Информация уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по г.Ташкенту Т.И. Искандарова в Совет по делам религий при Совмине СССР о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.134>>

<<На полях: «В дело В.Ефремов 3XI88» «11.10.88г. Уторбаев»>>

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Уполномоченный Совета по городу Ташкенту

г.Ташкент

2 августа 1988г. № 4-76/44 

Совет по делам религий при Совете Министров СССР

Информация о прохождении мусульманского религиозного праздника «Курбан-хаит» по городу Ташкенту в 1988 году.

Согласно мусульманского лунного календаря с 24 по 26 июля 1988 года среди верующих мусульман проходил религиозный праздник «Курбан-хаит».

В целях усиления контроля за соблюдением законодательства о религиозных культах в дни праздника «Курбан-хаит» были даны конкретные рекомендации всем районным комиссиям содействия по изучению и контролю прохождения праздника.

20 июля с.г. в аппарате Уполномоченного Совета по делам религий при Совете Министров СССР по городу Ташкенту было проведено совещание с участием служителей культа и председателями исполорганов всех зарегистрированных мусульманских религиозных обществ (мечетей), где им было разъяснено законодательство о культах, а также дано указание соблюдать общественный порядок в период праздника. В ходе совещания были даны конкретные ответы на все интересующие их вопросы. Особо внимание всех было обращено на то, чтобы они давали объективную картину по количеству людей, посетивших мечеть, и поступивших от них денежных средств. На совещании все имамы и председатели исполнительных органов подняли вопрос об издании Корана на узбекском языке.

Согласно сведений, поступивших из райисполкомов и от председателей исполнительных органов мечетей, праздничное моление началось во всех мечетях в 7 часов 25 минут утра местного времени. Молением руководили официальные служители культа. Перед началом праздничного моления имамы-хатыбы выступили перед прихожанами с проповедями. Проповеди [были] в основном религиозно-назидательного характера. Они разъясняли прихожанам фетву Духовного управления мусульман Средней Азии

<<l.135>>

и Казахстана «О курбонлике» (жертвоприношении), далее они говорили о том, что по шариату не положено ходить по домам умерших и совершать поминальные обряды «фатиха», вместо этого надо навещать своих родителей, узнавать о их здоровье, как они живут, посещать своих знакомых и родственников, которые болеют, и т.д. Также благодарили руководителей нашего государства за безустанную работу по сохранению мира на нашей планете.

Анализ изучения поступивших информаций показал, что по сравнению с предыдущим праздником «Курбан-хаит» количество прихожан, участвовавших на праздничном молении, а также поступившие средства значительно увеличилось.

Духовенство, используя общину верующих, в особенности ее активных членов, в дни Курбан-байрама вело усиленную религиозную пропаганду, направленную на поддержку и оживление мусульманских представлений.

Торжественная обстановка, красноречие проповедников, облаченных в нарядные одеяния, влияют на чувства и мысли людей. Духовные пастыри изощряются в изображении райских утех, которые приготовлены для благоверных рабов аллаха из загробной жизни.

Так, количество богомольцев в 1988 году увеличилось на 15.560 человек, также и поступившие средства на 10.426 рублей. Надо отметить, что в этом году праздник «Курбан-хаит» совпал с воскресным днем, и многие люди отдыхали, было много женщин.

Во время прохождения праздника нарушений законодательства о религиозных культах со стороны официальных служителей культа не было. Однако надо отметить, что во всех мечетях отмечались факты участия на молениях детей дошкольного и школьного возраста. Имели место скопление нищенствующих элементов и продажа игрушек и сладостей кустарного производства.

В нарушение законодательства о религиозных культах на территориях кладбищ «Пулэмас», «Гулистан» и «Ата Мазар» Хамзинского и на кладбище «Чир-Ата» (Бел Тепа) Сабир Рахимовского и на кладбище «Саман Базар» Ленинского районов прошли праздничные моления.

В 1988 году, как и в предыдущие годы, было совершено убой мелкого и крупного скота, шкуры которых сдаются в мечети. Однако данные за последние годы по г.Ташкенту в информациях не указывались. Но в этому году в отчетах показали только лишь в трех мечетях об убое скота. Была попытка занизить данные о посещении в мечетях «Шейх-Зайнутдин», «Тилля-Шейх», «Саидваккас».

Следует отметить, что по итогу предыдущей информации, направленной по всем организациям, не было принято никаких мер по отношению

<<l.136>>

к руководителям и водителям автопредприятий. На празднике «Курбан-хаит» в июле с.г. также было немало автомашин. Это следующие автомашины: автобусы №№ 56-97 ТНН (маршрут № 35), № 21-20 ТНЛ, такси (60-24 ТИП), (55-93 ТНА), (55-65 ТНА), а также грузовые и служебные 95-65 ТНС, 15-17 ТШП, 78-67 ТНЛ, 77-30 ТНА, 27-55 ТШЕ, К 13-94 ТН, Т 20-13 ТН, 52-61 ТНЛ, 09-00 ШХ, 42-00 ТШУ, 86-70 ТШН, 47-34 ТНА, 91-31 ТНТ, 83-57 ТШП, 02-99 ТНЛ, 46-22 ТНХ, 18-99 ТНП, 01-59 ТШМ, 36-85 ТНМ и др.

Киоск «Союзпечати» возле мечети «Кукча» не работал в часы моления. Эти факты и наблюдения позволяют сделать вывод о том, что ослаблена атеистическая работа в городе, что на практике духовенство различными способами добивается исполнения верующими их мусульманского долга.

Уполномоченный Совета по городу Ташкенту Искандаров Искандаров Т.И.