Информация т.о. уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по г.Ташкенту Р.Х.Набиева в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника
Transcription
<<l.15>>
...
4 июня 1987г. №4-76/20
...
Информация о прохождении поста «ураза» и «руза-хаит» в мусульманских религиозных обществах города Ташкента в 1987 году.
...
Как и в предыдущие годы территории всех мечетей были приведены в надлежащий порядок. На кладбищах города велись благоустроительные работы вокруг могил родственниками захороненных. Это особенно было
...
<<l.16>>
заметно в период праздника «руза-хаит».
В период прохождения поста ураза Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана было разрешено проводить в мечетях Тилля Шейх и Шейх Зайнутдин хатим коран (читка корана наизусть), где в среднем присутствовало от 400 до 500 человек, а в остальных мечетях проводились тараух намаз (дополнительное моление) в среднем в каждой мечети количество молящихся достигало от 50 до 100 человек.
В дни поста рамазан поступило 575 заявок на отправление обряда «ифторлик» (вечернее угощение) это на 546 меньше, чем в 1986 году, где количество составило 1121. Соответственно уменьшился и доход, если в 1986г. доход от ифторлик составлял 4.364 руб. то в 1987г. он составил 3.127 руб. Обряд «ифторлик» проводился в основном с участием зарегистрированных служителей культа.
Праздничное моление началось в 7 часов 8 минут утра во всех 15 зарегистрированных мусульманских религиозных обществах минут за 30 до начала моления, имам хатибы выступили перед собравшимися с проповедями, где они призывали верующих к верности Аллаху, к неуклонному следованию законов шариата. Далее они призвали прихожан к уважению друг друга, делать хорошие дела, работать добросовестно на своих рабочих местах. Восхваляли руководителей нашего государства о том, что они заботятся о нас и мы молимся под мирным небом, пожелали им доброго здоровья и успехов в их работе.
Анализ сведений поступивший из мечетей и районных комиссий содействия показывает, что по сравнению с 1986г. в этом году количество участников на праздничном молении несколько уменьшилось. Если в 1986 году количество молящихся было 47.510, то в 1987г. их число составило 44.160, соответственно уменьшились и денежные средства в один день, если в 1986г. – 61.533 руб., то в 1987г. – 58.777 руб.
Надо отметить, что в дни поста добровольные денежные пожертвования «фитр-садака» по сравнению с 1986 годом увеличились на 6.265, то есть 71.833 руб. в 1986г. против 78.098 руб. в 1987г. Однако надо отметить, что в день «Руза-хаит» во всех мечетях отмечались факты участия на молениях детей школьного возраста. Имели место скопление нищенствующих элементов и продажа возле мечетей сладостей и игрушек кустарного производства. Несмотря на людный будничный день, автомашины с государственными номерными знаками использовались для перевозки участников моления
<<l.17>>
в день праздника. Также наблюдались массовые посещения мусульманских кладбищ, в основном женщин с детьми, которые зажигали свечи на могиле родственников, оплакивали их. У подходов к кладбищам собрались попрошайки собирающие подояния. Силами работников милиции эти лица были разогнаны. В праздничные дни, особенно в воскресенье, группами посещали дома умерших родственников и знакомых для совершения поминального обряда «фатиха», связанного с чтением отрывков из Корана, где принимали участие и неверующие люди. Хотя на праздничных проповедях служители культа неоднократно напоминали прихожанам, что групповое посещение домов умерших шариатом не предусмотрено.
Надо отметить, что в нарушение законодательства о религиозных культах на кладбищах Гулистан и Пул-Эмас Хамзинского района проводились праздничные моления. Других нарушений законодательства о культах в период праздника «Руза-хаит» не отмечено.
...
И.О. Уполномоченного Совета по городу Ташкенту [подпись] Р.Х. Набиев