Письмо группы мусульман первому секретарю ЦК КП Киргизии А.М. Масалиеву по вопросу об отстранении казия мусульман Киргизии С. Камалова
Transcription
<<l.24>>
<<На полях: «тов. Молдобаеву К.М. Для принятия мер. Иволгин 23.03.90» «В дело. Уторбаев»>>
Первому секретарю ЦК Компартии Киргизии
тов. Масалиеву А.М.
Совету по делам религий при Совете Министров СССР
тов. Христорад[н]ову – г.Москва
Первому секретарю ЦК Компартии Узбекской ССР
тов. Каримову И.К.
Председателю Совета Министров Киргизской ССР
тов. Джумагулову
Мусульмане Киргизии и жители Чуйской долины г.Фрунзе убедительно просят пресечь необдуманные фундаменталистские действия представителей Духовного управления мусульман Средней Азии (САДУМ), которые, приехав в г.Фрунзе, устроили сборище экстремистов из молодежи дунганской и даргинской национальностей и решили снять с должности казия мусульман Киргизии Камалова Садык-Хаджи, народного депутата Верховного Совета Киргизской ССР.
Представители САДУМа по микрофону заявили, что якобы есть какие-то жалобы на Камалова Садык-Хаджи, поэтому якобы решили его перевести на «более ответственную работу».
9 марта 1990 года в присутствии нескольких сотен людей в мечети г.Фрунзе и на ее территории опровергли необоснованные, необдуманные, лживые обвинения и попросили предоставить эти жалобы для ознакомления народу. Однако они уклонились от ответа и, не ответив на них, уехали. Народ понял клеветнические действия САДУМа.
Камалов Садык-Хаджи пользуется заслуженным и деловым авторитетом среди всех слоев населения, верующих и неверующих.
Особым уважением пользуется Камалов Садык-Хаджи среди студентов вузов г.Фрунзе, рабочих заводов и фабрик.
Камалов Садык-Хаджи свою миротворческую деятельность направляет на практике дружбе народов, не только всех национальностей и всех вероисповеданий, т.е. всех вер, поэтому тысячи людей, встречавшихся с Камаловым Садык-Хаджи, относятся к нему с благодарностью и уважением.
<<l.25>>
Никогда и никто на него не жаловался, наоборот, население выдвинуло и избрало народным депутатом Верховного Совета Киргизской ССР, тем оказав ему свое высокое доверие – за него проголосовало около 80% избирателей.
Представители САДУМа 9 марта 1990 года в мечети по микрофону сделали вызов и недовольство населению и правительству Киргизской ССР за то, что Камалова Садык-Хаджи избрали народным депутатом. Эти слова заместителя муфтия Средней Азии Махамат Юсуфа. Раз он депутат, якобы, не может быть казием мусульман Киргизии.
Народ считает, что муфтий САДУМа направил своего заместителя с другими духовными лицами для создания межрегиональных конфликтов, которые необходимо пресечь в зародыше, чтобы из искры не разгорелся большой пожар.
Все присутствующие на территории и в мечети г.Фрунзе несколько сотен человек были очень возмущены необоснованными действиями представителями САДУМа и требовали не вмешиваться в дела духовенства мусульман Киргизии.
Народ не снимал казия мусульман Киргизии Садык-Хаджи Камалова с должности и требует отменить решение САДУМа, оставить Камалова Садык-Хаджи, казия мусульман Киргизии, народного депутата Верховного Совета Киргизской ССР, в прежней должности.
Совету по делам религий при Совете Министров СССР внушить муфтию САДУМа, чтобы он прекратил притязания и своеволие к духовенству Киргизской ССР. Прекратил самовольные поборы непосредственно с мечетей Киргизской ССР в фонд САДУМа, минуя духовное управление Киргизии, ведь они дошли до того, что в письменном виде прислали предписания за № 92 от 6 февраля с.г. всем мечетям Киргизии в отдельности, чтобы все пожертвования верующих перечислять и передать САДУМу в г.Ташкент, при этом никакого согласия у мусульман Киргизии не спрашивали и не спрашивают.
Духовенство Киргизии на пожертвования мусульман начало строительство мечети в столице республики г.Фрунзе стоимостью в полтора миллиона рублей.
Работники САДУМа со своими экстремистами решили обобрать мусульман Киргизии и сорвать начатое строительство мечети в г.Фрунзе.
Камалов Садык-Хаджи возглавлял Казият мусульман Киргизии. Все свои знания, опыт и сердце отдает сплочению и укреплению
<<l.26>>
единства мусульман, а также укреплению дружбы всех народов Киргизии и Советского Союза, за рубежом и является проповедником мира.
Несмотря на это очевидное, уполномоченный по делам религий при Совмине Киргизской ССР тов. Алапаев, вместо того, чтобы убедить представителей САДУМа в неправильности и необдуманности, оказался у них на поводу и желает, чтобы у руководства духовенства Киргизии стоял экстремист, националистически настроенный и малограмотный некий Темир Орунбаев, который ранее фактически ограбил и полностью развалил мечеть г.Фрунзе, которого мусульмане отстранили от духовной должности, т.е. он, собрав несколько имамов, втайне от духовного управления Киргизии, решил снять с должности казия Камалова Садык-Хаджи.
А также рвется на должность казия секретарь Отунбаев Дуйшанбек, который недостаточно грамотен, неуравновешен, сколотив[ший] вокруг себя экстремистов и фундаменталистов, потерявший уважение среди мусульман г.Фрунзе, Чуйской долины и других регионов.
Дуйшанбек разжигает огонь национализма среди дунган, особенно среди молодежи дунганского населения, что чревато неописуемыми последствиями.
Еще раз убедительная просьба – оставить в должности казия мусульман Киргизии Камалова Садык-Хаджи – народного депутата Верховного Совета Киргизской ССР.
Подписи присутствовавших на экстремальном собрании на территории мечети г.Фрунзе 9 марта 1990 года.
Прилагаются:
Подписи
Ташмухамедов, Восток-5 дом 2/2 кв 5 Ташмухамедов
Шафяев Халит ул. Гоголя 113 Шафяев
<<М.Х.: Далее на листах 27-39 следуют подписи от руки.>>