Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Целиноградской области К.Ф. Ахметжанова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.19>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по Целиноградской области Казахской ССР

<<Штамп: «Спецчасть Вх. №_194_г. Дело №_»>>

473027, г. Целиноград, Дом Советов, телефон: 2-39-18

10.09.85 №3-31

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченному Совета по делам религий при Совете Министров по Казахской ССР

т. Хатамбекову А.Ю.

т. Голубю В.Ф.

т. Деушеву А.Х.

т. Ефремову В.Л.

т. Шарипову З.Ш.

12.09.85г. [подпись]

О прохождении курбан-байрама среди мусульман Целиноградской области в 1985 году.

В 1985 году райгорисполкомы были своевременно извещены о сроках прохождения «курбан-байрама», которые в свою очередь поручили комиссиям содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах установить наблюдение за прохождением данного праздника во всех населенных пунктах. Накануне «курбан-байрама» председатели, члены комиссий, Кургальджинского, Краснознаменского, Селетинского райисполкомов встречались с незарегистрированными служителями мусульманского культа, активом верующих, еще раз напомнили содержание «Положения о религиозных объединениях в Казахской ССР», предупредили их о том, что они не могут проводить собрания верующих в дни праздника, так как не зарегистрированы в органах власти. Служители культа, актив верующих зарегистрированной мечети г. Целинограда провели определенную подготовку к празднику. Хотя и не выезжали в населенные пункты, но через родственников и знакомых оповещали верующих о дне «курбан-байрама», приглашали их посетить мечеть в день праздника, оказать ей материальную помощь. Служители мусульманского культа советовали верующим заранее приобрести козу или барана и в праздник совершать аллаху жертвоприношение. Они разъяснили мусульманам, что якобы они могут освободиться от своих «грехов» путем принесения жертвы аллаху, за «грехи» одного человека должна быть зарезана овца или коза, «грехи» семи верующих корова или бык, «грехи» десяти мусульман верблюд. Накануне праздника жертвоприношений религиозная обстановка характеризуется деятельностью зарегистрированной мечетью г.

<<На полях: «[подпись]»>>

<<Штамп: «Вход. №3028 12.09.1985г. на 4 листах»>>

<<l.20>>

Целинограда, в которой зарегистрировано 1 имам, муэдзин и 15 зарегистрированных мулл. Мечеть г. Целинограда – является религиозным центром мусульман, проживающих в области, она оказывает значительное влияние на верующих. Её зарегистрированные служители культа Балташев Камал, Искаков Ансабай осуществляют руководство зарегистрированными муллами, дают рекомендации, советы и указания им относительно религиозной деятельности. В свою очередь зарегистрированные муллы поддерживают тесную связь с мечетью, оказывают ей денежную помощь. Объем поступающих средств от них в мечеть составляет примерно 70 процентов всех ее доходов. В 1985г. намаз состоялся во дворе мечети, так как здание мечети не могло вместить всех участников намаза, к тому же проводится ее ремонт. Он начался в 8 часов и закончился в 8.30. Организатором намаза был исполнительный орган, который очистил двор мечети от мусора, на дворе были расстелены ковры и кошмы. В центре двора сооружена трибуна, на которой находился муэдзин Искаков громко повторявший слова главного имама Балташева, осуществляющего руководство намазом. На намазе присутствовало 7600 человек из них 400 женщин. Среди участников намаза были верующие в основном из г. Целинограда. На намазе присутствовали казахи, татары, несколько ингушей, главным образом, пожилые люди. Были также дети школьного возраста 15-20 человек, которые бегали вокруг мечети и просили пожертвовать деньги, активное участие принимал в намазе Нурмагамбетов К. член КПСС, зав. техскладом таксопарка, который одновременно устроился на полставки сантехником мечети. В праздник в кассу мечети поступило 1140 рублей, на 300 рублей меньше, чем в 1984 году. Главный имам на намазы проповеди не произносил, ограничился чтением Корана. В населенных пунктах области имеются группы верующих мусульман, которым местные Советы не разрешили проводить праздничные намазы. Данные группы мусульман мы не считаем религиозными объединениями, так как они не имеют исполнительных органов, постоянных служителей культа, помещений, верующие не собираются на коллективные намазы, а молятся в одиночку или вместе с соседями, их религиозные потребности в индивидуальном порядке обслуживают незарегистрированные муллы. Зарегистрированные муллы занимаются пропагандой ислама, совершают обряд «джаназу» собирают религиозный налог «фитр», организуют поминки по умершим, извещают верующих о

<< «600»,«из них» - подчеркнуто, на полях: «70%»>>

<<l.21>>

датах прохождения религиозных праздников. В Кургальджинском, Седетинском, Краснознаменском и Ерментауском районах во время праздника проводились угощения, на которых присутствовали молодые люди. На праздничных угощениях муллы читали молитвы, давали назидания молодым людям, призывали их чтить аллаха». Поступившие данные свидетельствуют о том, что курбан-байрам» не вызвал особой активности верующих, он был встречен по разному. Небольшая часть мусульман, которые имеют постоянную связь с мечетью задолго до праздника приобрели животных и в праздник совершили кровавую жертву. Значительная часть верующих не готовились к празднику, не совершали «кровавой» жертвы, но они присутствовали на намазе в мечети и оказали ей денежную помощь. Среди этой группы участников намаза имеются молодые люди, которые не являются верующими мусульманами, но сочувствуют им и воспринимают данный праздник как национальный фактор, исполняют отдельные церемонии, связанные с ним, организуют и сами участвуют в угощениях, т.е. отдают дань уважения национальным традициям. Молодежь, школьники в целом не знали о мусульманском празднике, прогулов на производстве, пропусков занятий в учебных заведениях не было. В области нет «святых» мест, следовательно, и паломничества к ним не было. В селе Петраковка «белошапочники» в 1985 году особой активности не проявили, молитвенные собрания – зикры не проводились, «курбан-байрам» не отмечался. Принципиальных особенностей прохождения «курбан-байрама» в 1985 году по сравнению с 1984 годом нет.

Накануне «Курбан-байрама» Уполномоченный Совета по делам религий имел встречи с исполнительным органовм, служителями культа зарегистрированной мечети г. Целинограда, выезжал в Селетинский район, где встречался с незарегистрированными служителями мусульманского культа. Во время встреч призвал их не допускать нарушений законодательства о религиозных культах в день «Курбан-байрама» присутствовал на намазе в зарегистрированной мечети.

Об итогах прохождения мусульманского праздника информировал руководство обкома партии, облисполком.

Наблюдения показали, что «Курбан-байрам» в 1985 году по количеству участников намаза, сумме поступивших добровольных пожертвований в кассу мечети, совершению религиозных обрядов прошел на уровне прошлых лет.

Приложение: сведения о прохождении «Курбан-байрама» в зарегистрированной мечети г. Целинограда.

Уполномоченный Совета по делам религий [подпись] К.Ф. Ахметжанов