Докладная записка уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Туркменской ССР А.П.Пальванова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.116>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

уполномоченный Совета по делам религий по Туркменской ССР

744017, г. Ашхабад, Совет Министров Тел. 5-33-70

№34 29 июня 1987г.

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Докладная записка

О прохождении религиозного поста Ураза и праздника Ураза-байрам в Туркменской ССР в 1987г.

На территории республики, в городах и районах, сельских местностях с 29 апреля по 28 мая 1987г. проходил религиозный пост Ураза, а 29 мая последователями ислама отмечалась его торжественная часть – празднование Ураза-байрам.

Соответствующие партийные, советские органы республики, а также руководители идеологических учреждений, органов печати, радио и телевидения о предстоящем наступлении этого религиозного поста уполномоченным Совета были заблаговременно ориентированы на предмет принятия необходимых мер по усилению атеистической пропаганды и контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах.

Изучение и анализ процесса прохождения поста Ураза показывает, что уровень и размах его по сравнению с прошлыми годами заметно снизился, во многих местах наступление поста было воспринято как обычный день, усиление религиозности населения не отмечалось. В основном соблюдали его пожилые, престарелые люди, пенсионеры, примерно по 5-8 человек в каждом населенном пункте. Вот например, характерный в этом отношении пример, в прошлых годах в сельсоветах Чагыл, Ак-Кую Красноводского района  количество верующих соблюдающих пост Ураза составляло по 20-30

<<Штамп: «Вход. №2879 3 07 1987 на 4 листах»>>

в дело [подпись] – 19.08.87г.

<<l.117>>

человек, то в этом году их количество насчитывалось от 2-х до 5 человек, а в целом в районе приверженцев этого обряда составляло 60-70 человек, а в Тедженском и Кировском районах Ашхабадской области их количество не превышало от 150 до 200 человек. Такое же положение наблюдалось и во многих других районах Марыйской, Красноводской и Чарджоуской областях.

Отдельные религиозные люди, да и духовники с целью оповещения наступления «священного» месяца Рамазан использовали детей и юношей, которые, например, в ряде населенных пунктов Ашхабадской, Ташаузской областей устраивали подворный обход с пением «Яремезан», за что их верующие вознаграждали сладостями и монетами.

В дни поста во многих семьях верующей части населения прошли коллективные разговения – «агыз-ачар», на которые приглашались верующие-постившиеся, а также служители культа, число присутствовавших колебалось от 5 до 20 человек, для участников этих разговений организовывались угощения, приготавливались обильные угощения. Они заканчивались торжественным отправлением религиозного ритуального намаза, читкой тарава намаза под руководством служителя культа, приглашаемого в этих целях. Главой семьи делаются специальные подношения в виде денег, халата, платка в пользу муллы. На таких вечерних разговениях по приглашению верующих в г. Ташаузе, Ильялинском, Байрам-Алийском и Иолотанском районах принимали участие также имамы зарегистрированных мечетей. Так, например, имамы мечети «Шалы-кар» в течение поста Ураза более 20 раз приглашались верующими на разговения и руководили тарава намазом, а имамы мечети «Билал-Баба» принимали участие в таких вечерах 14 раз и после принятия ужина руководили намазом. Имам мечети Ходжа-Юсуп-Хамадани Абдуллаев, ... в Байрам-Алийском районе принимал участие более 20 раз в вечерних разговениях. В период поста в мечетях состоялось более 45 тарава намазов с участием более 300 человек.

С  26 на 27 число месяца «Рамазан» (с 24 по 25 мая) во всех зарегистрированных религиозных объединениях за исключением «Шалы-Кар» состоялась служба «Ляйлят-аль-кадр» (Гадыр гиджа), т.е. ночь предопределения и ниспослания карана. В мечети «Ходжа-Юсуп-Хамадани» Байрам-Алийского района в этой службе приняли участие 120-125 человек, а в мечетях «Билал-Баба» и «Талхатан-баба» число бодрствующих в эти дни значительно снизилось по сравнению с прошлыми годами, так, например, в мечети «Билал-Баба» бодрствующих в ожидание своего счастья составляло всего 15 человек.

