночь праздника как традиционный и национальный обычай в своем доме готовили плов и некоторые из них обменялись пловом со своими соседями.
Несмотря на все эти мероприятия и предупредительно-разъяснительную работу кое-где верующие вопреки хотели провести праздничное богомоление. Но в результате усиления контроля за деятельностью незарегистрированных служителей культа и верующих со стороны членов комиссии содействия были своевременно пресечены попытки верующих провести коллективное праздничное богомоление на кладбищах колхозов им. Калинина, «Комсомол», совхоза «Правда» Мачинского района, а
<<l.6>>
также в кишлаке Мазор Пенджикентского района.
В канун и в день «Иди рамазона» каждое кладбище посетили примерно от 50 до 300 человек. Почистили, благоустроили могилы родителей и родственников, читали молитвы. Незарегистрированные служители культа на кладбищах особую деятельность не проявили. Сведения о прохождении «Иди рамазона» в зарегистрированных мечетях, количество участников, жертвоприношения денежных средств, и о перечислении денег жертвоприношения:
Праздничный намаз «Иди рамазан» во всех трех мечетях области проходил с 7 ч. 30 мин. до 8 часов.
В намазе «Иди рамазон» в трех мечетях участвовало, всего 5910 верующих, на 190 человек больше, чем в прошлом году.
Из числа молодежи (до 30 лет) – 30 человек.
Среднего возраста (от 30 до 60 лет) – 2100 человек. На 50 человек больше, чем в прошлом году.
Количество участников по мечетям:
«Шейх-Маслихатдин» - 3100 человек, на 100 человек больше, чем в прошлом году.
«Туг-Бобохон» - 360 человек, на 60 человек меньше, чем в прошлом году.
«Катта-Мадраса» - 2550 человек, на 250 человек больше, чем в прошлом году.
Жертвоприношения денежных средств, всего: 31.547 рублей. На 2401 рублей больше, чем в прошлом году.
Из них фитр-ураза – 24.782 рублей, на 2268 рублей больше, чем в прошлом году.
По мечетям:
«Шейх-Маслихатдин» - 23.489 рублей. Из них фитр – 18.624. На 1975 рублей больше, чем в прошлом году.
«Туг-Бобохон» - 1900 рублей. Из них фитр – 1500 рублей, на 150 рублей меньше, чем в прошлом году.
«Катта-Мадраса» - 6158 рублей. Из них фитр 4658 рублей, на 443 рублей больше, чем в прошлом году.
Деньги жертвоприношения перечислены:
На текущий счет САДУМа в Ташкенте – 16.997 рублей.
<<l.7>>
В счет Фонда мира – 5.500 рублей, на 300 рублей больше, чем в прошлом году.
На счет Международного отдела мусульманской организации СССР (МОМО СССР) – 4.400 рублей.
В Душанбе на текущий счет 70013 в фонд охраны памятников истории и культуры – 3.600 рублей, на 1800 рублей больше, чем в прошлом году.
В фонд пенсии – САДУМу – 500 рублей.
По мечетям:
«Шейх-Маслихатдин»: На текущий счет САДУМа – 13.439 рублей,
В счет Фонда мира – 3.000 рублей,
В Москву в счет МОМО СССР – 3.000 рублей,
В Душанбе в фонд охраны памятников истории и культуры – 3.000 рублей,
В фонд пенсии САДУМу – 500 рублей.
«Туг-Бобохон»: На текущий счет САДУМа – 1000 рублей, В счет Фонда мира – 500 рублей,
Москву в счет МОМО СССР – 400 рублей.
«Катта-Мадраса»: На текущий счет САДУМа – 2558 рублей,
В счет Фонда мира – 2000 рублей,
Москву в счет МОМО СССР – 1000 рублей,
В фонд охраны памятников истории и культуры – 600 рублей.
Увеличение количество верующих в мечетях «Шейх-Маслихатдин» города Ленинабада и «Катта-Мадраса» Пролетарского района объясняется тем, что в кишлачных и поселковых Советах городов и районов области, еще нет зарегистрированных мечетей верующим было разъяснено, что намаз «Иди рамазон» надо читать в зарегистрированных мечетях, а не где угодно в нарушении законодательства о религиозных культах. Поэтому в нынешнем году мечеть «Шейх-Маслихатдин» посетили намного больше, чем в предыдущие годы из Исфары, Канибадама, Ашта, а мечеть «Катта-Мадраса» из Ура-Тюбе, Нау, Зафаробода, Ганчи и даже из Ляйлятского района Киргизской ССР. Кроме того в этом году намаз «Иди рамазон» совпал с днем пятничного намаза, который также способствовал увеличению количества верующих в мечетях.
Что касается мечетью «Туг-Бобохон» г. Ленинабада там из года в год уменьшается число верующих. Пожилые умерают, а вместо них взамен приходят очень мало. Поскольку это мечеть находится далеко от центра города и остановки (в махалле) кроме Ходжентского района из других городов и районов верующие почти не посещают.
Увеличение фитр-уразы в мечетях можно объяснить тем, что верующие больше стали реагировать на фетвы САДУМа и проповеди зарегистрированных служителей культа зарегистрированных мечетей, все больше стараются вносить фитр-ураза только в зарегистрированные мечети, а не самозванным и бродячим муллам.
Сбор фитр-ураза путем подворного обхода, оживление деятельности служителей культа, в т.н. «святых» местах и усиление паломничества к ним в дни уразы не наблюдалось.
Уполномоченный Совета по делам религий при Совете Министров СССР по Ленинабадской области: [подпись] А. Шарипов