Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Таласской области Киргизской ССР О.Р. Расылканова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.32>>

Совет по делам религии при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по Таласской области Киргизской ССР

722720 г. Талас облисполком тел. 2-25-57

4 августа 1985г. №15

исх. №137

Секретно

рассекречено 15.10.85 [подпись]

Совет по делам религии при Совете Министров СССР

Копия Уполномоченному Совета по Киргизской ССР

<<Штамп: «Спецчасть Вх. №846 2.09.1985г. Дело №­_»>>

[подпись] т. Хатамбекову А.Ю.

[подпись] т. Голубю В.Ф.

[подпись] т. Деушеву А.Х.

[подпись] т. Ефремову В.Л.

[подпись] т. Шарипову З.Ш.

09.09.85 [подпись]

Информация

О прохождении поста урозы и праздника «уроза-байрам» в Техасской области Киргизской ССР в 1985 году.

Мусульманский пост-уроза в 1985 году проходил с 19 мая по 17 июня, а с 18 июня верующие отмечали исламский праздник «уроза-байрам».

До начала поста-уроза полномоченным Совета по области совместно с облисполкомом были направлены соответствующие письма о проводимой работе всем исполкомам районных, городских Советов народных депутатов, а ими в свою очередь, рассылались аналогичные письма сельским и поселковы Советам. 11 мая сего года был проведён областной семинар-совещание с председателями комиссии содействия, представителями местных Советских, административных, финансовых и общественных органов, народного образования и здравоохранения, где дано конкретное направление по проведению определённой работы среди верующих, среди служителей культа и актива зарегистрированных и не зарегистрированных мусульманских религиозных объединений /мечетей/ а именно:

<<Штамп: «Вход. №3299 05.10.1985г. на 5 листах»>>

<<l.33>>

- не допускать во время урозы излишеств в забое скота и других материальных затрат, обременительно отражающихся на бюджете семей верующих мусульман;

- предотвратить случаи соблюдения детьми урозы, посещения мечетей в день праздника «урозы-байрам»;

предотвратить попытки духовенства организовать подворные обходы с целью сбора «фитр-садака», пропаганды религии ислама и развития религиозного фанатизма среди населения, а так же совершения богослужений разговления в местах, не предназначенных для этих целей и многие другие вопросы по соблюдению законодательства о религиозных культах.

Во всех городах и районах проводились инструктивные совещания и семинары с членами комиссий и групп содействия контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах председателями сельских, поселковых Советов и общественности райгородов. Уполномоченным Совета по области совместно с представителями облисполкома и райгорисполкомов соответствующие беседы проведены, а также с членами исполнительного органа Джаилаганской зарегистрированной мечети, зарегистрированными и незарегистрированными служителями мусульманского культа в разрезе районов и городов. Силами «Общество Знание» им были прочитаны лекции о международном положении, о борьбе за мир прогрессивного человечества и об экономической жизни страны.

На территории некоторых Сельских Советов народных депутатов, которыми ранее были допущены нарушения законодательства о религиозных культах, как «Копре-Базар», «40 лет Киргизии» Таласского района; «Ключёвка», Ленинполь Ленинпольского района; пгт. Токтогул Токтогульского района были организованы сельские сходы с приглашением верующих граждан и служителей культа, членов совета старейшин, женсовета и других представителей  общественности сёл, где выступили представители области и районов, жители села о недопущении нарушения закона о религии, извращенного религиозного обряда /особенно при похоронах/, о Советском патриотизме и интернационализме, о внедрении нового обряда.

Все члены комиссии их и групп содействия по контролю за

<<l.34>>

соблюдением законодательства о религиозных культах во время прохождения мусульманского поста «уроза» активизировали свою работу, систематически контролировали положение на своих закрепленных участках, о ходе их работу регулярно заслушивались на заседаниях комиссий содействия.

Многие сельские Советы, как «Покровка» и «Киргизия» Манасского района, «Орловка» Ленинпольского района, «Кодуль» Токтогульского района и другие заслушали на заседании исполкома о проведённой работе членов групп содействия и общественности села по вопросам о недопущении излишеств забоя скота во время религиозного праздника «уроза-байрам», об ослаблении и ликвидации религиозных влияний на детей и женщин, о недопущении других нарушений законодательства, о религии и церкви со стороны служителей религиозных культах.

В результате предпринятых мер во время прохождения мусульманского религиозного поста уроза и праздника «уроза-байрам» фактов серьёзного нарушения законодательства о религиозных культах не наблюдалось.

Соблюдение поста уроза и посещение мечети в день «урозы-байрам» детьми не наблюдалось, также не посещали мечеть женщины и молодёжь.

Как видно из сообщений членов комиссии содействия иноформации райгорисполкомов о прохождении поста уроза и религиозного мусульманского праздника «уроза-байрам» соблюдали пост уроза в каждом селе района в среднем три-пять стариков – мужчин, а в некоторых сёлах примкнулись к ним одна или две женщины – старухи.

Не финанксирован факт случая соблюдения поста уроза со стороны молодёжи и детей. Праздник «уроза-байрам» прошел за один день. Праздновали в основном глубоко престарелые люди /верующие/. Не верующие трудящиеся не участвовали в праздновании, все находились на работе, дети учились в школах, не случилось в этот день пропусков занятий в школе. Во многих школах, как Оторбаевской, Кок-Арыкской, Чолдоварской, Аральской и других в этот день, как никогда активизировали свою работу клубы интернационалистов, уголки атеистов, организованы вечера ответов на вопросы по атеизму, по вопросам законодательства о религиозных культах.

