Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Сырдарьинской области В.В.Атаджанова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.4>>

Секретно:

Информация о прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан-хаит» в 1985 году в Сырдарьинской области.

Согласно лунному календарю САДУМа 26 августа т.г. был отмечен религиозный праздник «Курбан-хаит» (ид-аль-адха), по случаю которого происходили праздничные молитвы во всех 4-х религиозных объединениях (мечетях), дислоцирующих на территории Сырдарьинской области.

Накануне и в дни религиозного праздника среди населения заметного оживления не наблюдалось. Религиозный обряд «Курбанлик» кровавое жертвоприношение – проводился сравнительно мало и эти обряды исполнялись в основном как поминки по умершим.

Служители культа зарегистрированных религиозных объединений, как и прежде, проводили работу среди верующих прихожан, рассказывали о приближении религиозного праздника «Курбан хаит», выступали проповедями перед пятничных намазов.

Накануне праздника на пятничном намазе и до начала праздничной молитвы служители культа всех мечетей произносили проповеди на темы морали и нравственности. В частности они горячо поддерживали указания партии и правительства по борьбе с пьянством и алкоголизмом. В своих проповедях говорили о том, что эти мероприятия очень своевременны, актуальны, ибо много неприятных случаев в жизни людей причиной которых является злоупотребление спиртными и вообще всеми теми опьяняющими (анаша, насвай, сигареты и т.п.), которые законом шариата тоже считаются неблаговидным занятием, грех тому, кто злоупотребляет ими. Они рассказывали о том, кому полагается приносить в жертву животного, как распределить его мясо и т.д.

Кроме того, исходя из фетв САДУМа, разъясняли о ненужности хождения в дни праздника по домам умерших, посещения кладбищ и т.д. Они советовали посетить кладбища, приводить в порядок могилы родственников, принять участие в благоустройстве территории накануне (арафа) праздника и не организовывать праздничные молитвы вне мечетях (прилагается текст проповеди имама мечети г. Бахт).

<<l.5>>

Вопреки проповедям служителей культа были отмечены посещения кладбищ и хождения по домам умерших в дни праздников, но они были немноголюдны.

На предпраздничном пятничном намазе (23.08.85г.) приняло участие около 1300 верующих.

На праздничных молитвах приняло участие 2740 против 2790. Разница с прошлогодними праздниками очень незначительна.

Соответственно доходы от праздников также оказались на уровне прошлогоднего – 3,3 тысячи рублей.

Количество забитого скота неизвестно. В мечети поступили всего лишь 4 шкуры вместо 11 в прошлом году.

Оживление на так называемых «святых» местах не наблюдалось. Из трех «святых» мест на 2-х мною было установлено личное наблюдение и за почти 3 часа в день праздника никто из поломников (посетителей) не замечено. Внутри помещения также не обнаружены предметы посещения.

Сведения с мест, на нарушение законодательства о культах, а также заявлений и жалоб граждан на ущемление свободы совести в дни религиозного праздника «Курбан хаит» или вмешательства представителей органов власти во внутренние дела религиозных обществ не поступили.

Таковы краткие итоги прохождения религиозного праздника «Курбан хаит» на территории Сырдарьинской области в 1985 году.

В целях предотвращения нарушения законодательства о религиозных культах в дни праздника «Курбан хаит», были предприняты определенные меры, т.е. были направлены письма райгорисполкомам следующего содержания – «имея в виду, что во время праздников отдельные граждане склонны приносить жертву путем забоя скота, что является самообманом, простым ущербом семейному бюджету и ненужным ритуалом, необходимо усилить разъяснительную работу среди населения города, района через депутатов и актива местных Советов.

В нарушении законодательства о религиозных культах, отдельные самозванные муллы могут организовать праздничные намазы на территориях кладбищ, привлечь к этим намазам молодых людей. Кроме того,

<<l.6>>

возможно оживление поломничество к так называемым «святым» местам, с жертвоприношениями, которыми обычно пользуются незарегистрированные духовники.

В целях предотвращения всякого рода нарушений законодательства о культах и общественного порядка на местах, просим Вас тщательно изучить положение дел, провести индивидуальные беседы с подозреваемыми духовниками, которые способны организовать праздничные намазы и предупредить их, а среди верующих организовать разъяснительную работу.

Полезно было бы организовать выступления специалистов, ветеранов труда и войны, на страницах местной печати и по радио об этом религиозном празднике, как пережитке прошлого.

Сообщая об этом, облисполком поручает Вам усилить работу по контролю за соблюдением законодательства о культах».

В областной комитет партии были приглашены заведующие отделами пропаганды и агитации горкомов и райкомов партии, а также областные идеологические работники, где проработаны рекомендации отдела пропаганды ЦК Компартии Узбекистана и даны конкретные направления по усилении атеистической работы среди населения в связи с наступлением религиозного праздника «Курбан хаит». В свою очередь на местах были организованы соответствующие мероприятия по реализации рекомендаций центрального комитета.

Были организованы лекции и беседы среди населения на атеистические темы, публиковались статьи на страницах местной печати и выступления по радио (одна статья прилагается).

Кроме всех этих мероприятий я, как уполномоченный Совета встречался церковным активом каждой мечети отдельно, проводил беседы на тему сегодняшнего дня, о необходимости использования в проповедях материалы печати о борьбе с пьянством и алкоголизмом, об Указе Президиума Верховного Совета УзССР о «дне памяти» и о недопущении нарушений законодательства о культах и Все служители последовали нашему Совету.

Учитывая, что религиозная обстановка в части религиозных праздников как бы стабилизовались, исполкомам местных Советов и

<<l.7>>

впредь необходимо продолжить разъяснительную и воспитательную работу среди населения, усилить работу по внедрению новых обрядов и ритуалов в быт трудящихся, тем самым организовать ограничивать проявления пережитков прошлого, религиозного.

Одним словом, указания обкома партии и мероприятия должны проводиться в жизнь постоянно и систематически в течение всего года независимо от определенных дат.

Уполномоченный Совета совместно с общественными комиссиями организует свою работу в свете директив партийных и советских органов по отношению к религии и церкви.

Уполномоченный Совета [подпись] В. Атаджанов