<<l.118>>

29 мая с.г. верующей частью населения отмечался религиозный праздник – Ураза-байрам. Особенно торжественно отмечался он в зарегистрированных религиозных объединениях, рано утром в мечети в этот день съехались большое количество верующих. В мечети «Ходжа-Юсуп-Хамадани» в молениях принимали участие более 670 человек, «Талхатан-баба» - 400 человек, в этих мечетях среди паломников находились более 300 женщин, в том числе 20 детей школьного и дошкольного возраста. В кассу мечетей было оприходовано 2100 рублей. Поступило 10 баранов.

Религиозный праздник Ураза байрам в мечети «Шалы-Кар» (г. Ташауза) прошел, например, в следующем порядке, 6-30 местного времени состоялся первый поток «айтнамаза», а затем с 9-00 – второй поток, ими руководили имамы мечети Н. Ибадуллаев и Османов. В намазе принимали участие более 800 человек, из них в возрасте от 18 до 30 лет – 8 человек, от 30 до 60 лет – 392 человека, старше 60 лет – 400 человек. Поступили средства в пользу мечети во время поста Ураза-байрам 2300 рублей в (в 1986г. – 2440 руб.) из них фитр садака 1450 рублей.

В мечети «Билал-баба» (Ильялинский район) в молебне участвовало 225 человек, из них в возрасте от 30 – до 60 лет – 100 человек, старше 60 лет – 125 человек, женщин – 4. Поступило средств в пользу мечети во время поста Ураза, Ураза-байрам – 3440 рублей (в 1986г. – 3390), из них фитр-садака 1640 руб. Подворный обход с целью сбора фитр-садака не совершался. В этот день массовое паломничество верующих было организовано в одноименном «святом» месте «Билал-баба», съехалось большое количество людей, в том числе дети школьного и дошкольного возраста, паломники привезли с собой пищевые продукты, денежные пожертвования, все это оставляют здесь в пользу духовников. В качестве пожертвования оприходовано также 6 голов мелкого рогатого скота.

В период поста, а также в день Ураза-байрам в религиозных объединениях не были зарегистрированы венчания («ника»). Случаи соблюдения поста со стороны детей не было.

Деятельность зарегистрированных служителей культа и актива религиозных объединений в период подготовки и проведения поста Ураза ограничивались рамками мечетей, а вне ее по приглашению верующих

<<l.119>>

совершались отпевание, венчание, читалось Хатмы-Курхан.

Имамы мечетей в дни Ураза, а также в торжественных богослужениях айт-намазах выступали с проповедями, призывали прихожан молиться аллаху, соблюдать богоугодное дело – Ураза, осуждали агрессивные действия империалистов, призывали людей планеты к единению на борьбу за мир, за счастье и процветание.

В дни поста Ураза и в день Ураза-байрам во многих местах были организованы паломничества верующих к т.н. «святым» местам, хотя в целом по сравнению с прошлыми годами заметно снизился уровень посещаемости и поредел их состав. Так, например, 29 мая утром на т.н. «святом» месте «Ахун-баба», что находится на территории колхоза XX партсъезда Ильялинского района съезжались десятки верующих паломников женщины с детьми школьного и дошкольного возраста, которые молились за упокой души усопших родственников, а затем устраивали угощения продуктами питания привезенными с собой, читали молитву. А в т.н. «святом» месте «Казах-ишан» (Ташаузский район) в день Ураза-байрам рано утром состоялся аит-намаз, в молебне участвовали 60 человек, намазом руководил Ходжаев Насредин. В этот день также совершались паломничества верующих к т.н. «святым» местам: «Сахитджан-баба» (Тахта-базар), «Гамбар-баба», «Имам-бакир» (Иолотань), «Оджарлы» (Мургаб), «Имам-Касым» (Туркмен-Кала), «Бурейделер» (Байрам-Али), «Овезджан-Ходжа» (Чарджоуский район) в основном женщины с детьми школьного и дошкольного возраста.

С целью усиления по осуществлению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах, работники аппарата уполномоченного Совета т. Пальванов А. и его заместитель т. Набойченко В. побывали в районах Чарджоуской, Ташаузской и Красноводской областей, ст. инспекторы тт. Бахолдин и Паливанов в Марыской и Ашхабадской областях, ознакомились с религиозной обстановкой, оказывали помощь в работе комиссий содействия контролю за соблюдением законодательства о религиозных культах, проводили беседы с незарегистрированными служителями культа на предмет прекращения их деятельности, принимали участие в инструктаже членов комиссий содействия.

Нарушений законодательства о культах в период поста не установлено.

Уполномоченный Совета [подпись] А. Пальванов