В зарегистрированной мечети села «Джаилган» в день религиозного праздника «уроза-байрам» собрались из всех сёл Манасского района всего три старика – верующие для совершения

<<l.35>>

Таласская обл.

молитвы – «айт» намаза, где после совершения молитвы разъехались по домам. В своей проповеди имам мечети Акымбетов Б. кратко разъяснил суть религиозного праздника и обязанности мусульманина в соблюдении поста уроза и проведении «уроза-байрам».

Далее он говорил: «Нас творил всемогущий сам – Аллах» и велел каждому из нас быть правоверным мусульманином. Если ты соблюдаешь все правила шариата требования шариата, то ты – правоверный мусульманин. Воля аллаха в этом нас проверяет на том свете».

<<На полях: «О необх. собл. шариат.»>>

В продолжение своей проповеди он призывал всех присутствующих аккуратному и регулярному совершению молитвы-намаза, быть честным, помочь человеку, своему государству в труде. Он выразил благодарность нашему государству за гуманизм в отношении мечети.

В период прохождения поста верующие, особенно те, которые соблюдали пост уроза в своих домах устраивали вечерние разговления – ифтар /ООЗ ачар по Киргизски/ с приглашением /но не всегда/ на них служителей культа и других «активистов» мусульманской религии. Как называет наблюдение в ифтарах, где присутствовали служители культа призывали своих единоверцев, где присутствовали а также и не верующих соблюдать требования шариата и хадисов не забывать мусульманских обычаев, при этом они выдают эти обряды за национальные традиции и обычаи. Но /как показывают беседы/ эти призывы не имели особого влияния на верующих, так как они присутствовали в ифтарах только из-за уважения старших членов /верующих/ семей.

В своих проповедях все зарегистрированные и не зарегистрированные служители культа призывали верующих к сохранению и упрочению мира, уверяя, что что тех кто стремится к войне постигнет кара за свои не богоугодные помыслы. Некоторые из них стремились приспособленчески выражать приближенном, даже одинаковом смысле религиозной морали и правил нашего общежития.

Как обычно в период прохождения поста уроза и в день «уроза-байрам» служители мусульманского культа стремятся собрать больше пожертвований /фитр-садака/. Как показывают наблюдения в этом году официально не устанавливался размер пожертвований и не совершался подворный обход по сбору «фитр-садака» /в нарушении законодательства о религиозных культах. Не наблюдалось так же поломничество мусульман к так называемым «святым» местам. Служители культа сами утверждают, что в дни поста уроза и праздника «уроза-байрам» по шариату поломничество не положено. Религиозный праздник «уроза-байрам» не продолжался и два-три дня, как пологается по шариату, а повсеместно прошёл за один день, в основном в первой половине дня.

Однако, надо отметить, что несмотря на проведённую работу уполномоченным Совета и работниками местных Советов, общественности,

<<l.36>>

всё же в некоторых населённых пунктах, имели место попытки кп подворному обходу по сбору «фитр-садака». Так, например, поступили сигналы, что частично, такие сборы совершали муллы: Бекмуратов /с. Кировское/, Жееналиев А. /с. Ккок-Токой/, Осмон-Оглы Хусейн /с. Будённый». Подобные случаи по мере их обнаружения пресекались местными органами власти совместно с уполномоченным Совета, то есть собранные суммы /170 руб./ были сданы в кассы мечети и нарушители строго предупреждены, других нарушений не обнаруживалось.

До и во время прохождения пост уроза партийными, советскими, комсомольскими и другими организациями и учреждениями на местах была усилена атеистическая пропаганда и разъяснительная работа по соблюдению законодательства о религии и церкви, силами их повсеместно проведены всего более 200 выступлений и бесед.

В клубах, библиотеках организованы встречи молодёжи с ветеранами войны и труда, проведены вечера, читательские конференции, посвященные атеистическому воспитанию и внедрению в быт новых безрелигиозных обрядов. Так, например, вечер вопросов и ответов с верующими слоями населения в Ленинпольском районном доме культуры, где участвовали известные атеисты – лектора Республики, прошёл на высоком идейно-воспитательном уровне, тому примеру последовали другие районы и некоторые сельские Советы.
Эффективно прошли встречи трех поколений у памятника Герою Советского Союза Асанбеку Оторбаеву, посвящённые интернациональному воспитанию в школах Оловской и Ленинпольской Ленинпольского района и по внедрению новых обрядов в Токтогульском районе.

За этот период вопросы о работе комиссий содействия при горрайисполкомах по усилению контроля за соблюдением законодательства о культах заслушивались по разу на заседании идеологической комиссии обкома партии и два в отдела облисполкома, такие вопросы заслушаны во всех райгорисполкомах. На страницах областных и районных газет за этот период опубликовано тринадцать статей по вопросам религии и церкви, организовано пять радиопередач.

Как показывает наблюдение и информация комиссий содействия, общее количество верующих мусульман уменьшилось по сравнению с прошлым годом и сократилось количество верующих, соблюдающих пост уроза.

Уполномоченный Совета по Таласской области Киргизской ССР [подпись] О. Расылканов