Информация в Совет по делам религий при Совмине СССР от уполномоченного Совета по делам религий при Совмине СССР по Киргизской ССР О.А. Алапаева о прохождении мусульманского праздника

Transcription

<<l.66>>

2 июня 1989 г. № 39

Совет по делам религий при Совете Министров ССССР

Информация о прохождении мусульманского поста ураза и праздника ураза-байрам по Киргизской ССР в 1989 году

Согласно лунному календарю, изданному Духовным управлением мусульман Средней Азии и Казахстана, последователи ислама в Киргизии с 6 апреля по 5 мая 1989 года соблюдали мусульманский пост ураза, а 6 мая во всех зарегистрированных мечетях республики состоялись богослужения, посвященные окончанию поста и началу мусульманского праздника ураза-байрам…

По данным уполномоченных Совета по областям и исполкомов местных Советов народных депутатов в 1989 году мусульманский пост ураза и праздник ураза-байрам прошли в спокойной обстановке. Вместе с тем количество верующих, принявших участие в праздничных молитвенных собраниях в зарегистрированных мечетях республики в день ураза-байрам почти повсеместно превысило уровень 1988 года по всем основным параметрам. Так,

<<l.67>>

если в 1980 году на празднике ураза-байрам участвовали 17,8 тыс. верующих, в том числе молодежи – 1622 человека, женщин – 32 человека, то в 1989 году в праздничных молениях приняли участие уже 28,8 тыс. верующих, в том числе молодежи – 4290 человек и женщин – 113 человек. Число верующих на праздничных молениях возросло в 1989 году по сравнению с 1988 годом в мечетях: гор. Фрунзе – на 2300 чел., гор. Ош – на 2080 чел., г. Джалал-Абад – на 300 чел., г. Токмак – на 434 чел., г. Кара-Суу – 550 чел., г. Узген – 690 чел., с. Исфана – 780 чел. и т.д. В мечети с. Озгоруш Ленинпольского района число верующих, впервые собравшихся на праздник ураза-байрам, составило 2340 человек.

На празднике ураза-байрам в 1989 году значительно возросло по сравнению с прошлым годом процентное соотношение молодежи к общему числу верующих. Если в прошлом году этот показатель равнялся 9,1%, то в 1989 году он повысился почти до 15%. Наибольшая молодежная прослойка среди верующих отмечалась в мечетях гг. Кара-Балта, Пржевальска, в Оше (Бакый), Узгене, с. Кочкорка и др.

Если участие женщин в праздничных молениях прежде отмечались в основном в мечетях Ошской области, что в этом году они также участвовали в 2 мечетях Иссык-Кульской области: в с. Кочкорка (15 чел.), в с. Ат-Баши (13 чел.), а также в упоминавшейся мечети с. Озгоруш Ленинпольского района (40 чел.).

Поступления денежных средств от фитр-садаки и пожертвований в день ураза-байрам в зарегистрированные мечети республики в 1989 году также значительно превзошли аналогичные поступления в 1988 году (1988 г. – 163,6 тыс. руб.; 1989 г. – 225,4 тыс. рублей). Фитр-садаки поступило на 52,1 тыс. руб. больше, а пожертвований в день ураза-байрам на 9,1 тыс. рублей больше.

Проповеди служителей мусульманского культа в период поста и в день праздника ураза-байрам в 1989 году посвящались морально-нравственной тематике, призывам к исполнению предписаний шариата и повелений Аллаха, разъяснению происхождения поста и т.д. Так, казы мусульман по Киргизии Камалов С., выступивший в мечети г. Фрунзе 6 мая с.г., значительную часть

<<l.68>>

своей проповеди посвятил вопросам воспитания молодежи в духе уважительного отношения к старшим, привитию им трудовых навыков, искоренению аморальных привычек. А имамы-хатыбы мечети г. Сулюкта Мухамадалиев А. и мечети г. Токмак – Гуйахунов Л. В своих проповедях в день ураза-байрам уделили внимание вопросам  почтительного отношения мусульманина к своим родителям.

Фактов нарушения законодательства о религиозных культах во время поста и праздника ураза-байрам не выявлено.

Приложение: Сведения о прохождении поста ураза и праздника ураза-байрам.

Уполномоченный Совета по Киргизской ССР О. Алапаев