Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Кара-Калпакской АССР УзССР Р. Кыдырбаева председателю Совета по делам религий при Совмине СССР К.М. Харчеву о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.6>>

Уполномоченный Совета по Делам Религий при Совете Министров СССР по ККАССР

г. Нукус, Дом правительства, тел. №2-56-70

24-191

на №13 сентябрь 1985г.

Секретно [подпись] 17.09.85.

Председателю Совета по делам религии при Совете Министров СССР

товарищу Харчеву К.М.

Уполномоченному Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Узбекской ССР

товарищу Рустамову У.А.

[подпись]

Т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] Т. Голубю В.Ф.

Т. Деушеву А.Х.

[подпись] Т. Ефремову В.Л.

[подпись] Т. Шарипову З.Ш.

19.09.85 [подпись]

Информация о прохождении религиозного праздника «Курбан-байрамы» в 1985г.

В связи с наступлением религиозного праздника «Курбан-байрамы» уполномоченным совета, комиссиями содействия и заинтересованными организациями была проведена соответствующая работа по осуществлению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах.

5 августа 1985г. всем комиссиям содействия были направлены инструктивные письма. Кроме того совместно с работниками республиканского дома научного атеизма и Каракалпакского филиала АН УзССР были организованы выезды по районам республики. После изучения религиозной обстановки на местах были ориентированы партийно-советские работники по проведению конкретной работы накануне и в период прохождения «Курбан-байрамы».

Партийно-советские органы многих районов, за исключением Берунийского района с учетом особенности религиозной обстановки на местах проводили соответствующую работу по предотвращению

<<Вход. №3105 17.09.1985г.на 4+1+ листах >>

<<l.7>>

повсеместного совершения «Курбанлык», паломничества к т.н. «святым местам». Особенно в Кунградском районе проводилась эффективная работа по прекращению паломничества к т.н. «святому месту» «Даут-Ата».

Накануне «Курбан-байрамы» на атеистическую тему была организована только одна передача по радио. Республиканскими газетами не было опубликовано ни одной статьи. Только районные газеты опубликовали на своих страницах ряд статей. Например: «О внедрении новых обрядов» (Амударьинская районная газета «Амударья хакыйкаты», 22 августа 1985г.), «О состоянии и задачах атеистической работы» (Амударья хакыйкаты 24 августа 1985г.)  «В  один день на шибла-шыйхе». (Кегейлийская районная газета «Ленинский путь» 17 августа 1985г.)

Служители культа зарегистрированных мечетей накануне «курбан-байрамы» на одной пятничной молитве разъясняли содержание письма САДУМа о проведении «курбан-байрамы». Такую же разъяснительную работу провели на местах  дополнительно зарегистрированные служители культа.

В результате проведенных всех этих работ во многих местах факты подворного обхода незарегистрированными служителями культа, посещение кладбищ, т.н. «святых мест» а также повседневного совершения «курбанлык» не наблюдались. Но в тех местах, где не проводились должные работы, количество посетителей кладбищ, т.н. «святых мест», проводивших «курбанлык» были больше по сравнению с другими местами.

В Кегейлийском районе партийно-советскими органами в основном уделяется большое внимание проведению работы по прекращению паломничества к т.н. «святому месту» «Шибла-шыйых», а среди различных групп населения не была проведена воспитательная работа. Поэтому совершение «курбанлык» продолжался 3 дня, только в одном отделении им. Гагарина «курбанлык» совершили более 7 семей.

В тех местах, где нет зарегистрированных и незарегистрированных мечетей каких-либо сборищ с целью исполнения религиозных обрядов не устраивалось.

26 августа 1985 года в трех зарегистрированных мечетях проходили «хайытнамазы». В этом году количество участников в намазе было немного больше по сравнению с прошлыми годами.

<<l.8>>

В праздничном намазе Турткульской и Чимбайской мечети участвовали верующие, проживающие на территории этих районов. В намазе Ходжейлийской мечети участвовало около 140 человек из районов республики, из Туркменской ССР. В намазе участвовало 10 женщин. Кроме того,  мечеть посетили более 50 человек женщин, мужчин и детей школьного и дошкольного возрастов. В двух незарегистрированных мечетях было совершено праздничное богослужение.

В «Пирнинг мечети» на кладбище «Кошкар-ата» (Турткульский район) в «хайтнамазе» участвовало 25 человек. В мечети «Жоррык-баба» (Элликкалинский район) участвовало около 20 человек.

В результате изучения обстановки на кладбищах, т.н. «святых мест», в мечетях ранее прекративших свою деятельность установлено следующее:

14 августа 1985 года на кладбище «мынгярым шейид» и «Бабурстан» не было ни одного посетителя. (Амударьинский район).

15 августа 1985 года на т.н. «святом месте» «Азлер-баба» собралось около 50 человек и 6 автомашин, факты забоя скота не было. На кладбище «Омарходжа» посетили 7 человек.

В связи с проведением постоянной работы в этих двух мечетях некоторые люди стали посещать кладбище «Имам ишан», расположенного в местности «Кыран атау». В  тот день здесь собралось более 40 человек, забили одного барана и устроили коллективное угощение. Пока посетители готовили и устраивали угощение, 4 трактора с прицепами, принадлежащие совхозу Нукусского района простаивали.

22-23 августа при посещении в т.н. «святое место» «Даут-ата» (Кунградский район), ранее прекративший свою деятельность, мечети «Кетменши-баба» и кладбища «Назлымхансулу» (Ходжейлийский район) не встретили ни одного посетителя.

2 Совершенно другая картина наблюдалась в т.н. «святом месте» «Шибла-шыйых» и «Султан-баба»:

15 августа 1985г. на «Шибла-шыйыхё» собралось 250-300 человек и большое количество общественного транспорта. (Об этих 3 фактах на страницах Кегейлийской районной газете была опубликована специальная статья см. выше). После проведенной работы на местах партийно-советскими органами и публикации статей 22 августа 1985г. эти места посетили всего 25-30 человек.

<<l.9>>

Накануне и в период прохождения «курбан-байрамы», партийно-советские органы Берунийского района не провели никакой работы. В результате чего в течении нескольких дней в т.н. «святом месте» «Султан-баба» собиралось большое количество паломников и общественного автотранспорта. Например: 28 августа здесь побывало 300 человек и около 30 автомашин, было забито более 20 голов скота.

Такое же положение наблюдалось и 3 сентября 1985г., где собралось 200 паломников и более 14 общественного автотранспорта.

В этом году в Тахтакупырском, Кунградском, Шуманайском, Амударьинском и Ходжейлийском районах проводилась широкая комплексная работа. В связи с этим повсеместное проведение «курбанлык», посещение кладбищ и т.н. «святых мест» не наблюдалось.

Таковы характеризующие данные о прохождении праздника «курбан-байрамы» в 1985г.

Цифровые данные прилагаются.

Уполномоченный Совета по делам религии при Совете Министров СССР по Каракалпакской АССР [подпись] Р. Кыдырбаев

 

 

Translation