Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Ташаузской обл. ТуркССР Х. Егенмурадова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.56>>

Совет по Делам религии при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по Делам религии по Ташаузской области

г. Ташауз, Облисполком, Тел. 27-68

№8 20 мая 1988г.

Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР

тов. Харчеву К.М.

Уполномоченному Совета по делам религий по Туркменской ССР тов. Овезову Н.А.

Первому секретарю Ташаузского обкома КП Туркменистана тов. Ходжакову О.

Председателю исполкома Ташаузского областного Совета народных депутатов тов. Рашидову В.В.

Информация

О прохождении религиозного поста «ураза»

С 17 апреля по 16 мая 1988 года проходил мусульманский религиозный пост «ураза»

По обеспечению контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах осуществлены некоторые мероприятия.

Партийные, советские, комсомольские органы, общество «Знание», редакции газет заблаговременно были ориентированы о предстоящем религиозном посте «ураза» и рекомендовано осуществление целенаправленных мероприятий по усилению научно-атеистической пропаганды.

в дело 22.06.88г.

[подпись]

<<Штамп: «Вход.: №2234 25.05.1988г. на 5 листах»>>

<<l.57>>

В период прохождения поста «ураза» и «ураза-байрам» активизировалась деятельность партийных, советских органов, советов атеистов, советов по внедрению в быт населения новых обрядов и ритуалов, советов старейшин, женсоветов по атеистическому воспитанию населения.

Комиссии содействия контролю за соблюдение законодательства о религиозных культах при исполкомах городского и районных Советов народных депутатов проделали определенную работу по осуществлению контроля за соблюдением Конституции СССР и Конституции Туркменской ССР, гарантирующих свободу совести, за правильным применением и исполнением законодательных актов о религиозных объединениях, за тем, чтобы деятельность религиозных организаций и служителей культа проводилась в рамках законодательства, а использование гражданами свободы совести не наносило ущерба интересам общества и государства, правам других граждан, чтобы не нарушались права верующих и религиозных объединений и не допускалось незаконное вмешательство в их каноническую деятельность.

Проводилась работа по разъяснению советского законодательства среди представителей духовенства, верующих, а также должностных лиц.

На территории области действуют два зарегистрированных религиозных объединения: в мечети «Шалы-Кар» (гор. Ташауз» и в мечети «Билал-Баба» (Ильялинскй район).

В указанные объединения из Средне-Азиатского Духовного Управления поступили фетвы (письма-указания) по различным вопросам, в том числе и о проведении религиозного поста «ураза».

В письме об «уразе» указано, чтобы религиозные мероприятия были проведены в соответствии с требованиями религии и современной эпохи.

Разъясняется, что соблюдение поста предписано верующим, у которых позволяет состояние здоровья, а престарелым, беременным и кормящим грудью женщинам, а также лицам, выполняющим тяжелый физический труд, работающим на хлебозаводах, или принимающим лечение (уколы)

<<l.58>>

не рекомендуется, ужин на вечерних разговениях (агыз ачар) должен быть скромным, велено участвовать соблюдающим пост, присутствие посторонних не обернется добром, месяц поста должен проходить без нежелательных явлений для людей, размер фитр-садаки – 2кг. пшеницы на душу, или стоимость в деньгах, только добровольно, подворный обход для сбора фитр-садаки запрещен и т.д.

Служители культа зарегистрированных религиозных объединений в связи с началом и похождением «уразы» разъясняли верующим поступившие фетвы из САДУМа, проповедовали, чтобы мусульмане верили аллаху, чтобы спокойно прошел месячный пост, гневно осуждали агрессивные действия империалистов против миролюбивых народов, призвали честных людей планеты к единению на борьбу за мир, за счастье и процветание.

В мечет, и «Шалы-Кар» (г. Ташауз) в намазе участвовало накануне «ураза-байрама» 120 человек, в день «ураза-байрама» 650 человек. Из них в возрасте от 30 до 60 лет – 350 человек, старше – 60 лет – 300 человек.

Поступило в пользу мечети во время поста «ураза» и «ураза-байрама» 2365 руб. (в 1987г. – 2300 руб.), из них фитр-садака 1500 руб. (в 1987г. – 1450 руб.).

В мечети «Билал-Баба» (Ильялинский район) в намазе участвовало накануне «ураза-байрама» 60 человек. Из них в возрасте от 30 до 60 лет – 110 человек, старше 60 лет – 186 человек, женщин – 4 человека.

Поступило средств в пользу мечети во время поста «ураза» и «ураза-байрама» 3540 руб. (в 1987 году – 3440 руб.), из них фитр-садака – 1640 руб. (в 1987 году – 1640 руб.)

Во время поста «ураза» для сбора фитр-садака подворный обход не совершался.

С 26 на 27 число месяца «Рамадан» (с 12 на 13 мая) в мечети «Билал-Баба» отмечалась ночь «Лейлят-аль-Кадр», т.е. ночь предопределений и ниспослания Корана. В эту ночь присутствовали в мечети 20 человек, которые всю ночь бодрствовали в ожидании своего счастья.

<<l.59>>

В мечети «Шалы-Кар» ночь «Лейлят-аль-Кадр» не отмечалась.

В мечетях в течение этого периода совершался тарава-намаз 30 раз с участием в мечети «Билал-Баба» 8-10 человек, а в мечети «Шалы-Кар» - 15-20 человек.

Вечерние разговения (ифтарах) проходили по приглашению соблюдавших пост умеренно, с участием небольшого количества людей (до 20 чел.), присутствовали в них в городе Ташаузе и Ильялинском районе имамы мечетей, а в других районах – незарегистрированные служители культа, которые и руководили «тарава-намазом».

Религиозные браки в обоих мечетях не совершались.

Прохождение поста «ураза» не возбуждало какой-либо активности верующих и не отмечалось усиление религиозности, а наоборот, пост соблюдали в каждом ауле считанное количество верующих в возрасте старше 50 лет. Случаев соблюдения поста со стороны детей школьного возраста не было.

В некоторых т.н. «святых» местах в день «ураза-байрама» рано утром состоялся «хаит-намаз», где участвовало 50-60 человек верующих, «хаит-намазом» руководили местные муллы.

В день «ураза-байрама» на кладбищах было многолюдно. Для них читались аяты, верующими делались пожертвования в виде лепешек, конфет, чая, денег, которые забирали находившиеся там муллы.

Нарушений законодательства о культах в период поста не установлено.

Приложение: сведения о прохождении поста «ураза».

Уполномоченный Совета [подпись] Х. Егенмурадов